שיחה ג

610שיחה ג

ב"ה, יום שני פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשמ"ב. ברוקלין, 1. י.

אל כל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

נייעם יאֶר, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, 611(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

612(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

613(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

614זאֶל דאַס זיין אַזוי בפועל ממש ומיד, 615(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

הערות

עמוד 610

  1. 1. יום שני פ' נצבים"וילך: להעיר מהשיעור-חומש דיום זה (נצבים ל, ו): (ומל ה' אלקיך) את לבבך ואת לבב (זרעך) -- ר"ת אלול (בעה"ט עה"פ. אבודרהם סדר תפלת ר"ה. ב"ח או"ח סתקפ"א ד"ה והעבירו) -- תשובה (ומרומז בזה גם ענין התפלה -- אגה"ק ס"ד).
  2. 2. פ' נצבים וילך: להעיר, אשר שבת פ5' נצבים(-וילך) היא ,שבת מברכים חודש תשרי" -- ראה תורת הבעש"ט בזה -- ,היום יום" כה אלול (ע' צ). כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סי' לא.
  3. 3. ח"י אלול: יום הולדת את שני המאורות הגדולים: הבעש"ט (בשנת נח"ת) ורבינו הזקן (בשנת קה"ת) -- ספר השיחות תש"ג ע' 141 ואילך. ולהעיר, שיום הולדת הבעש"ט ה" ביום ב' (ספר השיחות שם), כבקביעות שנה זו.
  4. 4. סגולה-חודש: כמובן מהר"ת שלו (ראה מ"מ דלקמן). וראה ל"ת להאריז"ל פ' תצא סד"ה והי' אם. והוא זמן התגלות י"ג מדות הרחמים (ד"ה אני לדודי בלקו"ת פ' ראה, סידור, אוה"ת וסה"מ ה'ש"ת). וראה טור או'ח ר"ס תקפא. ובפנים יפות (לבעל ההפלאה) פ' אחרי ד"ה ביד איש עתי דהם ימי כפרה על כל השנה ונרמז במשנה (כתובות נז, א) נותנין לבתולה (אלול שמזלו בתולה) ייב חודש.
  5. 5. סגולה-חודש . . כתיבה וחתימה טובה: ראה מטה אפרים סתקפ"א ס"ט (מלקוטי מהרי"ל הל' ימים הנוראים): נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת כו' מן ר"ח אלול. כו' רומז לו כו' שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים.
  6. 6. אלול: הראשי תיבות בתיבה זו -- ראה לקו"ש ח"ט ע' 297 ואילך. לעיל ע' 177. שיחת ח"י אלול תשל"ט בתחלתה (נדפסה לעיל ע' 313). וש"נ.
  7. 7. ספעציעל די לעצטע צוועלף טעג פון דעם חודש: כידוע, שי"ב ימים האחרונים דחודש אלול, חודש החשבון דשנה העוברת (ראה בהנסמן לעיל בהערה ד"ה ,סגולה-חודש"), מתאימים לי"ב חדשי השנה, וח'י אלול -- לחשבון חודש תשרי העבר (ספר השיחות שם ע' 177. שם ע' 179).

עמוד 611

  1. 1. מענטשלעכן לעבן . . ומעשה: ראה תניא פ"ד ועוד. ולהעיר מלקו"ת ר"פ פנחס: כל המצוות צריך האדם לקיים במחשבה דיבור ומעשה.
  2. 2. אי אַלע דריי קווים: תורה, עבודה און גמילות חסדים: שעליהם העולם עומד -- אבות פ"א מ"ב. ולהעיר, אשר ג' קוין אלו מרומזים בהר"ת ד,אלול" -- ראה בהנסמן לעיל בהע' ד"ה אלול.
  3. 3. שויץ מערערע מאַל אַרומגערעדט געוואַרן: ראה לקו"ש ח"ט ס"ע 410 ואילך. שם ע' 438 ואילך.
  4. 4. זה היוס תחלת מעשיך: תפלת מוסף דר"ה -- ר"ה כז, א. וראה ר"ן לר"ה טז, א. חדא'ג מהרש'א שם. בחיי עה"פ בראשית א, ג. פסיקתא דר*כ פיסקא כג (בחודש השביעי). לקו"ת נצבים מז, ג. המשך תרסיו ע' כ. המשך ר"ה תרצ"ה בתחלתו (סה"מ קונטרסים ח"ב שיח, ב). דיה זה היום תש"ד. תש"ט. ועוד. '
  5. 5. וואָס דורכדעם איז זי געקומען צו איר שלימות: ראה חדא"ג מהרש"א לר"ה כז, א: האדם הי' תכלית של כל הבריאה וכאילו לא נברא שום דבר קודם בריאת אדם. ב*ר רפי"ד: שהי' גמר חלתו של עולם. ירושלמי שבת פ"ב ה"ו: דמו של עולם, נרו של עולם.
  6. 6. טוב מאד: בראשית א, לא. וראה רמב"ן עה"פ: ויש מפרשים כי מפני מעלת האדם הוסיף בשבח היצירה בו כי הוא טוב מאד.
  7. 7. שלימות . . פולקאַמענהייט: ולהעיר מאוה"ת לך לך ד"ה ומלכי צדק וש"נ. מו*נ בסופו.
  8. 8. אונזערע חכמים זכרונם לברכה דערציילן: פדר"א פי"א. זח'א רכא, ב. ח"ג סיפ אמור. וראה גם תקו"ז תנ"ו (צ, ב).
  9. 9. בואו . . עושנו: תהלים צה, ו
  10. 10. ה' מלך גאות לבש: שם צג, א. אמרו אדם ביום שנברא כשהמליך אותו וכל הבריות אתו (פדר"א שם). ועד שהוא שירו של כל יום ו' בשבוע (ריה לא, א. תמיד בסופה).

עמוד 612

  1. 1. יחידי -- ניט ווי אַלע אַנדערע באַשעפענישן . . וועלכע זיינעו באָשאָפן געוואָרן פּאָרווייז: חדאיג מהרש"א למשנה שם. -- ואף שנברא באופן שלא טוב היות האדם לבדו (בראשית ב, יח).
  2. 2. איינער אין סוג: אף שדוקא הוא נברא להיות מדיני בטבע (מו"נ ח*ב פ"מ. חיג פכיז).
  3. 3. חורה אור . . אַלע זאַכן: משלי ו, כג. וראה זח'ג נג, ב: אקרי תורה בגין דאורי וגלי במאי דהוה סתים. ומשנה ברורה: הפך בה דכלא בה ובה תחזי (אבות ספ"ה ובפיה"מ שם. וראה לקו"ש ח"ט ע' 462 בשוה"ג).
  4. 4. אין דער משנה: סנהדרין שם.
  5. 5. יעדער מענטש איז אַן עולס מלא: להעיר מפירוש רבינו הזקז במאמר חז"ל (סנהדרין שם): כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא -- ,היום יום" ע' פח.
  6. 6. אין דיעותיהן שוות: ראה ברכות נח, רע*א. סנהדרין בגמרא שם. אדר'נ פ"ד, ו. מסכת דרך ארץ רבה פיט. תנחומא פינחס י.
  7. 7. כל מעשיך . . דעהו: אבות פ"ב מי"ב. משלי ג, ו. וראה רמב"ם הלי דעות ספ'ג. טושו"ע או"ח סרל'א. שו"ע אדה"ז או"ח סקג"ו ס'ב.

עמוד 613

  1. 1. - . .+
  2. 2. אַריינטראַכטן . . צווייטנ'ס מיינונג: להעיר ממדרש שמואל לאבות פ"ה מייז: ע'י שב"ש חולקים גורמים להוסיף חכמה בב"ה. וראה בסה"מ תרכ"ו ע' קעא. -- להעיר מרשימות הצ"צ לתהלים קד, כד (תג, סעיא): ועד"ז יובן ג'כ בכל הנבראים שזה צריך לזה ואין שלימות לכל א' בלתי חבירו.
  3. 3. אמח לאמתו: ראה אוה"ת יתרו ע' תתצד ואילך. סה"מ תרכיז ע' רצא ואילך. המשך תרס"ו ס*ע תלא ואילך.
  4. 4. המעשה הוא העיקר: אבות פ"א מייז.
  5. 5. כלל גדול . . כמוך: תו"כ (הובא בפרש"י) עה"פ קדושים יט, יח. ירושלמי נדרים פ"ט ה"ד. ב"ר פכיד, ז. וראה קונטרס אהבת ישראל.

עמוד 614

  1. 1. - - ₪
  2. 2. מלך שהשלום שלו: שהש"ר פ"א, א (בסופו). וראה מסכת דרך ארץ זוטא פ' השלום: שמו של הקב"ה נקרא שלום. שבת י, ריש ע"ב.
  3. 3. הכתרת . . המלך: ר"ה טז, א. לד, ב. וראה לקו"ת נצבים נא, ב. ד"ה תקעו, תש'א. ובכ"מ.
  4. 4. ואהבת ישראל כו" אחדות ישראל: ראה תניא (פליב) שכולן מתאימות ואב א' לכולנה.
  5. 5. לאחדים כאחד ממש: ראה לקו"ת ר"פ נצבים. לקויש ח"ד ע' 1141 ואילך.
  6. 6. קרוינט . . ברצון: ראה ד"ה מן המיצר, תר"ס.
  7. 7. כאיש אחד בלב אחד: מכילתא (הובא בפרש"י) עה"פ יתרו יט, ב.
  8. 8. ס'ווירקט . . אַנערקענט אַלס .מלך העולם": דיה חייב אדם לברך, תרל"ג פ"ט. פי"ג. ובכ"מ.
  9. 9. ומיד: ע"ד מש"כ הרמב"ם בנוגע לתשובה ,בסוף גלותן ומיד הן נגאלין* (רמב"ם הלי תשובה פ"ז ה"ה). = ויאכילהו . . אשביעך: סיום וחותם מזמור פא בתהלים, שירו של יום ר"ה (ר"ה ל, ב. תמיד בסופה). והכל הולך אחר החיתום (ברכות יב, א).

עמוד 615

  1. 1. כתיבה וחתימה טובה: כי נחתמין מיד (עם הכתיבה) בספרן של צדיקים (ר"ה טז, ב) ועמך כולם צדיקים (ישעי' ס, כא). וראה טור או"ח סוסתקפ"א (מירושלמי ר"ה פ"א ה"ג). לקוטי מהרי"ל הובא לעיל במ"מ סגולה . . טובה. \ לשנה טובה ומתוקה: ראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' שיא.

מצוטט ב־2 עמודים

אגרות קודש 1
  1. כרך כג ‹ ח'תשיט לקו"ש חכ"ד ע' 612
מאמרים מלוקטים 1
  1. חלק ב ‹ בס"ד. י"ט כסלו ה'תשל"ח לקו"ש חכ"ד ע' 611