שיחה ד

הערות

עמוד 320

1. 1. (לקמן ע' 325)

עמוד 321

1. 1. שיחות
2. 1. ע'פ הבקשה בשיחת יום ג',פ' ויגש, אור לזי דחנוכה.
3. 2. שבת קכז, א. שבועות לה, ב.
4. 3. ,התמים" חוב' ב' ע' עא (פג, ב) ואילך. קובץ מכתבים אהל יוסף יצחק ע' 198. שיחת.אחש"פ תרצ"ה (נדפסה בסה"מ תשי"א ע' 243).
5. 4. זח"ב סג, ב. פח, אי
6. 6. לקו"ת שה"ש כה, א. אוה"ת במדבר דרושי שבועות ע' פה ואילך. שם ברכה ע' א'תתצ ואילך. ד"ה ויהי ביום השמיני תשיד. ובכ*מ.
7. 6. ח"א סי" ט.

עמוד 322

1. 7. ראה תורת שלום ס"ע 114.
2. 8. מכתב כ"ק מו'ח אדמו"ר -- נדפס בספר קיצורים והערות לתניא ע' קיח ואילך. אגרות קודש שלו ח'ד ע' רסא ואילך. וראה שם חזה ע' צ.
3. 9. ראה תקו"ז תו בסופו. מק"מ בהקדמתו לזהר. כסא מלך לתקו"ז שם.
4. 0. ,היום יום" ב' חשון. ס' השיחות תש'ב ע' 29 ואילך.
5. 1. ראה מכילתא סוף פרשתנו. מנחות לד, ב. טושו"ע (ואדה"ז) שו"ע חאו*ח ר*ס לב.
6. 2. ובל' הגמרא משום דאקדמי קרא כ"
7. 7. ש"פ בא, ג' שבט תשד"מ
8. 8. (סנהדרין מט, ב. ועוד). ובזח'ג (רסב, אזב) כתהאריז"ל ובחסידות (דרושי התפלין - בס' הכוונות, פע"ח, סידור ועוד) -- דקדש והי' כי יביאך - חו"ב, ושמק והי" אם שמוע -- (חו"ג ד)דעת. ואכ"מ.
9. 3. נצבים ל, יד.
10. 4. שם יא.

עמוד 323

1. 5. קידושין לה, א.
2. 6. לטור או"ח הל' סוכה (ר*ס תרכה). ועדיז בב"ח להל' ציצית (או"ח ס"ח) ולהל' תפיליו (שם סכ"ה). וכן הוא בשו"ע ובשו"ע אדה"ז שם.
3. 7. ראה תניא פל*ח.
4. 8. שלל"ה רמט, ב. תניא שם.
5. 5. ש"פ בא, ג' שבט תשד"מ
6. 6. שיחות
7. 9. כמבואר באוה"ת יתרו ע' תתקלז. וראה לקו"ת ר"פ פינחס.
8. 20. מנחות מא, א. טושו"ע (ואדה*ז) או*ח סי"ט. סכ"ד ס"א,
9. 2. וי"ל דגם בשבת וי"ש לא חסר (האות ד)מצות תפילין, כי ,הז (שבתות וימים טובים) גופן אות* -- מנחות לו, ב. טושו"ע (ואדה"ז) שם סל'א ס"א. -- ובכל אופן צ'ע -- אף שהלשון הוא שויו"ט לאו זמן תפילין (ויתרה מזה בתיב"ע בא יג, יו"ד) -- אדם שמאיזה סיבה שתה" חילל (ע'ד -- כהן חלל) השויו"ט המחויב הוא באות דתפילין -- במאי דשקו"ט בזה בשו"ת אמרי יושר ח"ב סקמיט. הצצ למו"ק פ"ג מ"ד. -- נזכר בלקו"ש חי*ז ע' 288 הערה 5.
10. 2. ראה לקו"ת ברכה צח, ד ואילך. מים רבים תרל*ו בתחלתו. ועוד.
11. 3. לשון התגיא פ"ה (ט, ב).

עמוד 324

1. 4. יח, א.
2. 5. כן הוא לשון הצ"צ בכ*מ (ראה יהל אור עי כט. ועוד).
3. 6. כב, כט. לא-לב.
4. 7. ולהעיר שכן הי" בגאולת מצרים (שעיקרה מסופר בפרשתנו): גאולה והצלה ע"י ה' ,מכף כל אויביו". והנפלאות במצרים היו ,בקרב הארץ" - .והפליתי (וארא ח, יח) ביום ההוא את ארץ גושן גו" למען תדע כי אני ה' בקרב הארץ* (ע"ד .הפליא ה' והגדיל לעשות בארץ" בגאולת אדה*ז, כדלקמן בפנים), .עשה", עשי' בארץ התחתונה (ב' קצוות יחד -- המשכת מעלה מעלה במטה מטה.. ו,כימי צאתך מארמ*צ אראנו נפלאות* (מיכה ז, טו) לעיל - ,מגדיל ישועות מלכו ועושה חסד למשיחו* (שיעור תהלים דיום זה).
5. 8. תורת שלום ס"ע 112 ואילך.
6. 6. ש"פס בא, ג' שבט תשד"מ
7. 7. שיחות 13
8. 9. פרש"י עה"פ. -,
9. 0. באגרת שלו הידועה -- אגרות קודש אדמו"ר הזקן סל*ח (ע' צז ואילך).
10. 1. ב"ק יז, א. וש"נ. וראה תניא פיד (ח, ב).
11. 2. אגה"ק הידועה דהבעש ש -- נדפסה (גם) בכש"ט (הוצאת קה"ת) בתחלתו. ובכ"מ.

עמוד 325

1. 3. להעיר -- ד,העיר כולה כד' אמות" (עירובין ט, סע"ב).
2. 2. ש"פ בא, ג' שבט תשד"מ
3. 3. שיחות
4. 4. ראה ע'ז יט, א
5. 5. עיד מ"ש אדה'ז באגה"ק שלו (ס'א) בנוגע לתפלה;
6. 6. *>) אבות פיד מיב.
7. 7. כש'"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סקט"ז. וש"נ.
8. 8. שה"ש י, ח ושהש"ר שם.
9. 9. איוב יא, ט.
10. 0. להעיר מפס"ד (רמב'ם הל' תשובה פ'ג היח) ד,האומר שאין התורה מעם ה' אפילו פסוק

עמוד 326

1. 1. אחד אפילו תיבה אחת אם אמר משה אמרו מפי עצמו הרי זה כופר בתורה. וכן הכופר בפרושה והוא תורה שבעל פה כו'".
2. 41. עפמש"כ בסיומו שם ,שלא להדפיס קונטריסים הנ"ל לא על ידי עצמן ולא על ידי גירא דילהון בלתי רשות הנקובים" --
3. 3. שזוהי הוראה ברורה מבעל התניא, שהוא גם בעל השו"ע, בכל פעם שיש החשש שכותבו שם -
4. 4. בטוחני אשר בטח לא ידפיסו בנ"י את ספר התניא ,לא על ידי עצמן ולא על ידי גירא דילהון בלתי רשות הנקובים" -- בענינינו, הנהלת ,קה"ת" ובאי כוחה ,משך חמש שנים מיום כלות הדפוס" דספר התניא ע"י קה"ת בפעם האחרונה,
5. 5. וע"פ סיום וחותם כ"ק רבנו אדמו"ר הזקן שם -- ולשומעים יונעם ותבא ברכת טוב
6. 6. ש"פ בא, ג' שבט תשד"מ
7. 7. שיחות 15
8. 2. איוב יא, ו. שמו"ר ר"פ מו.
9. 3. ראה סה"מ תרע"ח עי רפג. ועוד.
10. 4. מכילתא ופרש"י עה"פ יתרו יט, ה.
11. 5. ראה שבלי הלקט בראש הספר (בשם רבי ישעי' מטראני). הקדמת החוות דעת לפירושו לשו"ע יו"ד, המשך תרס"ו ע' ת. וכבר נאספו המ"מ בכמה ספרים.

עמוד 327

1. 6. ראה אוה"ת ריש פ' עקב. שם ס"ע תצא. ריש עי תקד,
2. 7. יבמות לט, ב (ובפרש"י). וש"נ.
3. 8. המשך וככה תרל"ז פמיו.
4. 9. ברכות ב, א. ושינ.
5. 0. ויחי מח, טז.
6. 6. ש"פ בא, ג' שבט תשד"מ
7. 7. שיחות
8. 51. ראה לקו"ש חכ'א ע' 360. לעיל ע' 90 ואילך; 9 ואילך: 314 ואילך.
9. 2. שמות א, יב.
10. 3. ויחי מט, ז
11. 4. ל' הכתוב -- קהלת ב, יג.
12. 5. אוה"ת ויצא רכ, א-ב. ויחי שפו, א ואילך, דש, א ואילך. ועוד.
13. 6. ויצא ל, בד.
14. 7. ויש לקשר זה עם מ"ש בהשער בלאט דתניא, .לבאר בדרך ארוכה וקצרה כו'": לכאורה צ*ע: באם יכולים להגיע ל,מקומו* ע*י ,דרך קצרה" מהי ההוספה ,בדרך ארוכה"? וי"ל שזוהי ההוספה דיתרוז האור מן החושך, שמהפכים המדידות והגבלות וענינים המבלבלים להליכה בדרך זו (הגורמים שהדרך תהי' ,ארוכה"), ועי"ז נעשה ה,דרך קצרה" -- קצרה עוד יותר, בתמצית ועומק ופנימיות יותר,
15. 8. ובתהלים (קה, ט) ישחק בשי"ץן.
16. 9. תהלים קכו, ב.

עמוד 328

1. 0. דבן (יחיד) דמלך אין צריך משיחה.
2. 61. מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר מכ"ו אד*ר תרחיצ (נדפס בהקדמה לקונטרס ל"ו בתחלתו -- סה"מ קונטרסים ח*ב שצז, ב. אגרות קודש שלו ח"ד ע' רעט).
3. 2. עמוס ג, ז
4. 3. ב'*ב יב, א.
5. 7. ראה יב, כ. שופטים יט, ח, 8) ראה קה"ר עה'פ יא, ח עיי*ש.
6. 9. בראשית א, כח.