שיחה ד

הערות

עמוד 616

1. 1. מוצאי שבת קודש, ימי הסליחות: להעיר, אשר (מוצאי) שבת שייך במיוחד ל(ימי ה)סליחות -- ע*פ ב"ר ספכ"ב: כך היא כוחה של תשובה כו' מזמור שיר ליום השבת. ושבת אותיות תשב (אגה"ת ספ"י. דיה לך הו" הצדקה לרבנו הזקן. וראה כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סי' קיח: תשובה איז שבת ו"ה כו/. ובלק"א להה"מ (סקכ"ו) דיה איתא במדרש (הנ"ל) נת' השייכות גם לתשרי).
2. 2. -- ולהעיר, מספר לקט יושר -- ספר הנהגות דהמחכר תרומת הדשן -- חאו"ח ע' קיז: וייל לעולם עומדין [התחלת אמירת סליחות] ביום ראשון משום שהוא סמוך לשבת . . כי העם שמחים מחמת מצוות התורה וגם מחמת עונג שבת . . ולכז טוב להתחיל להתפלל מתוך שמחה של מצוה. וגם הפייט התחיל במוצאי מנוחה.
3. 3. ימי הסליחות: הי דוד יודע שעתיד ביהמ"ק להיות חרב והקרבנות יהיו בטלים כו' והי' דוד מצטער על ישראל במה יהי' כפרה לעונותיהם ואמר הקביה לדוד כו' יעמדו לפני יחד באגודה אחת ויתודו כו' ויאמרו לפני סדר סליחה ואני אענה אותם (תדא"ז ספכיג).
4. 4. ימי הסליחות: פעולת ימים אלה לאחרי העבודה בימי אלול הקודמים -- ראה כש'"ט הוספות סי יג. וש"נ.
5. 5. נאַך מער צייטיג: דבהתחלתם אומרים: במוצאי מנוחה . . זוחלים ורועדים מיום בואך (ר"ה). וביותר עפמש"כ בעטז'ק (לשו"ע או"ח רסתקפ"א) שהם ימי ביקור עצמי (דוגמת קרבן) דר"ה. (וכדי שיהיי לעולם יום קבוע -- מקדימים ליום א'. לבוש שם).
6. 6. מצות היום בשופר: (במשנה) ר"ה כו, ב,
7. 7. קול שופר . . מאד: יתרו יט, טז. שם, יט.

עמוד 617

1. 1. אַ גאָר עיקר'דיגען טעם: רס"ג -- הובא באבודרהם שם (העניז הראעון).
2. 2. הכתרה . . מלך העולס: כדמוכת מהבקשה בכל תפלות ר"ה (משא"כ זכרונות ושופרות) מלוך על העולם, והחתימה (וכן בקידוש ובברכת ההפטורה) מלך על כל הארץ. ובפרש'י (במחזור וויטרי) דאומרים המלך הקדוש (וגם בערבית הראשונה) לפי שאמר הקב"ה תמליכוני עליכם בר"ה כדכתיב אני ה"א וסמיך ליי בחודש הז
3. 3. בחצוצרות . . המלך ה': תהלים צח, ו. וראה לק"א להה"מ קרוב לסופו: וזהו בחצוצרות וכר.
4. 4. נאָך הכתרת המלך . . ,קבלו מלכותי" -- קומט כו': ראה מכילתא (ויליש) עה"פ יתרו כ, ג. פרש"י עה"ת אחרי יח, ב. וראה ד"ה יו"טש של ר"ה תשיג פיב.
5. 5. תורה און מצוות . . מיט . . שמחה: ראה רמב"ם סוף הל' לולב: השמחה שישמח אדם בעשיית המצוה. . עבודה גדולה היא כו'. ונודע לכל פירוש האריז"ל עה"פ (תבוא כח, מז) תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב (של"ה ס"פ תבוא שפו, א. ועוד). וראה תניא פכ"ו: מקרא מלא דיבר הכתוב תחת כו'. וראה לקו"ת תזריע דיה שוש תשיש. וככה תרל"ז פ"ט-טז. לקוטי לוי"צ לתניא ס"ע יג.
6. 6. כאיש אחד בלב אחד: פרש"י עה"פ יתרו יט, ב. וראה מכילתא שם.
7. 7. נגד ההר: יתרו שם. וראה כלי יקר עה'פ.
8. 8. חמליכוני עליכם: ר"ה טז, א. לד, ב.
9. 9. אתם נצבים . . גו': נצבים כט, ט ואילך.
10. 10. צען סוגים: לקו"ת ריש פרשת נצבים, מזח'ב פב, *.
11. 11. למען . . לעם: נצבים שם, יב.
12. 12. לו לעם: ואיז מלך בלא עם (בחיי וישב לח, ל. סי החזיים פ' הגאולה פ"ב. עה"מ שער המלך רפ'א. ראה פדר'א פ"ג). -- תניא ח"ב רפ"ז. ועוד.

עמוד 618

1. 1. - - *
2. 2. די פרשה . . ווערט שטענדיק געלייענט דעם שבת פּאַר ראש השנה: תוסי -- מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. וראה תורת הבעש"ט בזה -- כש"ט הוספות סי לא. וש"נ.
3. 3. רה . . בשבת: להעיר מאוה"ת תשא (ע' א'תתקנה): בשבת מאירים מוחין דאו"א בז'"א . . ע"כ נק' אז ג"כ מלך שהשלום שלו. -- להעיר ע"ד יוחר משייכות סתם בין שבת לתק"ש -- בלקו"ת (ר"ה נז, א ואילך) ובכ"מ, דשבת פועלת פעולת תק"ש, המשכת התענוג, שלכן ביו"ש של ריה שחל להיות בשבת אין תוקעין.
4. 4. לכולי עלמא בשבת ניתנה תורה: שבת פו, ב (וידועה השקו"ט (תו"ש בשלח טז, אות ד-ה וש"נ. ועוד) דלכו"כ ניתנה בע"ש). וראה תו"א יתרו ע, ג. ויקהל פח, א ואילך.
5. 5. אַ תורה וועלט: להעיר ממארז"ל (ב"ר פ"א, א. זח"ב קסא, א) אסתכל. באורייתא וברא עלמא כו
6. 6. שבת קדש וועלט: להעיר שע"ה אינו משקר בשבת (ירושלמי דמאי פ"ד, ה"א). ובשבת חיות כל העולמות מאותיות המחשבה (לקו"ת ש"ש סו, ג. ובכ*מ. דיה טוב טעם תש"ג פט"ו). וראה אוה"ת בראשית (תקי, סע*ב): כך גילוי העונג שבשבת עושה הגבראים ברי' חדשה וכו
7. 7. עבד מלך -- מלך: פרש"י עה"פ דברים א, ז. תנחומא צו יג. וראה ב"ר פט"ז, ג. ובשבועות מז, ב: עבד מלך כמלך.

עמוד 619

1. 1. % % +
2. 2. ומעשה שהוא העיקר: אבות פ"א מי"ז.
3. 3. כל מעשיך לשם שמים: אבות פ"ב מי"ב. וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרל"א. שו"ע אדה"ז או"ח סקנ"ו ס"ב.
4. 4. זיכער בייקומען: דאמר מלכא עקר טורא (ב"ב ג, ב). וראה לקו"ש ח"ט ע' 349 בשוה"ג.
5. 5. דוד מלכא משיחא: סי' האריז"ל כוונות הבדלה בסופן.
6. 6. אנכי . . ואמלאהו: תהלים פא, יא. וראה רשימות הצ"צ עה"פ (יהל אור ע' רצד ואילך). ולהעיר, אשר מזמור זה הוא שירו של יום ר"ה (ר"ה ל, ב).
7. 7. כולל -- אלע .מצירין": ש,כל המלכיות נקראו על שם מצרים ע"ש שהם מצירות לישראל* -- ב"ר פט"ז, ה.
8. 8. הרחב פיך ואמלאהו: ראה ברכות נ, א (בד"ת). ירושלמי תענית פ"ג ה"ו (בכל צרכי האדם). וראה לקו"ש חכ"ב ע' 241 הערה 4.
9. 9. ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח. ובתו'כ (הובא בפרש"י) עה"פ: זה כלל גדול בתורה. ויתירה מזו -- ,זו היא כל התורה כולה" -- שבת לא, א. וראה תניא פל"ב. קונטרס אהבת ישראל. -- וראה מכתב דחי אלול דשנה זו*,
10. 10. בהקדמת נעשה לנשמע: ראה הרס"ג (באבודרהם שם).
11. 11. י"ג מדות הרחמים: לקו"ת ראה לב, א ואילך.
12. 12. *) נדפס לפני מכתב זה. המו"ל.

עמוד 620

1. 1. מלוך . . זכרנו . . שומע . . ברחמים: תפילת מוסף דר"ה.
2. 2. גלייך בראש השנה: שהרי צדיקים גמורין (,ועמך כולם צדיקים" -- ישעי' ס, כא) נכתבין ונחתמין לאלתר לחיי עולם -- ר"ה טז, ב. וראה טור או"ח סו"ס תקפא (מירושלמי ריה פ"א ה"ג). לקוטי לוי יצחק לתנ"ך ע' ר*י. ש'י.
3. 3. ליום . . העולמים: תמיד בסופה.
4. 4. בגשמיות וברוחניות גם יחד: ולהעיר, שעיקר הדין ומשפט שבר"ה הוא על ענינים גשמיים -- לקו"ת ר"ה נט, ב (מהגמ"י לרמב"ם הלי תשובה פ"ג).