על העמוד
אגרות קודש כרך ט ב'תרפז
מקור מפורש
בעמוד זה
מ"ש בענין הלימוד במס' סוטה בימי הספירה, י"ל הטעם ע"פ המבואר בזח"ג צז, א השייכות שביניהם ומובא ג"כ בדא"ח בביאור הענין דהעומר הוא מאכל שעורים וכמו מנחת סוטה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ט ב'תשפה
מקור מפורש
בעמוד זה
במה שציין בס' טהרת מים (ע' מו) דעות הסוברים דזבה טעונה מ"ח, יש להוסיף עליהם ר' נחשון (וראה אוצר הגאונים לשבת סד) ואת הזהר ח"ג צז, ב (נוסף על הת"ז, דאתי במכש"כ מנדה).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'תרכו
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"ג צז, ב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ח'תתכג
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"ג צז, סע"א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'פח
מקור מפורש
בעמוד זה
לההערה בלקו"ת שלח (מב, ב) דנדה וזבה במים חיים - זהו לדעת כו"כ מהגאונים וכ"מ בזח"ג (צז, ב) ותקו"ז סוף תק;8206#&"ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג שמיני שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
20 ראה ר"ן סוף פסחים.ועייג"כ זח"ג צז, סע"א וברע"מ שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו ויקהל שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
51 שני ענינים אלו שהוצרכו להיות בנדבת המשכן – שכל אחד ינדב ממונו הפרטי דוקא, ושלאח"ז יהפך לממון צבור דוקא – הם דוגמת ב' ההכנות שהוצרכו להיות לפני מ"ת*: ההכנה ד"ויחן (לשון יחיד) – כאיש אחד בלב אחד" (פרש"י יתרו יט, ב); וההכנה דספה"ע שהיא "לכל אחד ואחד" (מנחות סה, ב). והי' גם לפני מ"ת (זח"ג צז, סע"א וברע"מ שם). ואדרבה עפמש"כ בר"ן סוף פסחים ממדרש אגדה כל ענין ספה"ע הוא מספירת ותשוקת בנ"י בצאתם ממצרים (משיחת ש"פ ויקהל פקודי תשכ"ד).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בעמוד זה
3 בספירה זו בפעם הראשונה : זח"ג צז, ב. וראה ר"ן סוף פסחים. אשר נלך , . קודם לברכהה : אגה"ק סי" ז"ך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יז
מקור מפורש
בעמוד זה
ולהעיר מזח"ג (צז, ב) :
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
49 שבת קמו, רע"א. וראה זח"ג (צז, ב), שזהו ע"י קדימת העבודה ד"וספרתם לכם".
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ברכה-שמח"ת שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
7 להעיר מזח"ג צז, רע"א. קד, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
76 ראה בזח"ג (צז, סע"א ואילך) שבצאתם ממצרים ספרו ז' שבועות כו'. וראה מדרש אגדה הובא בר"ן פסחים בסופו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח ר"ח סיון שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
25 זהר חדש ר"פ יתרו. וראה זח"ג צז, א־ב. לקו"ת פרשתנו יז, ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
29 ראה ר"ן סוף פסחים. ועייג"כ זח"ג צז, סע"א וברע"מ שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' קדושים, כ"ז ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1460 לקו"ת חוקת (נז, א ואילך) ובכ"מ. ולהעיר מזח"ג (צז, ב): "לאתדכאה במיין כו' ואקרי מים חיים" – אף דקאי בזבה. וכן הוא בתקו"ז בסופו (קמג, ב) סוף ת"ה (בנדה). בלקו"ת שלח (מב, ב. בנדה וזבה). ובשיטת הגאונים, רבותיו דרש"י ובס' הפרדס לרש"י ועוד. ראה הערות וציונים ללקו"ת שם (וראה גם תו"מ חל"ט ע' 352. וש"נ).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי שמחת תורה - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
22 ראה ר"ן סוף מס' פסחים שענין ז' השבועות שמיציאת מצרים עד מתן תורה הוא מקור ענין שבעה שבועות תספר לך. וראה זח"ג (צז, ב) שביציאת מצרים הייתה צ"ל ההכנה והעבודה דז' שבועות קודם לקבלת התורה.
פתיחה בהקשר