כנשר יעיר כו'

תקנדכנשר יעיר כו'

בס"ד ש"פ האזינו תרמ"א לפ"ק ליובאוויץ

ר"ר כו' אור תורה, טל תורה כו' רשימה

האזינו

כנשר יעיר1, כנפיו, ישאהו על אברתו2, פרש"י3 כו', ובנמשל הגם שאין לו דמות הגוף4, זאת התורה אדם5, רמ"ח ושס"ה6 כו' על אברתו למעלה מרמ"ח, שז"ע בחי' התעוררות זכור לעבדיך אי"י7, נשר רח"ר8 דיעקב9 שכולל א"י10, שגם צ"ג צריך לר"ר, שהרחמנות גם על עולמות עליונים, ממ"כ עולמים11, כי שם עולם ל' העלם12, ועד"ז בכ"ע13 כמו גוף הצדיק מסתיר ג"כ, ולכן משה הניח גופו ביצי'14 רק אלי' ש' ב"ן15 מפני שהי' בעיבור יב"ח16 גם גופו עלה17, תקנהשהי' הביטול בחיצוניות, וצ"ל יערוף כמטר18 ואד יעלה אתעדל"ת19 והגוף מונע, וזהו שברו הבריות את ערפם20, אתכפי' חרישה דמרפי21, ואח"כ הגשם מרוה, ואח"כ תזל כטל22 בחי' טל תורה23, אור תורה מחייהו24, גשם אור זה"י פרש"י שמ"ג25, טל תורה, שזהו גבוה יותר, משיורא טלא דבדולחא26 ב' מזלות ונוצר28 ונקה27, ועכ"ז כדי שיתעלה מגשמיותו צ"ל התעוררות וזהו כנשר יעיר, כי גם במ"ת נא' ג"כ ואשא כו' נשרים29, ואז ודאי לא חטאו30 שהרי זהו קמ"ת31 רק שמיצ"מ עד מ"ת רק נו"ן יום32 כו', ועד"ז בעשי"ת ל' החזרה, ולכן כל מי שאינו בוכה33 כו'34, שלימות זהו כשמתעלה כו', ולזה צריך בכי' התעוררות, מ"ת בוכים35, וגם לע"ל כתי' בבכי יבואו36 כו' שקאי גם על צ"ג, וכ"ש כשידע אינש כו' שחטא פי' חסר והעביר כו' שצ"ל תשובה חרטה כאדם <45>

שרוחץ בנהר והתחיל לטבע כו' שמתחרט37 למה הלך לרחוץ, כך הורידו הנשמה בגוף בעוה"ז שהוא במים רבים טרדת הפרנסה38 שמונע, ובאמת מ"ר לא יוכלו לכבות, וכשכבה והולך משומם מריבוי הדאגה כו' שע"י הפגמי' יורד ח"ו לבאר שחת, וע"ז עוברי תקנובעמק הבכה39 ב' פי' הא' בכי' בגיהנם40 הב' על עולי רגלים41, שהוא הבכי' מריבוי הדינים קשים שמייסרים אותו, אמנם לאחר הבירור מעיי' ישיתוהו שתמורת מעיין הדמעות יבוא לבחי' מעייני הישועה42 שמשם היו שואבי' רוה"ק43, שהוא כמו המעיין שנובע תמיד בלי הפסק, וזהו כשלא שב רק נזדכך ע"י יסורי גיהנם, אבל כששב אין לך דבר שעומד44 כו' וע"י חרטה וידוי פה45, שז"ע קחו עמכם דברים46 ובכיות התעוררות זהו כנשר יעיר עד שמתעלה על אברתו למעלה מרמ"ח, כי הרי פגם ולא המשיך לבושי' ע"י רמ"ח מ"ע47 עכ"ז נושאי' אותו למעלה מהם כו' ונותנים לו לבושי' מבחי' כתנות אור באלף48, וזהו יפרוש כנפיו יקחהו כנפים הם כלים לרצה"ע49, ושרש הכלים גבוהים יותר כמו הלבושי', ולכן שרשם מהרשימו50 שהוא רושם הא"ס כמו קודם הצומ"פ52 שבאמת הם אור מעין המאור שלפני הצמצום כו' ועז"נ הנה מקום אתי53, הוא מקומו ש"ע54 הוא נעלם אור הרשימה שהוא בהעלם שהוא נושא וסובל כלליות אבי"ע והוא מקור כל הלבושי' כמשנ"ת בד"ה אז ישיר שבמצה זו51, וזהו העלי' לבחי' האלקי' אשר נתנה55 בחי' נשמה שנתת בי56 טהורה היא בחי' טה"ע57 רשימה58 כו', ולפי פי' רשימה רושם הא"ס כמו קודם הצמצם קאי על אוא"ס כמו קודם הצמצום שהי' א"ס ממלא כל החלל59, וי"ל שז"ע מח' ש"י קדמו לכ"ד60, דבר הוא הצמצום תקנזוקדמו לכ"ד זהו כמו קודם הצמצום וזהו ע"י העבודה לדבקה בו61 כו', ולפ"ז צ"ל מהו העלי' שע"י הירידה, אך משנת"ל62 שהעלי' מגרמוהי לחיוהי זהו לפי' רשימה שלא נשאר רק רשימה, והגם שזהו מלפני הצמצום מ"מ מאחר שהוא רק רושם לבד הארה שייך לחלק בין גרמוהי וחיוהי, אבל לפמשנ"כ63 הרשימו זהו רושם הא"ס כמו שהי' ממלא כו' אינו שייך לחלק בין גרמוהי לחיוהי רק שזהו ע"י העבודה לדבקה בו, ומ"מ גם בזה יש עלי' ע"י הירידה אך אינו שייך חילוק שמות, וזהו לע"ל בנתינה רוחי כנ"ל64 שלא נא' של מי וזהו וחי'65 חיות נש"י שעי"ז תהי' חי לעולם כו'.

המשך ציוני העמודים להמשך יונתי הנדפס, נמצא להלן ע' תקצד]

הערות

עמוד תקנד

  1. 1. כנשר יעיר : בספר התולדות מאדמו"ר מהר"ש תש"ז — ברשימת מאמרי שנה זו — ע' 53 אודות מאמר זה נרשם: ”פדר"א אילו של יצחק כו' שופר קטן, גדול כו' ענוה". במפתח המאמרים שמופיע בריש המשך יונתי הנדפס כתב כ"ק אדמו"ר: ”נראה. . והמאמר כנשר יעיר — נרשמו כאן בקצור". במאמר ד"ה זה משנת תשמ"ו אומר: וידוע מאמר בעל ההילולא בד"ה זה משנת תרמ"א. שבהמשך יונתי תר"מ (שנמשכה אמירתו לתוך שנת תרמ"א) שכבר נדפס ממנו צילום כת"י הר"ש סופר. ונראה שהוא העתק מגוכתי"ק בעל ההילולא, והוא רק קיצור ממאמר ד"ה זה כנשר (אבל הרי הקיצור הוא של בעל המאמר עצמו). ראה גם סה"מ תרמ"ד ע' קצב: ע' ברישו' דברי' ד"ה כנשר שבסוף ס' מ"ם. ובמהדורת תשס"ב ע' שנט מציין לד"ה זה בשם: כמ"ש בד"ה יונתי ר"מ (בהרישומים דשובה). למאמר זה ראה מאמר ד"ה זה בסה"מ מלוקט א' ע' פג וע' תז. ד"ה זה משנות תשי"ט. תשכ"ה. תשמ"ו. מאמר ד"ה לה"ע הסוכות וד"ה חסידים ואנשי מעשה תשכ"ט. שני הנחות אחרות ממאמר זה נדפסו לקמן והם: א) הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב (נדפסה לקמן בחלק הנחותיו). ב) הנחה אחרת (נדפסה לקמן בחלק ההנחות). הכותרת שמופיעה בריש המאמר נעתקה מההנחות הנ"ל.
  2. 2. כנשר יעיר. . על אברתו : האזינו לב, יא.
  3. 3. פרש"י : האזינו שם.
  4. 4. שאין לו דמות הגוף : ע"פ פיוט יגדל. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה נעשה אדם ובהערה 31.
  5. 5. זאת התורה אדם : חוקת יט, יד. ראה זהר רע"מ משפטים קיז, ב. צו כט, ב. תו"א תרומה עט, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שכז. וש"נ.
  6. 6. רמ"ח ושס"ה : אהלות פ"א, מ"ח. תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
  7. 7. זכור לעבדיך אי"י : ע"פ עקב ט, כז.
  8. 8. נשר רח"ר : ראה לקו"ת במדבר י, א. יא, ב. האזינו עז, ג. שה"ש מט, ב. אוה"ת האזינו ע' א'תרפה ואילך. קהלת יעקב מערכת נשר.
  9. 9. רח"ר דיעקב : ראה זהר לך פז, ב. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 18.
  10. 10. דיעקב שכולל א"י : ראה תו"א תולדות יז, ג. לעיל ד"ה ואעשך לגוי גדול שם ובהערה 109.
  11. 11. ממ"כ [בהמשך יונתי הנדפס: מל' מל' כל] עולמים : תהלים קמה, יג.
  12. 12. עולם ל' העלם : ראה ספר הבהיר ס"י. תו"ח שמות ח"א יח, ד הערה 783.
  13. 13. בכ"ע : בכל עולם בכל ענין
  14. 14. משה הניח גופו ביצי' : ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 43. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 82. המשך וככה תרל"ז פפ"ח. סה"מ תרח"ץ ע' ריד. מאמר ד"ה ונגלה כבוד הוי' ש"מ אייר תשכ"ב. ד"ה כנשר תשי"ט. תשכ"ה.
  15. 15. אלי' ש' ב"ן : ראה פע"ח שער הק"ש ש"ח, פ"ח. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 156.
  16. 16. אלי'. . בעיבור יב"ח : ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רסה. וש"נ. ח"ב ע' תקלה (בשם הע"ח). שע"ת מו, ג. שער האמונה צח, ב בשם (ס' הקבלה להאריז"ל) תו"ח תולדות קמח , ד ובהערה 53.
  17. 17. אלי'. . גם גופו עלה : מלכים-ב ב, יא. ראה פרדס שער היכלות שכ"ד, פי"ג. פי"ד. לקמן בשני ההנחות כאן. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"ד ובהערה 157. וראה גם דרושים שבהערה 14. לקו"ש יו"ד שבט ח"ב ע' 516 ובהערה 9.
  18. . ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.
  19. א. וכן צ"ל בשער האמונה שם.

עמוד תקנה

  1. 18. יערוף כמטר : האזינו לב, ב.
  2. 19. ואד יעלה אתעדל"ת : בראשית ב, ו. ראה ת"ז רתנ"ב.
  3. 20. שברו הבריות את ערפם : ב"ר פי"ג, יד . ראה גם לקמן בשני ההנחות כאן. המשך מים רבים תרל"ו פקכ"ו.
  4. 21. חרישה דמרפי : ראה מועד קטן ב, ב. לקו"ת האזינו עה, ד. שה"ש לח, ד. שע"ת סג, ב ואילך. המשך מים רבים שם. לקמן בשני ההנחות כאן.
  5. 22. תזל כטל : האזינו לב, ב.
  6. 23. טל תורה : ראה לקו"ש כד טבת כרך יא ע' 193 [נדפס גם באגרותיו חכ"ב ע' צז].
  7. 24. אור תורה מחייהו : כתובות קיא, ב.
  8. 25. אור זה"י פרש"י שמ"ג : ראה גם לקמן בשני ההנחות כאן. וש"נ.
  9. 26. משיורא טלא דבדולחא : זהר ויקרא מט, א.
  10. 28. מזלות ונוצר : כ"ה בכ"מ ומהם — מאמרי אדה"א בראשית ע' רנה. במדבר ח"ב ע' תעו. דברים ח"ב ע' שעז. וש"נ.
  11. 27. ב' מזלות ונוצר ונקה : ראה לקו"ת האזינו עג, ג. סה"מ תרל"ח ע' קג. וש"נ.
  12. 29. ואשא כו' נשרים : יתרו יט, ד.
  13. 30. ודאי לא חטאו : ראה ערכין טו, א ואילך.
  14. 31. קמ"ת : קודם מתן תורה.
  15. 32. שמיצ"מ. . עד מ"ת רק נו"ן יום : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1217.
  16. 33. כל מי שאינו בוכה : ראה פע"ח שער השופר שכ"ו, פ"ה. לקו"ש האזינו כרך ט ע' 206. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' שיט. וש"נ. תו"ח וישב ר, ג הערה 35.
  17. 34. כו' : בהמשך יונתי הנדפס ליתא.
  18. 35. מ"ת בוכים : ראה ת"ז ת"ה (יט, ב). לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"ט. וש"נ.
  19. 36. בבכי יבואו : ירמי' לא, ח.
  20. 37. כאדם שרוחץ בנהר. . שמתחרט : ראה בשם אדה"ז (לקמן בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערה 119.
  21. 38. במים רבים. . טרדת הפרנסה : שה"ש ח, ז. תו"א ר"פ נח.
  22. ב. ושם: בריות. וכ"ה בלקו"ת האזינו עה, ד. אבל כ"ה גם לקמן בשני ההנחות כאן. לקו"ת שם עז, ג. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תקע. וע' תקעג. ע' תרב. המשך מים רבים שם. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' רסח. המשך תער"ב ח"ב ע' א'ע. סה"ש תש"ה ע' 61 [והסיום שם: מיד גשמים יורדין — הוא כנראה ע"פ ירושלמי תענית פ"ב, ה"א].

עמוד תקנו

  1. 39. עוברי בעמק הבכה : תהלים פד, ז.
  2. 40. פי' הא' בכי' בגיהנם : ראה ערובין יט, א. שמו"ר פ"ז, ד. מדרש תהלים פד, ג.
  3. 41. פי'. . הב' על עולי רגלים : ראה מצודת דוד ואבן עזרא לתהלים שם.
  4. 42. מעייני הישועה : ישעי' יב, ג.
  5. 43. שמשם היו שואבין רוח הקודש : נסמן (לקמן בחלק ההנחות) בהנחה כאן הערה 130.
  6. 44. אין לך דבר שעומד : ראה תניא פכ"ה. פיה"מ להרמב"ם אבות פ"ג, מי"א. סה"מ תש"ט ע' 42 (הא') בהערה. לקו"ש בא כרך ו ע' 66 הערה 54.
  7. 45. וידוי פה : ראה אגה"ת פ"א. לקו"ת תצא לז, א. שע"ת ו, ג. ובהערה 34. ש"א ח, א ובהערה 3.
  8. 46. קחו עמכם דברים : הושע יד, ג.
  9. 47. רמ"ח מ"ע : מכות כג, סע"ב.
  10. 48. כתנות אור באלף : בראשית ג, כא. ראה ב"ר פ"כ, יב. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ערבים עלי דברי דודיך הערה 61.
  11. 49. כנפים הם כלים לרצה"ע : ראה לעיל המשך יונתי בתחילתו.
  12. 50. הכלים. . שרשם מהרשימו : ראה גם שעה"י קל, א ובהנסמן במ"מ לשם. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערה 149.
  13. 52. הצומ"פ : [בהמשך יונתי הנדפס: הצמצום ומ"פ]. ראה ע"ח דרוש עגוי"ש ש"א, ענף ב.
  14. 53. הנה מקום אתי : תשא לג, כא. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה משה קבל תורה מסיני בתחילתו. ראה גם בענין מקום לקמן מאמר ד"ה סוכה שחמה מרובה מצלתה על יד הערה 68 ואילך.
  15. 54. הוא מקומו ש"ע : ב"ר פס"ח, ט. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצא. וש"נ. תו"ח בראשית מג, א הערה 2. סה"מ תרכ"ט ע' קסט. וש"נ.
  16. 51. מהרשימו. . בד"ה אז ישיר שבמצה זו : נדפס לעיל ח"א בחלק המאמרים — ראה שם פ"ו. פ"ז.
  17. 55. האלקי' אשר נתנה : קהלת יב ז.
  18. 56. נשמה שנתת בי : ברכת אלקי נשמה (מברכות ס, ב).
  19. 57. נשמה. . טהורה. . טה"ע : ראה גם לעיל המשך יונתי הערה 211.
  20. 58. נשמה. . רשימה : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה שובה ישראל הא' על יד הערה 184.
  21. 59. א"ס ממלא כל החלל : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 215.
  22. 60. מח' ש"י קדמו לכ"ד : ב"ר פ"א, ד. ראה סה"מ תרמ"ד ע' שנט (מהדורת תשס"ב).

עמוד תקנז

  1. 61. לדבקה בו : עקב יא, כב [ושם: ולדבקה].
  2. 62. משנת"ל : המשך יונתי פ"י.
  3. 63. לפמשנ"כ : בהמשך יונתי הנדפס: לפי משנ"ת כי.
  4. 64. לע"ל בנתינה רוחי כנ"ל : המשך יונתי פכ"ב.
  5. 65. וחי' : יחזקאל לז, יד. בהמשך יונתי הנדפס: וחי. וכנשצ"ל כבפנים.

מצוטט ב־3 עמודים

תורת מנחם 2
  1. מא - שנת תשכ"ה - חלק ראשון ‹ בס"ד. ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ה סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקנד
  2. מא - שנת תשכ"ה - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי*, ה'תשכ"ה סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקנד
תורת שמואל ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע 1
  1. תרמ"א ‹ הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ‹ אז ישיר משה ‹ תיב סה"מ תר"ם ח"ב ס"ע תקנו