ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה ג

226

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

בספר זרעים הוא לפי הסדר של זמן חובת ההלכות:

הוא מתחיל בהלכות כלאים – הקובעות כיצד לזרוע וכו'¹⁰ (וכהמשך לכלאי זרעים מובאים כל סוגי הכלאים),

לאחר מכן מובאות ההלכות הקשורות לזמן הקצירה – הלכות פאה ומתנות עניים אחרות (ובדרך אגב שאר מתנות העניים – מעשר עני וצדקה),

לאחר מכן המתנות שצריך לתת מן התבואה לאחר המירוח – הלכות תרומות, מעשר, מעשר שני ונטע רבעי¹¹, וכן¹² בכורים¹³,

ולבסוף הלכות שמיטה ויובל, הבאים לאחר "שש שנים תזרע..."¹⁴, אחת לשבע (חמישים) שנים בלבד.

ד. התמיהה על הסדר שבין ההכרזות במשנה

לביאור "חלק" יותר של הדבר על־פי פנימיות הענינים, יש להסביר תחילה את דברי המשנה בתחילת שקלים, "באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאים"¹⁵:

הסדר בתורה הוא הרי מדוייק לחלוטין, ואין מובן: מדוע מקדימים את ההכרזה "על השקלים" לפני ההכרזה "על הכלאים"? לכאורה, סביר שיהיה ההיפך:

"כלאים" הוא איסור המוטל על כל אחד, וזהו איסור תמידי – כל יהודי שאינו יודע הלכה זו עלול לעבור בכל רגע על הלאו של "לא תזרע כלאים". יותר מכך: אף אם אין הוא עושה מעשה, הוא יושב בטל ובינתיים גדל צמח הכלאים בחלק אחד חלקי מאתיים¹⁶, והוא לא עקר את הכלאים, הרי גם אז הוא עובר על הלאו של כלאים¹⁷. וכן – העקירה מועילה רק על לעתיד, אך אין היא מתקנת את הלאו.

ואילו ענין שקלים, אינו דבר חמור כמו זה¹⁸, ובנוסף לכך נשים וכדומה אינן חייבות בכך¹⁹, ואף החייבים

הערות

10. ראה קול הרמ"ז לתוי"ט ריש כלאים: שאלמלא כן הו"ל לאקדומי לכל דין זרעים שנוהג בשעת הזריעה דקדמה לזמן מת"ע וכהנים ולוים.
11. ומקדים נטע רבעי לבכורים (אף שנטע רבעי הוא רק בשנה הרביעית) – אגב גררא דהל' מע"ש (שלכן באו יחד – "הל' מע"ש ונטע רבעי"). ולכן מקדים ההלכות דנטע רבעי – שנה הד', קודם ערלה (שם פ"י).
12. הטעם לסדר זה (בכורים לבסוף) – אף שחיובם בכל שנה – ראה רמב"ם בהקדמתו לפיה"מ שם "וכשהשלים לדבר על הזרע ומתנותיו החל לדבר בענין הפירות" [אלא שמקדים נטע רבעי (וערלה) לבכורים, כבהערה הקודמת].
13. ובסופן (פ"ה ואילך) ע"ד חלה – (כשהתבואה כבר נעשית) עיסה: ואח"כ (פ"ט ואילך) שאר מתנות כהונה.
14. בהר כה, ג.
15. בהבא לקמן (סעיפים ד־ו) – ראה גם מכתב דיום ג' לסדרה ופ' אם כסף תלוה תשכ"ד (נדפס בלקו"ש ח"ד [המתורגם] ע' 252 ואילך. ח"ו ע' 338).
16. כלאים פ"ה מ"ו, ושם ספ"ז – לענין כלאי הכרם.
17. פסחים כה, א. חולין קטז, א. ולדעת רע"ק (מו"ק ב, ב. וש"נ) גם המקיים כלאים לוקה.
18. שהוא רק עשה.
19. שקלים פ"א מ"ג. רמב"ם הל' שקלים פ"א ה"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 27 עמודים.