על העמוד
אגרות קודש כרך כא ז'תתסד
מקור מפורש
בעמוד זה
ומש"כ במכתבו בענין בכורים - יעויין בזה זח"ג רנג, א ובמק"מ שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג נשא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
21 וראה זח"ג רנג, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בעמוד זה
366 ווי באַוואוסט, ווערן אידן אָנגערופן "ביכורים" : זהר ח"ג רנג, א (ברע"מ). וראה זח"ב קכא, רע"א (ברע"מ). — הובאו ונתבארו באוה"ת פ' תבוא (ע' תתרלג ואילך. שם ע' תתרלט ואילך). סה"מ תרנ"ד ע' רפד ואילך. וראה אסת"ר פ"ט, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה ו
מקור מפורש
בעמוד זה
61 ראה גיטין סב, א. זח"ג רנג, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה תולדות שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
24 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב. ולהעיר מקידוש החדש – שבו תלוים כל המועדות והמצות שבהם – אשר תלוי הוא בב"ד, גם כשהם מזידין (ר"ה כה, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יג
מקור מפורש
בעמוד זה
2 יהי בביאת המשיח] הוא בעיקר יי קיום המצות -- כיבוש העולם הוא בעיקר ע*י לימוד התורה. וכמרז"ל (ראה גיטין סב, סעיא) דמאן מלכי* רבנן דכתיב בי מלכים ימלוכו (ולא קאמר מקיימי מצות). ובזח"ג (רנג, ב) : מאן דיליף אורייתא דאתקריאת כבוד איקרי מלך ולא תימא בההוא עלמא דאתי ולא יתיר אלא מלך בתרין עלמין בדיוקני' רמארי'.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט תבא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
40 זח"ג רנג, א. וראה ב"ר רמ"ו. זח"ב קכא, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ג תמוז, ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1101 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
654 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
48 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
72 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בעמוד זה
278 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
39 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
145 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
30 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים
מקור מפורש
בעמוד זה
58 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ)
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
154 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
176 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
8 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ב סיון, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
44 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
59 תניא פ"ח (יג, רע"א). מזח"ג רנג, א. רעז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
26 ראה זח"ג רנד, א. סידור (עם דא"ח) דש, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה השלמות ל"הדרן"
מקור מפורש
בעמוד זה
1130 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
447 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
663 תניא פ"ח (יג, א). מזח"ג רנג, א. רעז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
769 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
1065 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
1907 ראה זח"ג רנד, א. הובא במאמרי אדה"ז הנחות הר"פ ריש ע' נו. וראה גם סה"מ תרצ"ב ס"ע שסד. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
324 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
920 ראה שם סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
1224 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב. ולהעיר מקידוש החודש – שבו תלויים כל המועדות והמצוות שבהם – אשר תלוי הוא בב"ד, גם כשהם מזידין (ר"ה כה, א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
119 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
591 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1907 ראה גיטין סב, א. זח"ג רנג, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
2527 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
1280 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
2157 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1178 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
819 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1794 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, ח"י מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1460 גיטין סב, סע"א. וראה זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1717 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2658 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
120 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1178 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1936 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1089 בהנחה נוספת, שע"י התורה נעשים בנ"י בבחי' מלכים – "מאן מלכי רבנן" (ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ)), ונעשים בעלי-בתים על העולם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
2546 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
723 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
2720 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1086 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1289 אין סתירה לזה ממ"ש באגה"ק ס"ט ש"כל עיקר עבודת ה' בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת הצדקה" – כי מ"ש באגה"ק שם הוא בנוגע להקמת "סוכת דוד" שנפלה "עד בחי' רגלים ועקביים בחי' עשי'". אבל בנוגע ל כיבוש העולם (גם קודם לזמן הגאולה), הרי זה נעשה בעיקר ע"י לימוד התורה. וכמבואר בארוכה בשיחות דלעיל (ע' 146. וש"נ), שאף ש בירור העולם, שיהי' דירה לו ית' [שזה יהי' בביאת המשיח] הוא בעיקר ע"י קיום המצוות – כיבוש העולם הוא בעיקר ע"י לימוד התורה. וכמרז"ל (ראה גיטין סב, סע"א) דמאן מלכי* רבנן דכתיב (משלי ח, טו) " בי מלכים ימלוכו" (ולא קאמר מקיימי מצוות). ובזח"ג (רנג, ב): "מאן דיליף אורייתא דאתקריאת כבוד איקרי מלך ולא תימא בההוא עלמא דאתי ולא יתיר אלא מלך בתרין עלמין בדיוקני' דמארי'".
*) להעיר ממרז"ל (ראה ב"ב ג , ב) אמר מלכא עקר טורא – שההר (יצה"ר שנדמה להר גבוה (סוכה נב , א)) אינו מתבטל ממציאות הר (דלא כענין " עוקר הרי הרים וטוחנן " (סנהדרין כד , א)) , כי אם , שהוא ברשות המלך , עד שע"י אמירתו (בלבד) נעקר ההר ממקומו למקום שהמלך רוצה שיהי' נמצא שם (ראה גם תו"מ חס"ד ע' 396 . וש"נ) . – ולהעיר מענין " ויגבה לבו בדרכי ה' " (דברי הימים-ב יז , ו . נת' בלקו"ת מטות פו , ג) . וראה רמב"ם הל' דעות פ"ב ה"ג ובלח"מ וכו' שם . ועיין שו"ע אדה"ז סקנ"ו ס"ג (ראה גם לקו"ש ח"ט ע' 7 הערה 35 . חי"ז ע' 7 הערה 52) .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
85 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
884 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1677 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויגש, ז' טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
137 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
183 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
649 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
845 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1233 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1420 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
495 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1206 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1940 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
2039 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
245 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ג תשרי, אור לערב חג הסוכות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
704 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
325 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1962 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
2336 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
253 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
417 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1515 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב (ברע"מ).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור ליום ג', יו"ד כסלו ה'תשמ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
65 ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק ראשון קפ
מקור מפורש
בעמוד זה
כד מה ששמתי בחצ"ע הוא קטע (בשנויים קלים) ממש"כ שם בצ"פ דף נ סע"ג , וזה לשונו שם :
ובזה תבין טעם הנ"ל למה בהכנס אל יראה פנימיות נפטר מיראה חיצונית, כי יראה היא במלכות אשר רגליה ירדות מות, וכאשר נכנס אל יראה פנימיות סוד הבינה א' אלף בינה, אז נעשה מן מו"ת ואמ"ת שהיא חיים, ונפטר מן מות יראה חיצונית, כי מקשר מלכות ה' תתאה אל ה' עילאה, ונעשה מן אנ"י אי"ן ומבטל כל גזירות, כמו ששמעתי ממורי זלה"ה והבן, והש"י יכפר.
----- הערות וציונים -----
ראה לקמן סי' תיג ובהערות שם. ורג"כ סי' תיב.
יראה חיצונית הבאה אל האדם כו' – ראה לעיל סי' קעז וש"נ.
במלכות אשר רגליה כו' – ראה לעיל סי' מב ופח.
נעשה מן מו"ת ואמ"ת – ראה שער היחודים (ענף ד' מס' פע"ח) פי"ג יח, סע"א: במילת משה תכוין בשם הקדוש מה"ש (הוא שם הה' דשם ע"ב, ראה זח"ב ער, א) במילואו מ"ם ה"א שי"ן כו' גי' מו"ת למתק המות כו' ותכוין להמשיך א' מתיקון באמת שבפני דא"א להופכו ממות לאמת כו'. והובא בדמ"א פ' תשא (הנסמן לעיל בהערות לסי' ע) ושם: כי ידוע בכוונת הקטורת כי מה"ש במילואו הוא מספר מות ונמתק ונעשה האמת ע"ש.
מלכות ה' תתאה אל ה' עלאה – ראה זח"ג רנג, א.
ונעשה מן אנ"י אי"ן ומבטל כו' – ראה לקמן סי' קפט-א וקפט-ב. להעיר מפרדס רמונים שכ"ט פ"א. ע"ח שמ"ב ספ"א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
32 אימא תתאה ומטרוניתא כידוע בזהר : ראה זח"א נ, א. רמז, ב. זח"ב פד, א. זח"ג רנג, א. וראה תניא רפנ"ב. אגה"ק סכ"ה (קלט, א), הנסמן במ"מ ללקו"ת שה"ש יח, ב.
[edn_32_*] כמבואר למעלה וד"ל : הגהות כ"ק אדמו"ר הצ"צ על סעיף ב': ב. וישראל עלה במחשבה הנ"ל כי תכלי' הבריאה שיהי' דירה בתחתונים דבאצי' בלא"ה איהו וגרמוהי חד, ודירה זו ע"י המצות רמ"ח איברים ט"ס טפ"ט כו' וע"י קיום מצוה בעוה"ז נמשך א"ס שבאבר דז"א דאצי' בבי"ע, וחיבור זה ע"י נש"י שעלו במח' (ע' קי"ס חיבור אצי' ובי"ע ב' הפכי' ע"י רוח קדים) [סה"מ תק"ע ע' עו ואילך. אוה"ת בשלח ע' תקסח ואילך] בנפש ב' בחי' א' ראי' שמיעה כו' ב' מחשבה כוללת כולם לכן מרגיש במח' כאב צפורן הרגל כי במח' מלובש רצון כתר כותרת, וכן למעלה יש אצי' ובריאה ופרסא ביניהם אבל מח' הקדומה כוללת כולם יחד צופה ומביט בסקירא א' לכן דוקא ע"י שישראל שעלה במח' מקיים המצוה הוא ממשיך אצי' בעשי' ולכן נק' מזל השפלה צמצומים כו'.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
12 ההוא צפרא דמצפצפא : זח"ג רנד, א. וראה ביאוה"ז שם. אגה"ק ס"ה ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בעמוד זה
70 שנק' עשיראה דכולהו : ראה זח"ג רנג, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
22 ואמרו בזוהר דא תרעא לאעלאה : ראה זח"א יא, ב. זח"ג רנג, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
26 והיינו מ"ש בזהר שהמל' היא נמשכת מעשיראה דכולהו : ראה זח"ג רנג, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר