שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך לג נשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
28 היינו בהחפצא דכתר כהונה וכתר מלכות בפ"ע, אבל בפועל בנוגע לדוד קשורה מלכותו עם ביטולו (וראה לקמן ס"ו), כמ"ש "אם לא שויתי ודוממתי" (תהלים קלא, ב ובראב"ע שם). וראה רמב"ם סוף הל' לולב. לקו"ת שבהערה 40.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א ויצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
9 תהלים קלא, ב. ראה שם בפי' ראב"ע.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
59 שלכן אמר דוד (עיקר המלכות בישראל) אם לא שוויתי ודוממתי – כדומם – (תהלים קלא, ב. וראה ירוש' סנה' פ"ב סה"ד); ואנכי תולעת ולא איש (שם כב, ז). והמלך שכרע שוב אינו פוסק (ברכות לד, ריש ע"ב). וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ב ה"ו: הכתוב .. צוהו (את המלך) להיות לבו בקרבו שפל וחלל שנאמר ולבי חלל בקרבי [ועיי"ש בל' הרמב"ם "כדרך שחלק כו' כך צוהו"]. וראה גם ד"ה ביום השמע"צ תש"ח פל"א. עיי"ש.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד תצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2 צפניי ג ט. 3 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה ויגש שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
62 "שויתי ודוממתי" – מגזירת "דומם" (תהלים קלא, ב. ובראב"ע שם). וראה גם רמב"ם סוף הל' לולב. – וצע"ק ממשנ"ת בחילוקי הביטול דמשה (מה), אברהם (עפר ואפר), דוד (תולעת) – (משיחת ומאמר ש"פ ויגש תשל"ב; מאמרי ד"ה ועבדי דוד תשמ"ב) ראה אוה"ת (יהל אור) לתהלים ע' פא. וראה מצה זו – תר"מ פל"ג*.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויצא, ט' כסלו ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
565 תהלים קלא, ב. ובפי' הראב"ע עה"פ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
97 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
105 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
233 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
119 ולכן בגלל חטאו זה "קרע ה' את ממלכות ישראל" (שמואל-א טו, כח) מעליו, מדה כנגד מדה; ענין המלכות הוא "שתהא אימתו " (סנהדרין כב, א. וש"נ) הביטול דקבלת עול. וזהו ג"כ שנתנה מלכות לדוד, כי העבודה דדוד הי' "שויתי ודוממתי " (תהלים קלא, ב), ביטול (כאבן דומם) דקבלת עול (בענין שאול ודוד – ראה גם לקו"ש ח"א ע' 228 ואילך (תו"מ חי"ד ע' 57 ואילך) ובהמצויין שם).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
43 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
70 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1406 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
668 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, י"ח שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
403 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1038 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
265 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ג כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1277 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט' סיון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
381 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1061 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2409 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
91 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
אור תורה על אגדות חז"ל תסז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
נט בכתבי קודש מוסיף כאן: דהיינו מחיתו כגמול עלי אמו [תהלים קלא, ב], ועיין בחובת הלבבות שער האהבה [שער הבטחון, סוף פתח השער].
----- הערות וציונים -----
שנים . . שנויים – ראה סוף סי' כז ובהערות שם.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
3842 לילך עמנו בגדולות: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5560 לילך כנגדם בגדולות: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
609 לא גבה לבי : תהלים קלא, א. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' צז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
746 לא גבה . . ונפלאות : ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1339 לא הלכתי . . ונפלאות ממני: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1703 לא גבה לבו . . ונפלאות ממנו: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1734 בגדולות ונפלאות מהם: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1886 שלא ילכו בגדולות ונפלאות: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת עז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2866 אם תלך עמהם בגדלות: ע"פ תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
126 שדוד. . לא גבה לבי : תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
141 אם לא שויתי ודוממתי : תהלים קלא, ב. ראה גם סהמ"צ להצ"צ ע' קח. אוה"ת פסח כרך ב ע' תמד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אריב"ל הנהו ך"ו הודו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
130 לא גבה לבי ולא רמו עיני : תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אריב"ל הנהו ך"ו הודו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
131 אם לא שויתי ודוממתי : תהלים קלא, ב. ראה גם סהמ"צ להצ"צ ע' קח. אוה"ת פסח כרך ב ע' תמד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אשריכם זרעי על כל מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
21 לא גבה לבי ולא רמו עיני : תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אשריכם זרעי על כל מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
113 אם לא שויתי ודוממתי : תהלים קלא, ב. ראה גם סהמ"צ להצ"צ ע' קח. אוה"ת פסח כרך ב ע' תמד.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ש"פ נצו"י תרצ"ג. ווארשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
57 תהלים קלא, ב.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין שושר ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
211 לא גבה לבו [ב: ליבי]: תהלים קלא, א.
פתיחה בהקשר