תוכן ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים

שיחה ז

428שיחה ז

מ ש פ טים 429כנראה* לא שאלו (עיקר) השאלה! שהייתה ע"ד האות סמי"ך (שפי' כו') ובפרט שכשידפיסו האות -- הקורא השער יקרא התיבה במילואה וכו' ויש לברר איך נוהגים בגט בעיר דזאיאנץ שי** וכו'.

השאלה ע"ד כתיבת האות ס. כמובן שלא היתה משום לא תזכירו גו' שהרי אין זה שם בכלל כ"א אמירה על כומר -- שכיון שעוע"ז, ה"ז ,קדוש" (מפורסם ברוסיא - שבנ"י קראו לעיר בעָלא צַעֶרקאָוו שוואַרצע ולא ,לבן* טומאה --)

ובמכש*כ העניז דקדושה.

-- שאלתי בנוגע לגיטין -- כמובן, הייתה רק לצד אחד: באם בגט לא היו כותבים הס. הרי פשיטא שאין לכותבו בנדו"ד, אבל -- לא להיפך שבאם בגט כותבים ס. -- מפני שאין ברירה, כיון שכך נקראת העיר ואין לה שם אחר -- הרי גם בנדו"ד צ"ל כך, או עכ"פ מותר לעשות כן.

ולהעיר מ,פעטערבורג" (אגה"ק דאדנ"ע) אבל שם גם בפי כמה א"י נקראה בלי הוספת הס' בראשה. (ממכחב שבט תעדזמ) 430ב"ה, יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ' אס כסף תלוה את עמי, ה'תשד"מ. ברוקלין, 1.י.

הנהלת חברת גמילות חסדים שומרי שבת ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

בעונג קבלתי מכתבם מבשר טוב אשר תתקיים ,המלוה מלכה השנתית במוצש"ק פ' משפטים" --

ויה"ר שתהא בשעה טובה ומוצלחת, והרי גמ"ח ענינה טוב (לשמים ולבריות גם יחד)

ובפרט אשר ה"ז מוצש"ק מברכים החודש (אדר ראשון), והשנה שנת עבור ובמספר ימים הכי גדול ושלם, והרי ימים יוצרו ולו (ולא) אחד בהם, להגדיל עוד יותר ולהשלים במעשינו ועבודתינו בכלל, אשר כל יומא ויומא עביד עבידתי", ובמיוחד -- בצדקה ובגמ"ח שהיא בממונו בגופו ובנפשו -- אחדות כל עניני האדם, במצוה השקולה כנגד כל המצות

שהיא גם עושה שלום ומאחדת את כל בנ*י, שהרי גמ"ח הוא בין לעניים ובין לעשירים, 431הוספות / משפטים שיחות 1 וכולנו כאחד ממשיך ברכנו אבינו באור פניך, עד למטה מטה, שהרי גמ"ח אדם אוכל פירותי' בעוה"ז,

ויה*ר אשר כ*ז יחיש עוד יותר קיום אמירת ותקות השם בספר דוד, דדא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא --

אני אמרתי אלקים אתם -- כמלאכיא אתון חשיבין,

ובמיוחד -- יחיש קיום השאלה-תפלה אשר לה קווינו כל היום, גאולה האמתית והשלימה במהרה בימינו ממש.

רצו"ב השתתפות, בלינ.

בכבוד ובברכת הצלחה בכהנ"ל 432ב"ה יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ' אם כסף תלוה את עמי, ה'תשמ"ה. ברוקלין, נ.י.

הנהלת חברת גמילות חסדים שומרי שבת ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

בעונג קבלתי מכתבם מבשר טוב אשר תתקיים ,המלוה מלכה השנתית במוצש"ק פ' משפטים כו' פ' שקלים" --

ויה"ר שתהא בשעה טובה ומוצלחת, והרי גמ"ח ענינה טוב (בכפליים -- לשמים ולבריות)

ובפרט אשר ה"ז מוצש"ק מברכים החודש אדר -- לשון אדיר להאדיר ולהגדיל עוד יותר במעשינו ועבודתינו בכלל, אשר כל יומא ויומא עביד עבידת", ובמיוחד -- בצדקה ובגמ"ח שהיא בממונו בגופו ובנפשו -- אחדות כל עניני האדם, במצוה השקולה כנגד כל המצות

שהיא גם עושה שלום ומאחדת את כל בנ"י, שהרי גמ*ח הוא בין לעניים ובין לעשירים,

יום שלישי: שנתברך משבת פ' מתן תורה -- אוריאן תליתאי (שניתנה לעם תליתאי ע"י תליתאי ביום תליתאי בירחא תליתאי) -- שבת פח,

א. וראה רין גאון שם. וראה לקו*א להה"מ סרמ"ח.

יום . . טוב: ראה אוה*ת בראשית (לג, א ואילך). שם משפטים (ע' א'קנז. א'קסא ואילך).

שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ*ע בס' המאמרים תש"ט עי יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.

אם כסף תלוה: ראה אוהית עה"פ. דיה זה בספר תרכ*ז, תרכ"ט.

הנהלת . . חסדים: מעלת גבאי צדקה -- ראה ב"ב ח, ב. זח"א רח, סע*א. לקוטי לוי"צ לזח*ב (ע' רכב). -- ולהעיר מכש'ט בסופו (ס" תל). \

גמ"ח . . ולבריות): ראה פיה*מ להרמב"ם שם. ס' המאמרים תש"ט שם.

אדר -- לשון אדיר: ביצה טו,

ב. ראה ליקוטי לוי"צ אגרות ע' צט (יהל אור ע' שמב).

כל . . עבידתי": זח*ג צד, ב.

ובגמ"ח . . ובנפשו: ראה סוכה מט, ב. דיה אשר ברא, תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א) פיו ואילך. ולהעיר מהמשך מים רבים תרל"ו ספמ"ח.

ובגמ-ח . . אחדות: רש"י ברכות (ח, א) דיה פדה בשלום.

השקולה כנגד כל המצות: ירוש' פאה פ'א, ה*א. תניא פל"ז. וראה מפרשי המשנה אבות פ"א מ*ב.

שהיא גם . . כל בני: ראה ד"ה אני בצדק אחזה פניך (בהקדמת סי' אדה"ז). -- ולהעיר מזח'א (יג, ב): שליט על כל בריין דעלמא.

גמ"ח . . לעשירים: סוכה שם. (ואולי יל*פ כן -- עכ'פ ברמז -- בזח"א שם רעיב). וראה שו*ע אדהיז ריש הל' הלואה.

433וכולנו כאחד ממשיך ברכנו אבינו באור פניך, עד למטה מטה, שהרי גמ"ח אדם אוכל פירותי' בעוה"ז,

ויה*ר אשר כ*ז יחיש עוד יותר קיום היעוד בספר דוד, נעים זמירות ישראל, דדא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא - וידעו כי אתה שמך הוי' לבדך עליון על כל הארץ,

ובמיוחד יחיש קיום השאלה-תפלה אשר לה קווינו כל היום, גאולה האמתית והשלימה במהרה בימינו ממש.

מצו"ב השתתפות, בלינ.

בכבוד ובברכת הצלחה בכהנ"ל 434ב"ה יום שלישי, שהוכפל בו כי טוב, פ' אם כסף תלוה את עמי, ה'תשמ"ו. ברוקלין, 1.י.

הנהלת חברת גמילות חסדים שומרי שבת ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

בעונג קבלתי מכתבם מבשר טוב אשר תתקיים ,המלוה מלכה של גמ"ח ש"ש במוצש"ק פ' משפטים כו' פ' אם כסף גו"

ויה"ר שתהא בשעה טובה ומוצלחת, והרי גמ*ח ענינה טוב (בכפליים -- לשמים ולבריות)

ובפרט אשר ה"ז מוצש"ק מברכים החודש אדר (ראשון) -- לשון אדיר להאדיר ולהגדיל עוד יותר במעשינו ועבודתינו בכלל, אשר כל יומא ויומא עביד עבידתי", ובמיוחד -- בצדקה ובגמ"ח שהיא בממונו בגופו ובנפשו -- אחדות כל עניני האדם, במצוה השקולה כנגד (ובמילא -- גם מאחדת) כל המצות,

שהיא גם עושה שלום ומאחדת את כל בנ"י, שהרי גמ"ח הוא בין לעניים ובין לעשירים, 435וכולנו כאחד ממשיך ברכנו אבינו באור פניך, עד למטה מטה, שהרי גמ"ח אדם אוכל פירות" בעוה"ז,

ויה"ר אשר כזז יוסיף עוד יותר בקיום ההוראה בספר דוד, נעים זמירות ישראל, דדא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא% -

ילכו מחיל אל חיל ויחיש עוד יותר קיום היעוד -- בהמשך לההוראה -- יראה אל אלקים בציון, בגאולה האמתית והשלימה במהרה בימינו ממש.

מצו"ב השתתפות, בללנ.

בכבוד ובברכת הצלחה בכהנ"ל

הערות

עמוד 428

48. לקוטי הוספות / משפטים שיחות
2. (ממכתב א" אדר א', תש"

עמוד 429

1. לקוטי הוספות / משפטים שיחות 19
2. ) כ'ק אדמו'ר שליט"א הפנה את כותב המכתב לרבנים אם מותר להדפיס על .שער* התניא תיבה הראשונה דשם עיר, ס. אואז. (וכיו"ב), ואפילו בר"ת. המו"ל. **) מעיר ס. פאלו בראזיל. המו"ל.

עמוד 430

1. יום שלישי: שנתברך משבת פ' מתן תורה -- אוריאן תליתאי (שניתנה לעם תליתאי ע'י תליתאי ביום תליתאי בירחא תליתאי) -- שבת פח, א. וראה ר"ן גאון שם. וראה לקו*א להה"מ סרמ"ח.
2. יוס . . טוב: ראה אוה"ת בראשית (לג, א ואילך). שם משפטים (ע' א'קנז. א'קסא ואילך).
3. שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ'ק אדנ"ע בס' המאמרים תשיט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו*ח אדמו"ר שם. ועיין רשי לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
4. אם כסף חלוה: ראה אוה"ת קה"פ. ד"ה זה בספר תרכ"ז, תרכ"ט.
5. הנהלת . . חסדים: מעלת גבאי צדקה -- ראה ב"ב ח, ב. זח"א רח, סע"א. לקוטי לוי"צ:לזח*ב (ע' רכב). -- ולהעיר מכש"ט בסופו (סי" תל).
6. גמיח . . גם יחד: ראה פיה"מ להרמב"ם שם. ס' המאמרים תש"ט שם.
7. ובמספר ימים: ראה סד"ה ואלה המשפטים בתו"א ובתו"ח.
8. ימים . . בהם: ראה שם. אוה"ת לתהלים (יהל אור) להצ"צ עה*פ קלט, טז.
9. כל . . עבידתי:: זח*ג צד, בי
10. ובגמ"ח . . ובנפשו: ראה סוכה מט, ב. דיה אשר ברא תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א) פ"ו ואילך. ולהעיר מהמשך מים רבים תרל"ו ספמ"ח.
11. ובגמ-ח . . אחדות: רש"י ברכות (ח, א) ד"ה פדה בשלום.
12. השקולה כנגד כל המצות: ירוש' פאה פ"א, ה'א. תניא פל"ז. וראה מפרשי המשנה אבות פ"א מיב.
13. שהיא גם . . כל בנ-י: ראה ד*ה אני בצדק אחזה פניך (בהקדמת סי' אדה'ז). -- ולהעיר מזח"א (יג, ב): שליט על כל בריין דעלמא.
14. גמ"ח . . לעשירים: סוכה שם. (ואולי יל"פ כן -- עכ"פ ברמז -- בזה"א שם רעיב). וראה שו"ע אדהיז ריש הלי הלואה.

עמוד 431

1. - וכולנו . . פניך: נוסח ברכת שים שלום. וראה תנגיא פ' לב. קונטרס אהבת ישראל. גמיח . . בעוה"ז: ריש מס' פאה. דדא . . מעיחא: סי האריז"ל ובכ"מ. אני . . חשיבין: תהלים פב, וא"ו ובתרגום. קווינו כל היום: תפלת יח ברכת צמח דוד.

עמוד 433

1. לקוטי הוספות / משפטים שיחות 3+
2. וכולנו . . פניך: נוסח ברכת שים שלום. וראה תניא פ' לב. קונטרס אהבת ישראל. גמ"ח . . בעוהזז: ריש מס' פאה.
3. היעוד בספר דוד: תהלים מזמור פג בסיומו.
4. דדא . . משיחא: סי" האריז"ל ובכ"מ.
5. קווינו כל היום: תפלת יח ברכת צמח דוד.

עמוד 434

1. יום שלישי: שנתברך משבת פ' מתן תורה -- אוריאן תליתאי (שניתנה לעם תליתאי ע'י תליתאי ביום תליתאי בירחא תליתאי) -- שבת פח, א. וראה ר*ן גאון שם. וראה לקו*א להה*מ סרמ"ח.
2. יוס . . טוב: ראה אוה"ת בראשית (לג, א ואילך). שם משפטים (ע' א'קנז. א'קסא ואילך).
3. שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה*מ להרמב*ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
4. אם כסף חלוה: ראה אוה"ת עה"פ. ד'ה זה בספר תרכ"ז, תרכ'ט.
5. הנהלח . . חסדים: מעלת גבאי צדקה -- ראה ב'ב ח, ב. זח'א רח, סע'א. לקוטי לוי"צ לזחיב (ע' רכב). - ולהעיר מכש"ט בסופו (סי" תל).
6. גמ"ח . . ולבריות): ראה פיה"מ להרמב"ם שם. ס' המאמרים תש"ט שם.
7. אדר (ראשון): שלכמה פוסקים הוא העיקר.
8. אדר -- לשון אדיר: ביצה טו, ב. ראה ליקוטי לוי"צ אגרות ע' צט (יהל אור ע' שמב).
9. כל . . עבידתי: זח*ג צד, ב.
10. ובגמ*ח . . ובנפשו: ראה סוכה מט, ב. ד'ה אשר ברא, תרפ"ט (סה"מ קונטרסים ח"א) פ"ו ואילך. ולהעיר מהמשך מים רבים תרל"ו ספמ"ח.
11. ובגמ-ח . . אחדות: רש"י ברכות (ח, א) דיה פדה בשלום.
12. השקולה כנגד . . כל המצות: ירוש' פאה פ"א, ה"א. תניא פל"ז. וראה מפרשי המשנה אבות פ"א מ"ב.
13. שהיא גם . . כל בנזי: ראה דיה אני בצדק אחזה פניך (בהקדמת סי' אדה'ז). -- ולהעיר מזח"א (יג, ב): שליט על כל בריין דעלמא.
14. גמ"ח . . לעשירים: סוכה שם. (ואולי יל"פ כן -- עכ'פ ברמז -- בזח"א שם רע"ב). וראה שו"ע אדהיז ריש הלי. הלואה.

עמוד 435

1. וכולנו . . פניך: נוסח ברכת שים שלום. וראה תניא פ' לב. קונטרס אהבת ישראל. גמ-ח . . בעוה-ו: ריש מס' פאה.
2. ההוראה בספר דוד: תהלים מזמור פד, ח. וראה שו*ק אדה*ז חאו*ח ר*ס קנה. ושזני דדא . . משיחא: סי" האריז"ל ובכ"מ.