הלכות נדרים

הלכה ב והחלק השני הוא שיחייב עצמו בקרבן שאינו חייב בו כגון שיאמר הרי עלי להביא …

• ראש השנה ו ע"א · יא ומי מצית אמרת דאמר ולא אפריש? והא נדבה כתיבא, ותנן: אי זהו …
• ראש השנה ו ע"א · יג אמר רבא: משכחת לה, כגון דאמר: הרי עלי עולה על מנת שאיני …

הלכה ה האוסר על עצמו מין ממיני מאכל כגון שאמר תאנים אסורין עלי או תאנים של …

• שבועות כ ע"ב · ז קונמות – עובר ב״לא יחל דברו״.
• שבועות כב ע"א · ט אמר רב פפא: מחלוקת בשבועות, אבל בקונמות – דברי הכל בכל שהוא. …

הלכה ו אסר על עצמו אכילה מן התאנים ואכילה מן הענבים בין בנדר אחד בין בשני …

• שבועות כב ע"א · י מיתיבי: שני קונמות מצטרפין, שתי שבועות אין מצטרפות. רבי מאיר אומר: קונמות …
• שבועות כב ע"א · יא דאמר: ״אכילה מזו עלי קונם״, ״אכילה מזו עלי קונם״. אי הכי, אמאי …

הלכה ז האומר פירות אלו עלי קרבן או שאמר הרי הם כקרבן או שאמר לחבירו כל …

• נדרים מח ע"ב · ג ורב נחמן אמר: קני, דהא סודרא ״קני על מנת להקנות״ הוא.

הלכה ח אבל האומר פירות אלו עלי או מין פלוני עלי או מה שאוכל עם פלוני …

• נדרים יג ע"ב · ז מתני׳ ואלו מותרין: ״חולין שאוכל לך״, ״כבשר חזיר״, ״כעבודה זרה״, ״כעורות לבובין״, …

הלכה ט זה הכלל כל המשים דברים המותרים כדברים האסורים אם אותו דבר האסור יכול לעשותו …

• נדרים יד ע"א · ו אי הכי, אפילו בדבר האסור נמי, דהא כתיב ״לאסר אסר על נפשו״! …

הלכה י החטאת והאשם אף על פי שאינן באין בנדר ונדבה כמו שיתבאר במקומו אפשר לנודר …

• נדרים יג ע"א · ה ומה ראית לרבות חטאת ואשם ולהוציא את הבכור? מרבה אני חטאת ואשם …
• נדרים יג ע"א · יג מתני׳ האומר ״קרבן״, ״עולה״, ״מנחה״, ״חטאת״, ״תודה״, ״שלמים״, ״שאני אוכל לך״ — …
• נזיר ד ע"ב · י ומה ראית לרבות חטאת ואשם ולהוציא את הבכור? מרבה אני חטאת ואשם …

הלכה יא אבל האומר פירות אלו עלי כחלת אהרן או כתרומתו הרי אלו מותרין שאין שם …

• נדרים יב ע"א · ח אמר רבינא, תא שמע: ״כחלת אהרן״, ״וכתרומתו״ — מותר. הא ״כתרומת לחמי …
• נדרים יב ע"ב · ב אימא: ״כתרומת הלשכה״ — אסור.
• נדרים יג ע"ב · ז מתני׳ ואלו מותרין: ״חולין שאוכל לך״, ״כבשר חזיר״, ״כעבודה זרה״, ״כעורות לבובין״, …

הלכה יג האומר הרי הן עלי כמעשר בהמה הרי אלו אסורין הואיל וקדושתו בידי אדם הרי …

• נדרים יב ע"ב · ח לימא כתנאי: ״הרי עלי כבכור״, רבי יעקב אוסר, ורבי יהודה מתיר.
• נזיר ד ע"ב · ו לימא בפלוגתא דהני תנאי קמיפלגי, דתנן: ״הרי עלי כבכור״, רבי יעקב אוסר, …
• נזיר ד ע"ב · ח לא, דכולי עלמא בעינן דבר הנידר, ושאני גבי בכור, דכתיב ביה: ״לה׳״ …

הלכה יד אמר הרי הן עלי כחרמי שמים הרי אלו אסורין שחרמי שמים לבדק הבית הרי …

• נדרים י ע"ב · יג כאימרא, כדירים, כעצים, כאשים, כמזבח, כהיכל, כירושלים. נדר באחד מכל משמשי המזבח, …
• קידושין נד ע"א · ז אי רבי יהודה, ירושלים מי מיקדשא? והתנן: כאימרא, כדירים, כעצים, כאישים, כהיכל, …

הלכה טו היה לפניו בשר קדש אפילו היה בשר שלמים אחר זריקת דמים שהוא מותר לזרים …

• נדרים יא ע"ב · ז ״טהור״ ו״טמא״, ״נותר״ ו״פיגול״ — אסור. בעי רמי בר חמא: ״הרי עלי …
• נדרים יג ע"א · א דמחית בשר בכור ומחית בשר דהאיך גביה, ואמר ״זה כזה״. ותנאי היא.
• נזיר כב ע"ב · ב כי מתפיס איניש, בעיקרא מתפיס, או דלמא בצננא מתפיס?

הלכה טז יש מקומות שאנשיהם עלגים ומפסידין את הלשון ומכנין על דבר בדבר אחר הולכין שם …

• נדרים ב ע"א · א כל כינויי נדרים — כנדרים,
• נדרים ב ע"א · ב וחרמים — כחרמים, ושבועות — כשבועות, ונזירות — כנזירות.
• נדרים י ע"א · יא מתני׳ האומר (לחבירו) ״קונם״ ״קונח״ ״קונס״ — הרי אלו כינויין לקרבן. ״חרק״ …
• נדרים י ע"א · יב גמ׳ איתמר כינויין, רבי יוחנן אמר: לשון אומות הן. רבי שמעון בן …

הלכה יז וכשם שאוסר עצמו בכנויין כך אם הקדיש בכנויין הרי זה הקדש וכנויי הכנויין מותרין …

• נדרים י ע"ב · ג לימא כתנאי, בית שמאי אומרים: כינויי כינויין — אסורין. ובית הלל אומרים: …

הלכה יח האומר לחבירו מה שאוכל עמך לא יהא חולין או לא יהא כשר או לא …

• נדרים י ע"ב · יב מתני׳ האומר ״לחולין שאוכל לך״, ״לא כשר״ ו״לא דכי״, ״טהור״ ו״טמא״, ״נותר״ …

הלכה יט האומר לחבירו לא חולין לא אוכל לך הרי זה כמי שאמר לו מה שאוכל …

• נדרים יא ע"ב · ו רב אשי אמר: הא דאמר ״לחולין״, והא דאמר ״לא לחולין״, דמשמע: לא …
• נדרים יג ע"ב · א לא קשיא: הא דאמר ״הא קרבן״, והא דאמר ״הקרבן״. מאי טעמא? חיי …
• נדרים טו ע"ב · יג מתני׳ שבועה שאיני ישן, שאיני מדבר, שאיני מהלך — אסור. קרבן לא …
• נדרים טז ע"א · ג לא קשיא: הא דאמר ״לקרבן״, הא דאמר ״לא לקרבן״ — דלא הוי …

הלכה כ חולין שאוכל לך החולין שאוכל לך כחולין שאוכל לך חולין שלא אוכל לך החולין …

• נדרים יא ע"ב · א תניא: ״חולין״ ״החולין״ ״כחולין״, בין ״שאוכל לך״ ובין ״שלא אוכל לך״, — …
• נדרים יג ע"ב · ז מתני׳ ואלו מותרין: ״חולין שאוכל לך״, ״כבשר חזיר״, ״כעבודה זרה״, ״כעורות לבובין״, …

הלכה כב בהיכל שאוכל לך היכל שאוכל לך לא היכל שאוכל לך אסור היכל שלא אוכל …

• נדרים יג ע"א · ט תנא: ״אימרא״, ״לאימרא״, ״כאימרא״, ״דירים״, ״לדירים״ ״כדירים״, ״עצים״, ״לעצים״, ״כעצים״, ״אישים״, ״לאישים״, …
• נדרים יג ע"א · יב לא קשיא: הא דאמר ״לא לאימרא״, הא דאמר ״לאימרא״.
• נדרים סז ע"א · ו אי משום נשואה, קרא אחרינא כתיב: ״ואם בית אישה נדרה״. אימא תרוייהו …

הלכה כג האומר לחבירו מודר אני ממך משמע דבר זה שלא ידבר עמו מופרש אני ממך …

• נדרים ב ע"א · ג האומר לחברו ״מודרני ממך״, ״מופרשני ממך״, ״מרוחקני ממך״, ״שאני אוכל לך״, ״שאני …
• נדרים ד ע"ב · ו האומר לחבירו מודר אני וכו׳. אמר שמואל: בכולן עד שיאמר, ״שאני אוכל …
• נדרים ה ע"א · ט אלא הכי איתמר: טעמא דאמר ״שאני אוכל לך״ ו״שאני טועם לך״, הוא …
• נדרים ה ע"ב · ד אמר רבא: מתניתין קשיתיה; אמאי תאני ״שאני אוכל לך״ ״שאני טועם לך״? …
• נזיר ב ע"ב · ה לימא קסבר שמואל ידים שאינן מוכיחות לא הוויין ידים? אמרי: בזמן שנזיר …
• נזיר סב ע"א · ט לאיתויי ידים שאינן מוכיחות. דאיתמר: ידים שאינן מוכיחות, אביי אמר: הויין ידים. …

הלכה כד אמר לו מנודה אני לך שלא אוכל לך אינו אוכל לו ואם אכל אינו …

• נדרים ז ע"ב · ב ופליגא דרב חסדא. דההוא גברא דאמר ״משמתנא בנכסיה דבריה דרב ירמיה בר …

הלכה כו אמר הרי עלי כנדרי רשעים או כנדבות כשרים שאוכל לך או אם אוכל לך …

• נדרים ט ע"א · א מתני׳ ״כנדרי רשעים״ — נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה. ״כנדרי כשרים״ — לא …
• נדרים ט ע"א · ג ״הריני״ נזירות. דלמא הריני בתענית קאמר? אמר שמואל: כשהיה נזיר עובר לפניו.
• נדרים ט ע"א · ד (״עלי״ — בקרבן) ״הימנו״ — בשבועה. דלמא: ״הימנו״ — דאכילנא קאמר! אמר …

הלכה כז הנודר בתורה כגון שאמר פירות אלו עלי כזו לא אמר כלום ואינו צריך שאלה …

• נדרים יד ע"א · ט והתניא: הנודר בתורה — לא אמר כלום. ואמר רבי יוחנן: וצריך שאלה …
• נדרים יד ע"ב · א תניא: הנודר בתורה — לא אמר כלום. במה שכתוב בה — דבריו …
• נדרים יד ע"ב · ה ואי בעית אימא: כולה מציעתא נמי דנקיט ליה בידיה. והא קא משמע …

הלכה כט האומר לחבירו נשכים ונשנה פרק עליו להשכים ולקרות שזה כמו נדר הוא ואף על …

• נדרים ח ע"א · ה אמר רב גידל אמר רב: האומר לחבירו ״נשכים ונשנה פרק זה״ — …

הלכה ל האומר לאשתו הרי את עלי כאמי או כאחותי או כערלה או ככלאי הכרם הרי …

• נדרים יג ע"ב · ח האומר לאשתו ״הרי את עלי כאימא״ — פותחין לו פתח ממקום אחר. …

הלכה ב ואין הנודר נאסר בדבר שאסר על עצמו עד שיוציא בשפתיו ויהיה פיו ולבו שוין …

• חגיגה י ע"א · יא אי מדרבי יהושע — דלמא הכי קאמר: באפי נשבעתי — ולא הדרנא …
• שבועות כו ע"ב · ט אמר שמואל: גמר בלבו – צריך שיוציא בשפתיו; שנאמר: ״לבטא בשפתים״.
• שבועות כו ע"ב · יד אמר רב ששת, תריץ ואימא הכי: ״בשפתים״ – ולא שגמר בלבו להוציא …

הלכה ד מי שהתנה קודם שידור ואמר כל נדר שאדור מכאן ועד עשר שנים הריני חוזר …

• נדרים כג ע"א · ח מתני׳ רבי אליעזר בן יעקב אומר: אף הרוצה להדיר את חבירו שיאכל …
• נדרים כג ע"ב · א חסורי מיחסרא והכי קתני: הרוצה שיאכל אצלו חבירו ומסרב בו ומדירו — …
• נדרים כג ע"ב · ב אי זכור, עקריה לתנאיה, וקיים ליה לנדריה! אמר אביי, תני: ובלבד שלא …

הלכה ה מי שהקדים את התנאי לשנה או לעשר ואח"כ נדר ונזכר בשעה שנדר שיש לו …

• נדרים כג ע"ב · ג רבא אמר: לעולם כדאמרינן מעיקרא. הכא במאי עסקינן — כגון שהתנה בראש …

הלכה ב כיצד יחול נדר על נדר האומר הרי עלי קרבן אם אכלתי ככר זו הרי …

• נדרים יז ע"א · ג מתני׳ יש נדר בתוך נדר, ואין שבועה בתוך שבועה. כיצד? אמר: ״הריני …
• נדרים יז ע"א · ד גמ׳ אמר רב הונא: לא שנו אלא דאמר ״הריני נזיר היום״ ״הריני …
• שבועות כז ע"ב · ז מתני׳ ״שבועה שלא אוכל ככר זו״; ״שבועה שלא אוכלנה״; ״שבועה שלא אוכלנה״; …

הלכה ה הרי שמת אביו או רבו היום ונדר שיצום אותו היום וצם ולאחר שנים אמר …

• נדרים יב ע"א · ה מיתיבי: איזהו איסר האמור בתורה? אמר: ״הריני שלא אוכל בשר ושלא אשתה …
• שבועות כ ע"א · יג מיתיבי: איזה איסר האמור בתורה? האומר: ״הרי עלי שלא אוכל בשר ושלא …

הלכה ו כיצד חלים הנדרים על דברי מצוה כדברי הרשות האומר הרי המצה בלילי הפסח אסורה …

• נדרים טז ע"א · יא מתני׳ זה חומר בשבועות מבנדרים, וחומר בנדרים מבשבועות. כיצד? אמר: ״קונם סוכה …
• נדרים טז ע"ב · ה אמר אביי: הא דאמר ״הנאת סוכה עלי״, הא דאמר ״שבועה שלא אהנה …
• שבועות כ ע"א · י רבא אמר: לעולם אימא לך, מיתפיס בשבועה לאו כמוציא שבועה מפיו דמי; …

הלכה ז ומפני מה נדרים חלים על דברי מצוה ושבועות אין חלות על דברי מצוה שהנשבע …

• נדרים יג ע"ב · ד גמ׳ ורמינהו: חומר בשבועות מבנדרים ובנדרים מבשבועות. חומר בנדרים, שהנדרים חלים על …
• נדרים טז ע"ב · ה אמר אביי: הא דאמר ״הנאת סוכה עלי״, הא דאמר ״שבועה שלא אהנה …

הלכה י כיצד אין הנדרים חלים אלא על דבר שיש בו ממש האומר דבורי עליך קרבן …

• נדרים יד ע"ב · ו מתני׳ ״קונם שאני ישן״, ״שאני מדבר״, ״שאני מהלך״, האומר לאשה ״קונם שאני …
• נדרים טו ע"ב · יג מתני׳ שבועה שאיני ישן, שאיני מדבר, שאיני מהלך — אסור. קרבן לא …

הלכה יא אבל האומר יאסר פי לדבורו וידי למעשיהן ורגלי להלוכן ועיני לשינתן הרי הנדר חל …

• נדרים יג ע"ב · ג מתני׳ האומר לחבירו ״קונם פי מדבר עמך״, ״ידי עושה עמך״, ״רגלי מהלכת …
• נדרים יג ע"ב · ד גמ׳ ורמינהו: חומר בשבועות מבנדרים ובנדרים מבשבועות. חומר בנדרים, שהנדרים חלים על …
• נדרים יג ע"ב · ה אמר רב יהודה: באומר ״יאסר פי לדיבורי״, ״ידי למעשיהם״, ״רגלי להילוכן״. דיקא …

הלכה יב הנודר בדברים שאין בהם ממש ואסרן אע"פ שאין הנדר חל עליהם אין מורים לו …

• נדרים טו ע"א · ז רבינא אמר: לעולם כדקתני ומאי ״בל יחל״ — מדרבנן.

הלכה ב ובכל הנדרים האלו צריך שיתכוין בלבו לדבר המותר כגון שישים בלבו שיהיו אסורין עליו …

• נדרים כח ע"א · ו שהן של בית המלך, ואף על פי שאינן של בית המלך. היכי …
• נדרים כח ע"א · ח באומר בלבו ״היום״, ומוציא בשפתיו סתם. ואף על גב דסבירא לן דברים …

הלכה ג וכן נדרי זרוזין מותרין כיצד כגון שהדיר חבירו שיאכל אצלו ונדר זה שלא יאכל …

• נדרים כ ע"ב · יד ארבעה נדרים התירו חכמים: נדרי זרוזין, ונדרי הבאי, ונדרי שגגות, ונדרי אונסין. …
• נזיר יא ע"ב · ד ואיבעית אימא: בנדרי אונסין קא מיפלגי, ובפלוגתא דשמואל ורב אסי. דתנן: ארבעה …
• נזיר יא ע"ב · ה ואמר רב יהודה אמר רב אסי: ארבעה נדרים הללו, צריכין שאלה לחכמים. …
• שבועות כח ע"ב · ו אמר רב מרי, אף אנן נמי תנינא: ארבעה נדרים התירו חכמים – …

הלכה ה מי שנדר וניחם על נדרו הרי זה נשאל לחכם ומתירו ודין היתר נדרים כדין …

• נדרים כב ע"ב · ה ההיא דאתאי לקמיה דרב אסי, אמר לה: במאי נדרת? ב״אלהי ישראל״. אמר …
• נדרים סד ע"א · א רבי אליעזר אומר : פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו, וחכמים אוסרין.
• נדרים סה ע"א · א תניא: המודר הנאה מחבירו אין מתירין לו אלא בפניו. מנא הני מילי? …
• נדרים עח ע"א · ג בפרשת נדרים למאי הלכתא? אמר רב אחא בר יעקב: להכשיר שלשה הדיוטות. …
• נדרים עח ע"א · ד ראשי המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא? אמר רב ששת: לומר שיש שאלה …
• נזיר לב ע"ב · ג גמ׳ אמר רבה: שטפוהו רבנן לרבי אליעזר ואוקמיה בשיטתייהו. דתנן: פותחין בנולד, …
• גיטין לה ע"ב · ח איבעיא להו: צריך לפרט את הנדר, או אינו צריך? רב נחמן אמר: …
• בבא בתרא קכ ע"ב · ד אמר מר: מה להלן אהרן ובניו וכל ישראל, אף כאן אהרן ובניו …
• בבא בתרא קכ ע"ב · ה והא ״ראשי המטות״ כתיב ביה! כדאמר רב חסדא אמר רבי יוחנן: ביחיד …
• בכורות מה ע"ב · יח הניחא למאן דאמר צריך לפרט את הנדר, אלא למאן דאמר אין צריך …
• בכורות מה ע"ב · יט הניחא למאן דאמר נדר שהודר ברבים אין לו הפרה, אלא למאן דאמר …

הלכה ז וכשם שנשאלים על נדרי האיסר ומתירין אותו כך נשאלים על נדרי הקדש ומתירין אותו …

• בבא בתרא קכ ע"ב · ו ומה כאן ראשי המטות, אף להלן ראשי המטות. למאי הלכתא? אמר רב …

הלכה ט מי שנדר ושמע חבירו ואמר ואני ושמע שלישי ואמר ואני ונשאל הראשון על נדרו …

• נזיר כ ע"ב · ג מי שאמר ״הריני נזיר״ ושמע חבירו ואמר ״ואני״, ״ואני״ — כולם נזירים. …
• נזיר כא ע"א · יא תא שמע, דתניא בהדיא: הותר הראשון — הותרו כולן, הותר האחרון — …

הלכה יא הנשבע או הנודר שאיני נהנה לכולכם ונשאל על נדרו או על שבועתו על אחד …

• נדרים סו ע"א · ג כיצד? אמר ״קונם שאיני נהנה לכולכם״, הותר אחד מהן — הותרו כולן.

הלכה יד האומר פירות אלו אסורין עלי היום אם אלך למחר למקום פלוני הרי זה אסור …

• נדרים יד ע"ב · ז גמ׳ איתמר: ״קונם עיני בשינה היום אם אישן למחר״, אמר רב יהודה …
• נדרים טו ע"ב · ח הלך — הרי זה ב״בל יחל״ דברו. מהלך — לא. וקשיא לרב …
• גיטין פד ע"א · ז וכי תימא: אפשר דמינסבא היום ומיגרשה למחר – ומקיימא לתנאה; ולהך דפליגת …

הלכה טז הנודר לצום עשרה ימים באי זה יום שירצה והיה מתענה ביום אחד מהם והוצרך …

• שבת יא ע"א · ז רב יהושע בריה דרב אידי איקלע לבי רב אשי. עבדי ליה עיגלא …
• תענית יב ע"ב · ה אמר רב יהודה אמר רב: לוה אדם תעניתו ופורע. כי אמריתה קמיה …

הלכה ב אמר לשמעון הרי אתה עלי חרם או הריני אסור בהנייתך הרי נאסר ראובן מליהנות …

• נדרים טו ע"ב · יג מתני׳ שבועה שאיני ישן, שאיני מדבר, שאיני מהלך — אסור. קרבן לא …

הלכה ד האומר לחבירו ככרי זו אסורה עליך אף על פי שנתנה לו במתנה הרי זו …

• נדרים לד ע"ב · ג אמר ליה: פשיטא דאף על גב דיהבה ליה במתנה — אסור. אלא …
• נדרים לה ע"א · א איתיביה, אמר לו: ״השאילני פרתך״, אמר לו: ״קונם פרה שאני קנוי לך״, …
• נדרים לה ע"א · ב אמר רב אחא בריה דרב איקא: שניתנה לו על ידי אחר.

הלכה ה אמר לו פירות אלו אסורין עליך ולא אמר לו פירותי אע"פשמכרן או שמת ונפלו …

• נדרים מו ע"א · ה האומר לחבירו: ״קונם לביתך שאני נכנס, ושדך שאני לוקח״, מת או שמכרו …
• נדרים מז ע"א · ב אמר רבא, תא שמע: האומר לבנו ״קונם שאי אתה נהנה לי״, ומת …

הלכה ו האומר לבנו הרי את אסור בהנייתי או שנשבע שלא יהנה בו אם מת יירשנו …

• נדרים מב ע"א · ו ותו, הא תנן דאדם אוסר דבר שברשותו לכשיצא מרשותו, דתנן: האומר לבנו …
• בבא קמא קח ע"ב · טז האומר לבנו: ״קונם אי אתה נהנה משלי״, אם מת – יירשנו.
• בבא קמא קט ע"א · א בחייו ובמותו, אם מת – לא יירשנו, ויחזיר לבניו או לאחיו. ואם …

הלכה י כיצד נאסר בבשר או ביין הרי זה מותר לאכול מרק וירקות שנתבשלו עם הבשר …

• נדרים כא ע"א · ה אמר ליה, תנינא: היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו, ואמר לו ״קונם ביתך …

הלכה יא נאסר בבשר זה או ביין זה ונתבשל עם הירק אם יש בירקות טעם בשר …

• נדרים נב ע"א · ב אמר רבי יהודה: מעשה ואסר עלינו רבי טרפון בביצים שנתבשלו עמו. אמרו …

הלכה יג האומר פירות האלו קרבן עלי או קרבן הן לפי או קרבן הן על פי …

• נדרים נב ע"ב · ה מתני׳ הנודר מן הענבים — מותר ביין. מן הזיתים — מותר בשמן. …
• נדרים נב ע"ב · ו גמ׳ בעי רמי בר חמא: ״אלו״ דוקא, או ״שאיני טועם״ דוקא?
• נדרים נז ע"א · א מתני׳ ״קונם פירות האלו עלי״, ״קונם הן על פי״, ״קונם הן לפי״ …

הלכה יד נדר או נשבע שאיני אוכל אותם או שאיני טועם אותם אם היה דבר שזרעו …

• נדרים נז ע"א · א מתני׳ ״קונם פירות האלו עלי״, ״קונם הן על פי״, ״קונם הן לפי״ …

הלכה טו וכן האומר לאשתו מעשה ידיך עלי קרבן או קרבן הן לפי או קרבן הן …

• נדרים מז ע"א · ג תנן התם: ״קונם פירות האלו עלי״, ״קונם הן על פי״, ״קונם הן …
• נדרים נז ע"א · ב האומר לאשתו ״קונם מעשה ידיך עלי״, ״קונם הן על פי״, ״קונם הן …

הלכה טז האוסר פירותיו על חבירו בין בנדר בין בשבועה הרי גדוליהן וחלופיהן ספק לפיכך חבירו …

• נדרים מז ע"א · ד בעי רמי בר חמא: אמר ״קונם פירות האלו על פלוני״, מהו בחילופיהן? …

הלכה ב מקום שדרכן שאין משאילין כלים אלא בשכר אסור לשאול ממנו אף כלים שאין עושין …

• נדרים לג ע"א · ב אימא שלא ילעוס חיטין ויתן על מכתו! אמר רבא: באומר ״הנאה המביאה …
• נדרים לג ע"א · ג אמר רב פפא: שק להביא פירות, וחמור להביא עליו פירות, ואפילו צנא …
• נדרים לג ע"א · ו מתני׳ וכל דבר שאין עושין בו אוכל נפש, מקום שמשכירין כיוצא בהן …

הלכה ג אין בין מודר הנאה מחבירו למודר ממנו הניית מאכל אלא דריסת הרגל וכלים שאין …

• מגילה ח ע"א · א מתני׳ אין בין המודר הנאה מחבירו למודר ממנו מאכל, אלא דריסת הרגל …
• נדרים לב ע"ב · י אין בין המודר הנאה מחבירו למודר הימנו מאכל אלא דריסת הרגל וכלים …
• נדרים לב ע"ב · יב גמ׳ מאן תנא? אמר רב אדא בר אהבה: רבי אליעזר היא, דתניא …

הלכה ד ראובן שנאסרה עליו הניית שמעון בין בנדר בין בשבועה מותר לו שיתן שמעון על …

• כתובות קח ע"א · א שוקל לו את שקלו, ופורע את חובו, ומחזיר לו אבידתו. ובמקום שנוטלין …
• נדרים לג ע"א · ח מתני׳ המודר הנאה מחבירו, שוקל לו את שקלו ופורע את חובו, ומחזיר …
• נדרים לג ע"א · י מאן תנא? אמר רב הושעיא: זו
• נדרים לח ע"א · יז מתני׳ וזן את אשתו ואת בניו, אף על פי שהוא חייב במזונותן. …

הלכה ה היה שמעון כהן הרי הוא מותר להקריב קרבנות ראובן שהכהנים שלוחי שמים הם ואינם …

• נדרים לה ע"ב · א מתני׳ ותורם את תרומתו ומעשרותיו לדעתו, ומקריב עליו קיני זבין, קיני זבות, …
• נדרים לה ע"ב · ב גמ׳ איבעיא להו: הני כהני, שלוחי דידן הוו, או שלוחי דשמיא? למאי …
• נדרים לח ע"ב · ה תניא נמי הכי: המודר הנאה מחבירו — אסור להשיא לו בתו, אבל …
• קידושין כג ע"ב · ג ואלא הא דאמר רב הונא בריה דרב יהושע: הני כהני שלוחי דרחמנא …

הלכה ו ותורם שמעון תרומת ראובן ומפריש לו מעשרותיו מדעתו כיצד מדעתו כגון שאמר ראובן כל …

• נדרים לה ע"ב · א מתני׳ ותורם את תרומתו ומעשרותיו לדעתו, ומקריב עליו קיני זבין, קיני זבות, …
• נדרים לו ע"ב · ד לעולם משל בעל הכרי על בעל הכרי, כדאמר רבא: באומר ״כל הרוצה …

הלכה ז ומלמדו תורה שבעל פה שהרי אסור ליטול עליה שכר אבל לא תורה שבכתב שנוטלין …

• נדרים לה ע"ב · א מתני׳ ותורם את תרומתו ומעשרותיו לדעתו, ומקריב עליו קיני זבין, קיני זבות, …
• נדרים לז ע"א · א הא קא משמע לן דאפילו במקום שנוטלין שכר, על המקרא שרי למשקל, …

הלכה ח חלה ראובן נכנס שמעון לבקרו ובמקום שנוטל שכר מי שישב עם החולה לצוות לו …

• נדרים לח ע"ב · ח מתני׳ המודר הנאה מחבירו ונכנס לבקרו — עומד אבל לא יושב. ומרפאו …
• נדרים לט ע"א · א גמ׳ במאי עסקינן? אי בשנכסי מבקר אסורין על חולה — אפילו יושב …
• נדרים מא ע"ב · ה מתני׳ ורוחץ עמו באמבטי גדולה, אבל לא בקטנה. וישן עמו במטה.

הלכה ט חלתה בהמת ראובן לא ירפא אותה שמעון אבל אומר לו עשה לה כך וכך …

• נדרים מא ע"ב · ה מתני׳ ורוחץ עמו באמבטי גדולה, אבל לא בקטנה. וישן עמו במטה.
• נדרים מא ע"ב · ו רבי יהודה אומר: בימות החמה, אבל לא בימות הגשמים, מפני שהוא מהנהו. …

הלכה י ומותר ראובן לשתות כוס של תנחומין מידו של שמעון משל ראובן וכן כוס של …

• נדרים לח ע"ב · ו אמר רבי יעקב: המדיר בנו לתלמוד תורה — מותר למלאות לו חבית …
• נדרים לח ע"ב · ז ולא יזון את בהמתו בין כו׳. תניא, יהושע איש עוזא אומר: זן …

הלכה יא ואסור ראובן בגחלתו של שמעון ומותר בשלהבת שלו.

• ביצה לט ע"א · ה גמ׳ תנו רבנן: חמשה דברים נאמרו בגחלת: הגחלת כרגלי הבעלים, ושלהבת בכל …

הלכה יב היה לשמעון מרחץ או בית הבד מושכרים בעיר אם היה לשמעון בהן תפיסת יד …

• נדרים מו ע"א · ד המודר הנאה מחבירו ויש לו מרחץ ובית הבד מושכרין בעיר, אם יש …
• נדרים מו ע"ב · ה המודר הנאה מחבירו ויש לו שם מרחץ וכו׳. וכמה תפיסת יד? אמר …

הלכה יג ואסור לראובן לאכול מפירות שדה שמעון ואפילו בשביעית שהכל הפקר שהרי לפני שביעית נדר …

• נדרים מב ע"א · א מתני׳ המודר הנאה מחבירו לפני שביעית — אינו יורד לתוך שדהו, ואינו …
• נדרים מב ע"ב · ה אלא: כי אמרי רבי יוחנן וריש לקיש, ב״נכסי״. ורב ושמואל, ב״נכסים אלו״, …
• נדרים מב ע"ב · ז אמר עולא: בעומדין אילנות על הגבולים. רבי שמעון בן אליקים אמר: גזירה …

הלכה יד במה דברים אמורים כשאמר לו הניית הנכסים האלו אסורין עליך אבל אם אמר לו …

• נדרים מב ע"ב · ה אלא: כי אמרי רבי יוחנן וריש לקיש, ב״נכסי״. ורב ושמואל, ב״נכסים אלו״, …

הלכה טו נאסרה על ראובן הניית מאכל שמעון בלבד אם לפני שביעית נאסרה בין בנדר בין …

• נדרים מב ע"א · א מתני׳ המודר הנאה מחבירו לפני שביעית — אינו יורד לתוך שדהו, ואינו …

הלכה טז ואסור לראובן להשאיל לשמעון גזירה שמא ישאל ממנו והרי הוא אסור בהנאתו וכן אסור …

• נדרים מב ע"ב · ח מתני׳ המודר הנאה מחבירו — לא ישאילנו ולא ישאל ממנו, לא ילונו …
• נדרים מג ע"א · ב אמר רבי יוסי ברבי חנינא: כגון שנדרו הנאה זה מזה. אביי אמר: …

הלכה יז נזדמנה לו מלאכה עמו כגון שהיו קוצרים כאחד עושה ברחוק ממנו גזירה שמא יסייענו …

• נדרים לח ע"ב · ו אמר רבי יעקב: המדיר בנו לתלמוד תורה — מותר למלאות לו חבית …

הלכה ב ומותרין בדברים שהם בשותפות כל ישראל כגון הר הבית (והלשכות) והעזרות והבאר שבאמצע הדרך …

• ביצה לט ע"ב · א הרי אתה עלי חרם — הנודר אסור. הריני עליך ואתה עלי — …
• נדרים מח ע"א · א ואסורים בדבר של אותה העיר. ואיזהו דבר של עולי בבל — כגון …
• נדרים מח ע"א · ב רבי יהודה אומר: אחד כותב לנשיא, ואחד כותב להדיוט. מה בין כותב …
• נדרים מח ע"א · ג גמ׳ אמאי מיתסר? אמר רב ששת, הכי קתני: ומה תקנתן — יכתבו …

הלכה ג וכיצד יעשו כדי שיהיו מותרין בדברים אלו כל אחד ואחד משניהם כותב חלקו לנשיא …

• נדרים מח ע"א · א ואסורים בדבר של אותה העיר. ואיזהו דבר של עולי בבל — כגון …
• נדרים מח ע"א · ב רבי יהודה אומר: אחד כותב לנשיא, ואחד כותב להדיוט. מה בין כותב …
• נדרים מח ע"א · ג גמ׳ אמאי מיתסר? אמר רב ששת, הכי קתני: ומה תקנתן — יכתבו …

הלכה ד היו שניהם שותפין בחצר אם יש בה דין חלוקה הרי אלו אסורין להכנס לה …

• ביצה לט ע"ב · ג ואי אמרת בירא דשותפי הוא, אמאי מותר? והתנן: השותפין שנדרו הנאה זה …
• נדרים מה ע"ב · א השותפין שנדרו הנאה זה מזה — אסורין ליכנס לחצר. רבי אליעזר בן …
• נדרים מו ע"א · א ושניהם אסורים להעמיד ריחים ותנור ולגדל תרנגולים.
• נדרים מו ע"ב · ג אלא, אמר רב יוסף, אמר זעירי: מחלוקת שאין בה כדי חלוקה, אבל …
• בבא קמא נא ע"ב · יט אמר רבינא: ואזדו לטעמייהו, דתנן: השותפין שנדרו הנאה זה מזה – אסורין …
• בבא בתרא נז ע"ב · ב ובהעמדה כדי לא קפדי?! והא תנן: השותפין שנדרו הנאה זה מזה – …
• בבא בתרא נז ע"ב · ה רבינא אמר: לעולם לא קפדי, והא מני – רבי אליעזר היא; דתניא, …

הלכה ה שנים שהיו שותפין בחצר ונדר אחד מהן שלא יהנה בו השני כופין את הנודר …

• נדרים מו ע"א · ב היה אחד מהם מודר הנאה מחבירו — לא יכנס לחצר. רבי אליעזר …
• נדרים מו ע"א · ג היה אחד מן השוק מודר באחד מהם הנאה — לא יכנס לחצר. …

הלכה ו היה אחד מן השוק אסור בהנאת אחד משניהם הרי זה מותר להכנס לחצר מפני …

• נדרים מו ע"א · ב היה אחד מהם מודר הנאה מחבירו — לא יכנס לחצר. רבי אליעזר …
• נדרים מו ע"א · ג היה אחד מן השוק מודר באחד מהם הנאה — לא יכנס לחצר. …

הלכה ז מי שאסר הניית אומה מן האומות על עצמו הרי זה מותר ליקח מהן ביותר …

• נדרים לא ע"א · ט מתני׳ ״שאיני נהנה מישראל״ — לוקח ביותר ומוכר בפחות. ״שישראל נהנין לי״ …
• נדרים לא ע"ב · א מתניתין בזבינא מיצעא, ודשמואל בזבינא חריפא.
• נדרים לא ע"ב · ד ההוא ספסירא דשקל חמרא לזבוני ולא איזבן. בהדי דהדר, איתניס חמרא, חייביה …
• נדרים לא ע"ב · ה אמר ליה: חזרה דספסירא — הולכה היא. דאילו משכח לזבוני — אפילו …

הלכה ח אסר הנייתו עליהן והנייתן עליו לא ישא ויתן עמהם וכן לא ישאו הן ויתנו …

• נדרים לא ע"ב · ב תניא כותיה דשמואל: הלוקח כלים מן התגר לשגרן לבית חמיו, ואמר לו: …

הלכה י מי שאסר הניית הבריות עליו הרי זה מותר ליהנות בלקט שכחה ופאה ומעשר עני …

• נדרים פג ע"ב · ג מתני׳ ״קונם שאני נהנה לבריות״ — אינו יכול להפר, ויכולה היא ליהנות …
• נדרים פד ע"ב · ה רבא אומר: כאן במעשר עני המתחלק בתוך הבית, דכתיבא ביה נתינה: ״ונתתה …

הלכה יא מי שאסר הנייתו על הכהנים ועל הלוים הרי אלו באין ונוטלין מתנותיהם על כרחו …

• נדרים פג ע"ב · ד ״קונם כהנים לוים נהנים לי״ — יטלו על כרחו. ״כהנים אלו ולוים …

הלכה יב מי שהיתה הנייתו אסורה על חבירו ואין לחבירו מה יאכל הולך אצל החנוני ואומר …

• כתובות ע ע"ב · טז גופא: המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל, הולך אצל חנוני הרגיל …
• נדרים מג ע"א · ג מתני׳ אמר לו: ״השאילני פרתך״. אמר לו: אינה פנויה. אמר: ״קונם שדי …
• נדרים מג ע"א · ד המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל, הולך אצל החנוני ואומר: איש …

הלכה יד היו מהלכין בדרך ואין לו מה יאכל נותן לאחר משום מתנה והלה מותר בה …

• כתובות ע ע"ב · יז היו מהלכין בדרך, ואין עמו מה יאכל — נותן לאחר לשום מתנה, …
• נדרים מג ע"א · ו היו מהלכין בדרך ואין לו מה יאכל, נותן לאחד לשום מתנה, והלה …
• נדרים מח ע"א · ו מתני׳ המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל — נותנו לאחר לשום …
• נדרים מח ע"א · ז אמר: אם שלי הם — הרי הם מוקדשין לשמים. אמר לו: נתתי …

הלכה טז כל מתנה שאם הקדישה לא תהיה מקודשת אינה מתנה וכל הנותן לזה מתנה על …

• בבא בתרא קלד ע"א · ה אמרו חכמים: כל מתנה שאינה שאם הקדישה מוקדשת – אינה מתנה.

הלכה יז מי שנאסרה הנייתו על בעל בתו והוא רוצה לתת לבתו מעות כדי שתהיה נהנית …

• נדרים פח ע"א · ב רבי מאיר סבר: כתיב ״בבלי דעת״ — כל דבר מידע, וסומא לאו …
• נדרים פח ע"א · ג מתני׳ המדיר הנאה מחתנו, והוא רוצה לתת לבתו מעות, אומר לה: הרי …
• נזיר כד ע"ב · ב אם שלה היתה בהמתה, חטאת — תמות, ועולה — תקרב. היא מנא …
• קידושין כג ע"ב · ז אמר רבה אמר רב ששת: דכולי עלמא אין קנין לעבד בלא רבו, …

הלכה ב כיצד נדר או נשבע שאיני נושא אשה פלונית שאביה רע שאיני נכנס לבית זה …

• נדרים סה ע"א · ה מתני׳ רבי מאיר אומר: יש דברים שהן כנולד ואינן כנולד, ואין חכמים …

הלכה ג אבל הנודר או הנשבע שאיני נושא פלונית הכעורה ונמצאת נאה שחורה ונמצאת לבנה קצרה …

• נדרים כה ע"ב · א מתני׳ נדרי שגגות — ״אם אכלתי ואם שתיתי״, ונזכר שאכל ושתה. ״שאני …
• נדרים סה ע"ב · א מתיב רבי אבא: ״קונם שאיני נושא לפלונית כעורה״, והרי היא נאה. ״שחורה״, …
• נדרים סו ע"א · יב ״קונם שאני נושא את פלונית כעורה״ והרי היא נאה, ״שחורה״ והרי היא …

הלכה ה מי שנדר או נשבע ונולד לו דבר שלא היה בלבו בשעת השבועה או בשעת …

• גיטין פג ע"ב · יג הרי נדרים, דנודר אוסר וחכם מתיר! הא אמר רבי יוחנן: אין חכם …

הלכה ו כל נדר שהותר מקצתו הותר כולו והוא הדין בשבועה כיצד ראה אנשים מרחוק אוכלין …

• נדרים כה ע"ב · ב ראה אותן אוכלין תאנים, ואמר: ״הרי עליכם קרבן״, ונמצאו אביו ואחיו והיו …
• נדרים כה ע"ב · ד ראה אותן אוכלין. תנן התם: פותחין בשבתות ובימים טובים. בראשונה היו אומרים: …
• נדרים כה ע"ב · ה אמר רבה: דכולי עלמא, כל היכא דאמר: אילו הייתי יודע שאבא ביניכם, …
• נדרים סו ע"א · ב מתני׳ פותחין בימים טובים ובשבתות. בראשונה היו אומרים: אותן הימים — מותרין, …

הלכה ז וכן האומר היין קרבן עלי מפני שהיין רע לבני מעיים ואמרו לו הרי המיושן …

• נדרים כו ע"ב · ז לא, באומר: אילו הייתי יודע שהכופרי יפה ללב, הייתי אומר: ״בצל פלוני …
• נדרים סו ע"א · ו ״קונם יין שאני טועם, שהיין רע למעיים״, אמרו לו: והלא המיושן יפה …

הלכה ח כל הנודר או נשבע רואין דברים שבגללן נשבע או נדר ולמדין מהן לאי זה …

• נדרים נה ע"ב · ו רבי יהודה אומר, הכל לפי הנודר: טען והזיע והיה ריחו קשה, אמר: …
• נדרים נה ע"ב · ט רבי יהודה אומר הכל לפי הנודר כו׳. תניא: כיצד אמר רבי יהודה …

הלכה ט היו מבקשין ממנו שישא קרובתו והוא ממאן ופרצו בו ונדר או נשבע שלא תהנה …

• נדרים סג ע"ב · ז היה מסרב בו לשאת בת אחותו, ואמר ״קונם שהיא נהנית לי לעולם״, …

הלכה י וכן הקורא לחבירו שיסעוד אצלו ומיאן ונשבע או נדר שלא יכנס לביתו ולא ישתה …

• נדרים סג ע"ב · ח היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו, אמר: ״קונם לביתך שאני נכנס, טיפת צונן …

הלכה יא האומר לחבירו קונם לביתך אני נכנס ושדך אני לוקח בין בנדר בין בשבועה ומת …

• נדרים מו ע"א · ה האומר לחבירו: ״קונם לביתך שאני נכנס, ושדך שאני לוקח״, מת או שמכרו …

הלכה יג מי שנשבע או נדר שישא אשה או שיקנה בית או שיצא בשיירא או יפרוש …

• בבא קמא פ ע"א · ט וכן מי שנדר ליקח בית וליקח אשה בארץ ישראל – אין מחייבין …
• בבא קמא פ ע"א · י ומעשה באשה אחת שהיה בנה מיצר לה, וקפצה ונשבעה: ״כל מי שיבא, …

הלכה יד המדיר את חבירו או שנשבע ואמר לו שתבוא ותטול לבניך כור אחד חטים או …

• נדרים כד ע"א · א ״קונם שאיני נהנה לך אם אי אתה נוטל לבנך כור של חיטין …
• נדרים כד ע"א · ד תא שמע: האומר לחבירו ״קונם שאתה נהנית לי אם אי אתה נותן …
• נדרים סג ע"ב · ה האומר לחבירו ״קונם שאני נהנה לך אם אין את בא ונוטל לבניך …
• נדרים סג ע"ב · ו וכן האומר לחבירו ״קונם שאת נהנית לי אם אין את בא ונותן …
• גיטין עד ע"ב · י איתיביה: האומר לחבירו: ״קונם שאתה נהנה לי, אם אי אתה נותן לבני …

הלכה ג נדר או נשבע מן הכבוש אם דרכם לקרות כבוש לכל הכבושים הרי זה אסור …

• נדרים נא ע"ב · א מתני׳ ״מן הכבוש״ — אין אסור אלא מן הכבוש של ירק. ״כבוש …

הלכה ה כיצד נדר מן השמן במקום שמסתפקין בשמן זית ובשמן שומשמין ורוב אנשי המקום אין …

• נדרים נג ע"א · ז גמ׳ תניא: הנודר מן השמן, בארץ ישראל — מותר בשמן שומשמין, ואסור …
• נדרים נג ע"א · ח פשיטא! לא צריכא, דרובא מן חד מסתפקין. מהו דתימא: איזיל בתר רובא, …

הלכה ו כל דבר שדרך שליח באותו מקום להמלך עליו הרי הוא בכלל המין שנאמר לשליח …

• נדרים נד ע"א · ד במאי קא מיפלגי? רבנן סברי: כל מילתא דצריך שליחא לאמלוכי עלה — …
• נדרים נד ע"ב · ב מאן תנא דפליג עליה דרבי עקיבא — רבן שמעון בן גמליאל היא. …
• חולין קד ע"א · א הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים.
• מעילה כ ע"ב · א גמ׳ מאן תנא דכל מילתא דמימלך עלה שליח תרתי מילי הויין?

הלכה ז הנודר מן המבושל מותר בביצה שלא נתבשלה עד שקפתה אלא נתגלגלה בלבד הנודר ממעשה …

• נדרים מט ע"א · א הנודר מן המבושל — מותר בצלי ובשלוק. אמר: ״קונם תבשיל שאיני טועם״ …
• נדרים נא ע"א · י מתני׳ הנודר ממעשה קדרה — אין אסור אלא ממעשה רתחתא. אמר ״קונם …
• נדרים נא ע"א · יא גמ׳ תניא: הנודר מן היורד לקדרה — אסור ביורד לאלפס, שכבר ירד …

הלכה ח הנודר מן הדגים מותר בציר ובמורייס של דגים הנודר מן החלב מותר בקום והוא …

• נדרים נא ע"ב · ד ״דג דגים שאני טועם״ — אסור בהן, בין גדולים בין קטנים, בין …
• נדרים נא ע"ב · ט מתני׳ הנודר מן החלב — מותר בקום, ורבי יוסי אוסר. מן הקום …

הלכה ט הנודר מן החטים אסור בהן בין חיין בין מבושלין חטה חטים שאני טועם אסור …

• נדרים נג ע"ב · ו ״חטה חטין שאני טועם״ — אסור בהן בין קמח בין הפת. ״גריס …
• נדרים נג ע"ב · ז גמ׳ תניא רבי שמעון בן גמליאל אומר: ״חטה שאני טועם״ — אסור …
• נדרים נג ע"ב · ח ״גריס שאני טועם״ — אסור לבשל ומותר לכוס. ״גריסין שאני טועם״ — …
• נדרים נה ע"א · א מתני׳ הנודר מן הדגן — אסור בפול המצרי יבש, דברי רבי מאיר. …

הלכה י הנודר מן הירק מותר בדלועין הנודר בכרישין מותר בקפלוטות הנודר מן הכרוב אסור במים …

• נדרים נג ע"ב · ג מתני׳ מן הכרוב — אסור באיספרגוס, מן האיספרגוס — מותר בכרוב.
• נדרים נג ע"ב · ד מן הגריסין — אסור במקפה, ורבי יוסי מתיר. מן המקפה — מותר …
• נדרים נג ע"ב · ו ״חטה חטין שאני טועם״ — אסור בהן בין קמח בין הפת. ״גריס …
• נדרים נד ע"א · א הנודר מן הירק — מותר בדלועין, ורבי עקיבא אוסר. אמרו לו לרבי …
• נדרים נד ע"א · ב אמר להם: כן הדבר, או שמא אומר הוא ״לא מצאתי אלא קיטנית״? …
• נדרים נד ע"א · ג גמ׳ הנודר מן הירק כו׳. והא מן ירק נדר! אמר עולא: באומר …
• חולין קד ע"א · ד דתניא: הנודר מן הירק, מותר בדלועין, ורבי עקיבא אוסר. אמרו לו לרבי …
• מעילה כ ע"ב · ב אמר רב חסדא: דלא כרבי עקיבא, דתנן: הנודר מן הירק – מותר …
• מעילה כ ע"ב · ד מאן תנא דפליג עליה דרבי עקיבא? רבן שמעון בן גמליאל היא, דתניא: …

הלכה יא הנודר מן פירות הארץ אסור בכל פירות הארץ ומותר בכמהין ופטריות ואם אמר כל …

• ברכות מ ע"ב · יד גמ׳ תנו רבנן: על דבר שאין גדולו מן הארץ, כגון בשר בהמות …
• נדרים נה ע"ב · ג הנודר מן פירות הארץ — אסור בכל פירות הארץ, ומותר בכמהין ופטריות. …

הלכה יב הנודר מפירות השנה אסור בכל פירות השנה ומותר בגדיים ובטלאים ובחלב ובביצים ובגוזלות ואם …

• נדרים נה ע"ב · ב תניא: הנודר מן הדגן — אסור אף בפול המצרי יבש, ומותר בלח. …
• נדרים סא ע"ב · ז גמ׳ תנא: ״כלכלה״ שאמרו — כלכלה של תאנים, ולא כלכלה של ענבים. …

הלכה יג ובכל הדברים האלו כיוצא בהן הזהר בעיקר הגדול שהוא בנדרים הלך אחר לשון בני …

• ראש השנה יב ע"ב · ח ואימא ניסן? בנדרים הלך אחר לשון בני אדם.

הלכה יד הנודר מן הענבים מותר ביין ואפילו החדש מן הזיתים מותר בשמן מן התמרים מותר …

• נדרים נב ע"ב · ה מתני׳ הנודר מן הענבים — מותר ביין. מן הזיתים — מותר בשמן. …
• נדרים נב ע"ב · ו גמ׳ בעי רמי בר חמא: ״אלו״ דוקא, או ״שאיני טועם״ דוקא?
• נדרים נג ע"א · א מתני׳ הנודר מן התמרים — מותר בדבש תמרים. מסתוניות — מותר בחומץ …
• נדרים נג ע"א · ג איכא בינייהו הדא דתניא: כלל זה אמר רבי שמעון בן אלעזר: כל …
• נדרים נג ע"א · ה מתני׳ הנודר מן היין — מותר ביין תפוחים. מן השמן — מותר …
• נדרים נג ע"א · ו מן החומץ — מותר בחומץ סתוניות. מן הכרישין — מותר בקפלוטות. מן …

הלכה טו הנודר מן הכסות מותר בשק וביריעה ובחמילה מן הבית אסור בעליה שהעליה בכלל הבית …

• נדרים נה ע"ב · ה מתני׳ הנודר מן הכסות מותר בשק, וביריעה, ובחמילה. אמר: ״קנם צמר עולה …
• נדרים נו ע"א · א מתני׳ הנודר מן הבית — מותר בעלייה, דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים: …
• נדרים נו ע"א · ה מתני׳ הנודר מן המטה — מותר בדרגש, דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים: …

הלכה טז הנודר שלא יכנס לבית זה הרי זה אסור מן האגף ולפנים נדר שלא יכנס …

• נדרים נו ע"ב · ו מתני׳ הנודר מן העיר — מותר ליכנס לתחומה של עיר, ואסור ליכנס …

הלכה יז הנודר הנייה מבני העיר ובא אדם ונשתהה שם שנים עשר חדש הרי זה אסור …

• בבא בתרא ח ע"א · יד אמר רבא, לא קשיא: הא לבני מתא, הא ליתובי מתא. כדתניא: המודר …
• סנהדרין קיב ע"א · ט והתניא: המודר הנאה מבני העיר, אם יש אדם שנשתהא שם שנים עשר …

הלכה יח הנודר מן המים הנמשכין ממעין פלוני אסור בכל הנהרות היונקות ממנו ואין צריך לומר …

• בכורות נה ע"א · כ זכרותא דמיא — פרת, דאמר רב יהודה אמר רב: הנודר ממימי פרת …

הלכה יט הנודר מיורדי הים מותר ביושבי היבשה מיושבי היבשה אסור ביורדי הים אף על פי …

• נדרים ל ע"א · ד מתני׳ הנודר מיורדי הים — מותר ביושבי היבשה. מיושבי היבשה — אסור …
• נדרים ל ע"ב · ב ומאן דמתני אסיפא, מתני הכי: הנודר מיושבי יבשה — אסור ביורדי הים, …
• נדרים ל ע"ב · ג מתני׳ הנודר מרואי החמה — אסור אף בסומין, שלא נתכוון זה אלא …
• נדרים ל ע"ב · ד גמ׳ מאי טעמא? מדלא קאמר ״מן הרואין״. לאפוקי דגים ועוברים.
• נדרים ל ע"ב · ה מתני׳ הנודר משחורי הראש — אסור בקרחין, ובעלי שיבות. ומותר בנשים ובקטנים, …

הלכה כ נדר משובתי שבת אסור בישראל ובכותיים נדר מעולי ירושלים אסור בישראל ומותר בכותיים שלא …

• נדרים לא ע"א · א מתני׳ הנודר משובתי שבת — אסור בישראל ואסור בכותים. מאוכלי שום — …
• נדרים לא ע"א · ה מתני׳ ״קונם שאיני נהנה לבני נח״ — מותר בישראל ואסור באומות העולם.
• נדרים לא ע"א · ז מתני׳ ״שאיני נהנה לזרע אברהם״ — אסור בישראל ומותר באומות העולם.
• נדרים לא ע"א · ח גמ׳ והאיכא ישמעאל! ״כי ביצחק יקרא לך זרע״ כתיב. והאיכא עשו! ״ביצחק״, …

הלכה כא נדר מזרע אברהם מותר בבני ישמעאל ובני עשו ואינו אסור אלא בישראל שנאמר כי …

• נדרים לא ע"א · ה מתני׳ ״קונם שאיני נהנה לבני נח״ — מותר בישראל ואסור באומות העולם.
• נדרים לא ע"א · ז מתני׳ ״שאיני נהנה לזרע אברהם״ — אסור בישראל ומותר באומות העולם.
• נדרים לא ע"א · ח גמ׳ והאיכא ישמעאל! ״כי ביצחק יקרא לך זרע״ כתיב. והאיכא עשו! ״ביצחק״, …

הלכה כב נדר מן הערלים אסור במולי עכו"ם ומותר בערלי ישראל נדר מן המולים אסור בערלי …

• יבמות עא ע"א · יא והני מולין נינהו? והא תנן: ״קונם שאני נהנה לערלים״ — מותר בערלי …
• נדרים לא ע"ב · ו מתני׳ ״קונם שאני נהנה לערלים״ — מותר בערלי ישראל, ואסור במולי אומות …
• נדרים לא ע"ב · ז ״שאני נהנה למולים״ — אסור בערלי ישראל, ומותר במולי אומות העולם. שאין …
• עבודה זרה כז ע"א · י ולמאן דאמר ״המול ימול״ איכא? והתנן: קונם שאני נהנה מן הערלים — …
• עבודה זרה כז ע"א · יג אלא, איכא בינייהו אשה, למאן דאמר ״ואתה את בריתי תשמור״ — ליכא, …

הלכה כג הנודר מישראל אסור בגרים מן הגרים מותר בישראל הנודר מישראל אסור בכהנים ולוים מן …

• בבא בתרא קמג ע"ב · ז ההוא דאמר להו: ״נכסאי לבנאי״. הוה ליה ברא, ובר ברא. קרו אינשי …

הלכה ב נדר שאני טועם יום הרי זה ספק ואסור מעת לעת כאומר יום אחד ואם …

• נדרים ס ע"א · ד ״ קונם יין שאני טועם היום״ — אינו אסור אלא עד שתחשך. …
• נדרים ס ע"א · ו ואם אמר ״יום אחד״, ״שבת אחת״, ״חדש אחד״, ״שנה אחת״, ״שבוע אחד״ …
• נדרים ס ע"ב · ח איבעיא להו, אמר: ״קונם יין שאני טועם יום״ — מאי דיניה? כ״היום״, …

הלכה ג שאני שותה חדש זה אסור בשאר ימי החדש אבל ביום ראש חודש יהיה מותר …

• נדרים ס ע"א · ד ״ קונם יין שאני טועם היום״ — אינו אסור אלא עד שתחשך. …
• נדרים ס ע"א · ו ואם אמר ״יום אחד״, ״שבת אחת״, ״חדש אחד״, ״שנה אחת״, ״שבוע אחד״ …
• נדרים ס ע"ב · ה ״חדש זה״ — אסור בכל החדש, וראש חדש להבא. פשיטא! כי איצטריכא …

הלכה ד שאני אוכל בשר שנה זו אפילו לא נשאר מן השנה אלא יום אחד אין …

• ראש השנה יב ע"ב · ו ולנדרים וכו׳. תנו רבנן: המודר הנאה מחבירו לשנה — מונה שנים עשר …
• מגילה ה ע"א · י ואמר רבי אבא אמר שמואל: מנין שאין מונין ימים לשנים — שנאמר: …
• נדרים ס ע"א · ד ״ קונם יין שאני טועם היום״ — אינו אסור אלא עד שתחשך. …
• נדרים ס ע"א · ה ״שנה זו״ — אסור בכל השנה, וראש השנה לעתיד לבא. ״שבוע זה״ …
• נדרים ס ע"א · ו ואם אמר ״יום אחד״, ״שבת אחת״, ״חדש אחד״, ״שנה אחת״, ״שבוע אחד״ …
• נדרים סא ע"א · א אילימא כדקתני — למה לי למימרא? אלא לאו, דאמר ״שנה״. אלמא ״שנה״ …

הלכה ה שאני שותה יין שבוע זה אסור בשאר שני השבוע ובשנת השמטה ואינו מותר אלא …

• נדרים ס ע"א · ו ואם אמר ״יום אחד״, ״שבת אחת״, ״חדש אחד״, ״שנה אחת״, ״שבוע אחד״ …
• נדרים סא ע"א · ד תא שמע, דתניא פלוגתא דרבי יהודה ורבנן: ״וקדשתם את שנת החמשים שנה״. …

הלכה ו שאני שותה יין עד ראש אדר אם היתה שנה מעוברת ולא ידע שהיא מעוברת …

• נדרים סג ע"א · ו מתני׳ ״קונם יין שאיני טועם לשנה״, נתעברה השנה — אסור בה ובעיבורה. …
• נדרים סג ע"א · ט אמר אביי: אפילו תימא רבי מאיר, הא דידע דמעברא שתא, הא דלא …

הלכה ז האוסר עצמו בדבר עד הפסח בין שאמר עד פני הפסח בין שאמר עד הפסח …

• נדרים ס ע"א · ז ״עד הפסח״ — אסור עד שיגיע, ״עד שיהא״ — אסור עד שיצא. …
• קידושין סד ע"ב · יב למימרא דרבי מאיר סבר: מחית איניש נפשיה לספיקא, ורבי יוסי סבר: לא …
• קידושין סד ע"ב · יג ״עד פני פסח״ – רבי מאיר אומר: אסור עד שיגיע, רבי יוסי …

הלכה ח זה הכלל כל שזמנו קבוע ונדר עדיו אין אסור אלא עד שיגיע ואם נדר …

• קידושין סד ע"ב · יד אמר רבי חנינא בר אבדימי אמר רב: מוחלפת השיטה. והתניא: זה הכלל: …

הלכה ט האוסר עצמו בדבר עד הקיץ הרי אסור עד שיתחילו אנשי המקום שנדר בו להכניס …

• נדרים סא ע"ב · ה מתני׳ ״עד הקציר״, ״עד הבציר״, ״עד המסיק״ — אינו אסור אלא עד …
• נדרים סא ע"ב · ו ״עד הקיץ״, ״עד שיהא הקיץ״ — עד שיתחילו העם להכניס בכלכלות. ״עד …
• נדרים סא ע"ב · ז גמ׳ תנא: ״כלכלה״ שאמרו — כלכלה של תאנים, ולא כלכלה של ענבים. …
• נדרים סב ע"ב · ה מתני׳ ״עד הקציר״ — עד שיתחיל העם לקצור קציר חטין, אבל לא …

הלכה י כיצד הרי שנדר בבקעה ואסר עצמו בדבר עד הקיץ ועלה להר אינו מסתכל בקיץ …

• נדרים סב ע"ב · ז גמ׳ תניא: הנודר ״עד הקיץ״ בגליל, וירד לעמקים, אף על פי שהגיע …

הלכה יא האוסר עצמו בדבר עד הגשם הרי זה אסור עד זמן הגשמים שהוא בארץ ישראל …

• תענית ו ע"א · י רבי יוסי אומר: בשבעה עשר, ובעשרים ושלשה, ובראש חדש כסליו. וכן היה …
• תענית ו ע"ב · א הנודר עד הגשמים — משירדו גשמים עד שתרד רביעה שניה.
• נדרים סב ע"ב · ו ״עד הגשמים״, ״עד שיהו הגשמים״ — עד שתרד רביעה שניה. רבן שמעון …
• נדרים סב ע"ב · ח ״עד הגשמים״, ״עד שיהו גשמים״ — עד שתרד רביעה שניה, רבן שמעון …
• נדרים סג ע"א · ב רבי יוסי אומר: בשבעה עשר, ובעשרים ושלשה, ובחודש כסליו. וכן היה רבי …
• נדרים סג ע"א · ה ההוא דאמר ״עד הגשמים״.

הלכה יב מי שהדיר את אשתו במרחשון ואמר לה שאין את נהנית לי מכאן ועד הפסח …

• נדרים טו ע"א · ט תנן: ״שאת נהנית לי עד הפסח אם תלכי לבית אביך עד החג״, …
• נדרים טו ע"א · יא אמר רבי אבא: הלכה לפני הפסח — אסורה, ולוקה. לא הלכה — …
• נדרים טו ע"ב · ב כי קתני, דאי איתהני הרי זה ב״בל יחל דברו״.
• נדרים טו ע"ב · ה אמר רבא: הוא הדין דאפילו לא הלכה אסורה. הלכה — אסורה ולוקה, …
• נדרים נז ע"א · ג ״שאת עושה איני אוכל עד הפסח״, ״שאת עושה איני מתכסה עד הפסח״, …

הלכה יג אמר לה שאין את נהנית לי עד החג אם תלכי לבית אביך עד הפסח …

• נדרים נז ע"ב · א לאחר הפסח — ב״בל יחל״. ״שאת נהנית לי עד החג אם הולכת …

הלכה ב כיצד הרי שנדרו או הקדישו בתחלת שנה זו ושאלו אותן ונמצאו יודעין ונתקיים נדרן …

• נדה מה ע"ב · ב מתני' בת אחת עשרה שנה ויום אחד — נדריה נבדקין. בת שתים …

הלכה ג קודם הזמן הזה אף על פי שאמרו יודעין אנו לשם מי נדרנו ולשם מי …

• נדה מה ע"ב · ב מתני' בת אחת עשרה שנה ויום אחד — נדריה נבדקין. בת שתים …

הלכה ד הואיל והגיעו לשני הגדולים נדריהן קיימין אע"פ שלא הביאו סימנין ועדיין לא נעשו גדולים …

• נזיר כט ע"ב · ו רבי סבר: מופלא הסמוך לאיש — דרבנן, ואתיא דאורייתא דחיא דרבנן. ורבי …
• נזיר סב ע"א · ד הניחא למאן דאמר מופלא סמוך לאיש דאורייתא. אלא למאן דאמר דרבנן, ״איש …
• תמורה ב ע"ב · ז מי אמרינן, כיון דאמר מר: ״איש״, מה תלמוד לומר ״כי יפליא נדר״ …
• נדה מו ע"ב · ח גופא: הקדיש ואכלו אחרים — רב כהנא אמר: אין לוקין, רבי יוחנן …

הלכה ה הקדישו ובא הגדול ונהנה מן ההקדש שהקדישו לוקה משום שנדריהם נדרים מן התורה כמו …

• נדה מו ע"ב · ה שמע מינה: קטן אוכל נבלות — בית דין מצווין עליו להפרישו. הכא …
• נדה מו ע"ב · ו הניחא למאן דאמר: ״הקדיש הוא ואכלו אחרים — לוקין״, אלא למאן דאמר: …

הלכה ו בד"א שבת י"ב שנה ויום אחד נדריה קיימין בשלא היתה ברשות האב או ברשות …

• כתובות מו ע"ב · ב מתני׳ האב זכאי בבתו בקידושיה בכסף, בשטר, ובביאה. זכאי במציאתה, ובמעשה ידיה, …
• קידושין י ע"א · ח אמר אביי: תא שמע: האב זכאי בבתו בקדושיה בכסף בשטר ובביאה, וזכאי …
• נדה מז ע"א · י בזו ובזו אמרו: אביה זכאי במציאתה, ובמעשה ידיה, ובהפרת נדריה. צמל — …

הלכה ז ועד מתי אביה מפר עד שתבגר בגרה אינו מפר לה והרי כל נדריה ושבועותיה …

• נדרים ע ע"א · ו בדבר אחר יפה כח הבעל מכח האב: שהבעל מפר בבגר, והאב אינו …

הלכה ח ומאימתי מפר הבעל נדרי אשתו ושבועותיה משתכנס לחופה והוא מפר לעולם עד שיגרשנה ויגיע …

• נדרים ע ע"א · ו בדבר אחר יפה כח הבעל מכח האב: שהבעל מפר בבגר, והאב אינו …
• נדרים ע ע"ב · ה אילימא שקידשה כשהיא נערה, ובגרה. מכדי מיתה מוציאה, ובגרות מוציאה מרשות אב. …
• נדרים עג ע"ב · א מתני׳ בוגרת ששהתה שנים עשר חדש, ואלמנה שלשים יום, רבי אליעזר אומר: …
• נזיר סב ע"ב · א מתני׳ חומר בעבדים מבנשים, שהוא מפר נדרי אשתו, ואינו מפר נדרי עבדו. …
• גיטין פג ע"ב · יד הרי הפרת הבעל, דאשה נודרת ובעל מיפר! התם כדרב פנחס משמיה דרבא …

הלכה ט נערה מאורסה אין מפר נדריה אלא האב עם הבעל כאחד ואם הפר האחד לבדו …

• יבמות כט ע"ב · טו אי אמרת בשלמא נישואין עושה — משום הכי מיפר. אלא אי אמרת …
• כתובות לט ע"א · ו הכי השתא?! התם, הואיל ובגרות מוציאה מרשות אב, ונישואין מוציאין מרשות אב, …
• נדרים סו ע"ב · י נערה המאורסה , אביה ובעלה מפירין נדריה.
• נדרים סז ע"א · ד כי איצטריך ליה כגון דהפר אחד מהן וקיים אחד, וחזר המקיים ונשאל …
• קידושין ד ע"א · ב והא לא דמיא האי יציאה להאי יציאה, התם נפקא לה מרשות אדון …

הלכה י מת הארוס חזרה לרשות אביה וכל שתדור האב מפר כשהיה קודם שתתארס מת האב …

• נדרים סח ע"א · ה תא שמע: אימתי אמרו מת הבעל נתרוקנה רשות לאב — בזמן שלא …
• נדרים סח ע"ב · ב שמע אביה והפר לה, ולא הספיק בעל לשמוע עד שמת האב — …
• נדרים ע ע"א · ה מתני׳ מת האב — לא נתרוקנה רשות לבעל. מת הבעל — נתרוקנה …
• נדרים פה ע"א · ח רבי יוחנן בן נורי אומר: יפר, שמא יגרשנה ותהי אסורה עליו.

הלכה יא נערה ארוסה שנדרה ושמע אביה ולא שמע ארוסה ונתגרשה בו ביום ונתארסה לאחר בו …

• נדרים עא ע"א · א מתני׳ נדרה והיא ארוסה. נתגרשה בו ביום, נתארסה בו ביום, אפילו למאה …
• נדרים פה ע"א · ו מתני׳ ״קונם שאיני עושה על פי אבא״, ו״על פי אביך״, ו״על פי …

הלכה יב אבל האשה הנשואה שנדרה ולא הפר לה בעלה וגרשה בו ביום והחזירה בו ביום …

• נדרים פט ע"א · א נדרה והיא ברשות הבעל — מפר לה. כיצד? אמרה ״הריני נזירה לאחר …

הלכה יד נערה מאורסה שנדרה ושמע אביה לבדו והפר לה ומת הארוס קודם שישמע ונתארסה בו …

• נדרים סז ע"ב · ז ומיניה, ארוס מיפר בקודמין.
• נדרים עא ע"א · ד תניא כוותיה דשמואל: נערה המאורסה — אביה ובעלה מפירין נדריה, כיצד? שמע …

הלכה טז שמע אביה ולא שמע הארוס ומת בו ביום הארוס או ששמע גם הארוס והפר …

• נדרים עב ע"א · א תא שמע: אימתי אמרו ״מת הבעל, נתרוקנה רשות לאב״ — בזמן שלא …
• נדרים עב ע"א · ב אימא סיפא: אבל אם שמע וקיים, או שמע ושתק ומת ביום של …

הלכה יז גירשה הארוס אחר ששמע הרי זה ספק אם הגירושין כשתיקה ויפר האב עם הבעל …

• נדרים עא ע"ב · ב איבעיא להו: גירושין כשתיקה דמיא, או כהקמה דמיא?

הלכה יח שמע האב והפר לה ומת האב ואח"כ שמע הבעל אפילו שמע הבעל קודם שימות …

• נדרים סח ע"ב · ג שמע בעלה והפר לה, ולא הספיק האב לשמוע עד שמת — אין …

הלכה יט שמע ארוס והפר לה ומת ואח"כ שמע האב או ששמע האב והפר לה ומת …

• נדרים סט ע"א · א שמע אביה והפר לה, ולא הספיק הבעל לשמוע עד שמת — חוזר …
• נדרים עא ע"א · ה אמר רבי נתן: הן הן דברי בית שמאי. אבל בית הלל אומרים: …

הלכה כ נדרה והפר לה אביה לבדו ולא שמע הארוס עד שנכנסה לרשותו אינו יכול להפר …

• נדרים עב ע"ב · א מתני׳ דרך תלמידי חכמים, עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלו, אומר לה: …
• נדה מו ע"ב · יג והא אין בעל מפר בקודמין, כדרב פינחס משמיה דרבא, דאמר רב פנחס …

הלכה כא וכן הבעל עד שלא תכנס לרשותו אומר לה כל נדרים שנדרת משאירסתיך עד שלא …

• נדרים עב ע"ב · ח תא שמע: האומר לאפוטרופוס ״כל נדרים שנודרת אשתי מכאן ועד שאבא ממקום …

הלכה כב הלך האב עם שלוחי הבעל או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל עדיין אביה …

• כתובות מח ע"ב · ח מיתיבי: הלך האב עם שלוחי הבעל, או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי …
• כתובות מט ע"א · ג אלא, הרי שמסר האב לשלוחי הבעל, או שמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל, …
• נדרים פט ע"א · ו ״זה הכלל״ דקתני גבי ״נערה המאורסה״ — לאיתויי הלך האב עם שלוחי …
• נדרים פט ע"א · ז ״זה הכלל״ דקתני גבי ״ואלו נדרים״, לאיתויי מסר האב לשלוחי הבעל או …
• גיטין לה ע"ב · ג ניסת מאי טעמא – דמיפר לה בעל; כי לא ניסת נמי, לכי …

הלכה כג שומרת יבם אפילו עשה בה יבמה מאמר ואפילו יבם אחד ליבמה אחת אינו מפר …

• יבמות כט ע"ב · יב תא שמע: שומרת יבם, בין יבם אחד בין שני יבמין — רבי …
• נדרים עד ע"א · א מתני׳ שומרת יבם, בין ליבם אחד, בין לשני יבמין. רבי אליעזר אומר: …

הלכה כד היתה יבמתו נערה מאורסה לאחיו ואביה קיים אין היבם ואביה מפירים נדריה כאחת אלא …

• נדרים עד ע"א · ו אמר רבי אמי: כגון שעשה בה מאמר. ורבי אליעזר סבר לה כבית …

הלכה כו נערה מאורסה שנדרה ולא שמעו נדריה אביה ובעלה עד שבגרה או עד שנעשית יתומה …

• נדרים פט ע"ב · ב גמ׳ אמר רב יהודה אמר רב: זו דברי רבי יהודה. אבל חכמים …

הלכה ב ומה בין נדרים שיש בהן עינוי נפש לדברים שבינו לבינה שהנדרים שיש בהן עינוי …

• נדרים עט ע"ב · ג אמרי: הלין והלין מפר, מיהו ענוי נפש — מפר לעולם. אבל אין …
• נדרים עט ע"ב · ה אמרי: הלין והלין הויא הפרה. אלא: נדרי ענוי נפש מפר, בין לעצמו …
• נדרים פא ע"ב · ב תניא כוותיה דרב אדא בר אהבה: דברים שיש בהן עינוי נפש — …
• נזיר סב ע"ב · א מתני׳ חומר בעבדים מבנשים, שהוא מפר נדרי אשתו, ואינו מפר נדרי עבדו. …

הלכה ג כיצד נדרה שלא לאכול בשר מפר לה ותהיה מותרת לאכול עם כל אדם לעולם …

• נדרים עט ע"ב · ג אמרי: הלין והלין מפר, מיהו ענוי נפש — מפר לעולם. אבל אין …
• נדרים עט ע"ב · ה אמרי: הלין והלין הויא הפרה. אלא: נדרי ענוי נפש מפר, בין לעצמו …
• נדרים צ ע"ב · ז גמ׳ איבעיא להו: אמרה לבעלה ״טמאה אני״, מהו שתאכל בתרומה? רב ששת …

הלכה ד אחד עינוי גדול ואחד עינוי קטן ואחד עינוי שהוא לזמן מרובה או לפי שעה …

• כתובות עא ע"א · יג וסבר רבי יוסי בעניות שלא נתן קצבה, אלמא בעל מצי מיפר? ורמינהו: …

הלכה ה כיצד נדרה או נשבעה שלא תרחץ היום או שלא תשתה יין היום או שלא …

• כתובות עא ע"א · יג וסבר רבי יוסי בעניות שלא נתן קצבה, אלמא בעל מצי מיפר? ורמינהו: …
• נדרים פ ע"א · א ואלא: דאמרה ״קונם הנאת רחיצה עלי לעולם אם ארחץ״, משום הכי מיפר …
• נדרים פ ע"א · ג אלא דאמרה: ״הנאת רחיצה עלי לעולם אם ארחץ היום״. ורבי יוסי סבר: …
• נדרים פ ע"ב · ג אמר [רב יהודה], דאמרה: ״הנאת רחיצה לעולם עלי אם ארחץ היום, ושבועה …

הלכה ו נדרה משתי ככרות באחת יש לה עינוי ובאחת אין לה עינוי מפר לזו שמתענה …

• נדרים פב ע"ב · ב אמר רב יהודה אמר שמואל: נדרה משתי ככרות, באחת מתענה, ובאחת אין …

הלכה ז נדרה שלא תאכל תאנים של מדינה זו יפר משום דברים שבינו לבינה שעסק גדול …

• נדרים עט ע"ב · א אמר רבי יוסי: אין אלו נדרי ענוי נפש. ואלו הן נדרי ענוי …

הלכה ח וכן אם נדרה שלא ליהנות לבריות אף על פי שאין הבעל בכלל יש לו …

• יבמות קיב ע"א · יב ״נטולה אני מן היהודים״ — יפר חלקו, ומשמשתו, ותהא נטולה מן היהודים.
• נדרים פג ע"ב · ג מתני׳ ״קונם שאני נהנה לבריות״ — אינו יכול להפר, ויכולה היא ליהנות …
• נדרים פג ע"ב · ח רב נחמן אמר: לעולם בעל לאו בכלל ״בריות״ הוא. והכי קתני: נתגרשה, …

הלכה ט האשה שאמרה לבעלה הנאת תשמישי אסורה עליך אינו צריך להפר הא למה זה דומה …

• כתובות עא ע"ב · ד דאמר רב כהנא: ״הנאת תשמישי עליך״ — כופה ומשמשתו. ״הנאת תשמישך עלי״ …
• נדרים טו ע"ב · יב דאמר רב כהנא: ״תשמישי עליך״ — כופין אותה ומשמשתו, דשעבודי משועבדת ליה. …
• נדרים פא ע"ב · ג ״שלא אכחול״, ״שלא אפקוס״, ו״שלא אשמש מטתי״ — יפר משום דברים שבינו …
• נדרים פא ע"ב · ה רבן גמליאל אומר: יפר, שנאמר: ״לא יחל דברו״. דבר אחר: ״לא יחל …

הלכה י אמרה יקדשו ידי לעושיהן או שנדרה שלא יהנה במעשה ידיה אינו נאסר במעשה ידיה …

• יבמות צג ע"א · ב רבי עקיבא אומר: יפר, שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו.
• יבמות צג ע"א · ג הא איתמר עלה: אמר רב הונא בריה דרב יהושע: באומרת: ״יקדשו ידי …
• כתובות נט ע"א · ז ומי אמר שמואל הכי? והתנן: ״קונם שאני עושה לפיך״ — אינו צריך …
• כתובות נט ע"א · יב אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע: באומרת ״יקדשו ידי לעושיהם״, דידים …
• כתובות ע ע"א · ז המדיר את אשתו מליהנות לו, עד שלשים יום יעמיד פרנס. יתר מיכן …
• כתובות ע ע"א · יא גמ׳ וכיון דמשועבד לה היכי מצי מדיר לה? כל כמיניה דמפקע לה …
• נדרים פה ע"ב · ו אלא אמר רב הונא בריה דרב יהושע: באומרת ״יקדשו ידי לעושיהן״, דידים …
• נדרים פו ע"ב · ב דאמר רבא: הקדש, חמץ ושחרור — מפקיעין מידי שעבוד.
• קידושין סג ע"א · ו רבי עקיבא אומר: יפר, שמא תעדיף עליו יתר מן הראוי לו. האיתמר …
• בבא קמא צ ע"א · א הקדש, חמץ ושחרור – מפקיעים מידי שיעבוד.

הלכה יא נשבעה או נדרה שלא יהנה בה לא אבי בעלה ולא אחיו ושאר קרוביו אינו …

• נדרים פא ע"ב · ב תניא כוותיה דרב אדא בר אהבה: דברים שיש בהן עינוי נפש — …

הלכה יב יש לבעל ולאב להפר נדרים שעדיין לא חלו ולא נאסרה בהן כיצד כגון שאמרה …

• נדרים פט ע"ב · ג מתני׳ ״קונם שאיני נהנה לאבא ולאביך אם עושה אני על פיך״, ״שאיני …
• נדרים פט ע"ב · ד גמ׳ תניא: ״שאיני נהנית לאבא ולאביך אם אני עושה לפיך״, רבי נתן …
• נדרים צ ע"א · ב ורב פפי אמר: מחלוקת בהפרה, דרבי נתן סבר: אין הבעל מיפר אלא …
• נדרים צ ע"א · ג אבל בשאלה — דברי הכל אין חכם מתיר כלום אלא אם כן …

הלכה יג האב או הבעל שאין שומעין אינם מפירין אע"פ שהבעל מפר נדרים שלא שמען הראוי …

• נדרים עב ע"ב · ח תא שמע: האומר לאפוטרופוס ״כל נדרים שנודרת אשתי מכאן ועד שאבא ממקום …
• נדרים עג ע"א · ד או דלמא: ״ושמע אישה״ לא מעכב. אמר רבא: תא שמע ״ושמע אישה״ …

הלכה יד השוטה אינו מפר בין אב בין בעל הקטן אין לו אישות לפיכך אינו מפר …

• נדרים עג ע"א · ה איבעיא להו: בעל, מהו שיפר לשתי נשיו בבת אחת? ״אותה״ דוקא, או …

הלכה טו הפרת נדרים כל היום ואינה מעת לעת כיצד נדרה בתחלת ליל שני הרי מפר …

• שבת קנז ע"א · יא אמר רב אשי: והאנן תנן: הפרת נדרים כל היום, ויש בדבר להקל …
• נדרים עו ע"ב · ב מתני׳ הפרת נדרים כל היום. יש בדבר להקל ולהחמיר

הלכה טז ומהו זה שכתוב בתורה מיום אל יום מלמד שמפר בלילה אם נדרה בלילה וכן …

• נדרים עו ע"ב · ו ולתנא קמא, הא כתיב ״מיום אל יום״! איצטריך. דאי ״ביום שמעו״, הוה …

הלכה יח שמע האב או הבעל ושתק כדי לצערה אף על פי שלא היה בלבו לקיים …

• נדרים עט ע"א · א שהשתיקה מקיימת, ואין שתיקה מבטלת. קיים בלבו — קיים, הפר בלבו — …
• נדרים פג ע"א · א הרי זו סופגת את הארבעים. הפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר …
• נזיר כג ע"א · ב מתני׳ האשה שנדרה בנזיר, והיתה שותה ביין ומטמאה למתים — הרי זה …

הלכה יט נדרה ועברה על נדרה קודם שיפר לה אביה או בעלה אף על פי ששמע …

• נדרים פב ע"ב · ד איתיביה: האשה שנדרה בנזיר, והיתה שותה יין, ומטמאה למתים
• נזיר כג ע"א · א ומתניתין כגון דאמר לה ״הריני נזיר, ואת מאי?״ משום הכי, מיפר את …

הלכה כ שמע נדרה ושתק מפני שלא היה יודע שיש לאב או לבעל להפר או שידע …

• נדרים פז ע"ב · ד מתני׳ ״יודע אני שיש נדרים, אבל איני יודע שיש מפירין״, יפר. ״יודע …

הלכה כא נדרה אשתו וסבור שהיא בתו והפר לה על דעת שהיא בתו וכן אם נדרה …

• נדרים פו ע"ב · ד מתני׳ נדרה אשתו וסבור שנדרה בתו, נדרה בתו וסבור שנדרה אשתו, נדרה …

הלכה ב וכיצד מפר אומר מופר או בטל או אין נדר זה כלום וכיוצא בדברים שענינם …

• נדרים עז ע"ב · ח אמר רבי יוחנן: חכם שאמר בלשון בעל, ובעל שאמר בלשון חכם — …
• בבא בתרא קכ ע"ב · ח ״זה הדבר״ דשחוטי חוץ – מיבעי ליה ״על השוחט הוא חייב, ואינו …

הלכה ג וכיצד מקיים כגון שיאמר לה קיים ליכי או יפה נדרת או אין כמותך או …

• נדרים עז ע"ב · ה תניא: האומר לאשתו ״כל נדרים שתדורי, אי אפשי שתדורי״, ״אין זה נדר״ …

הלכה ז המפר נדרי בתו או אשתו צריך להוציא בשפתיו ואם הפר בלבו אינו מופר אבל …

• נדרים עז ע"ב · ז תניא, בית שמאי אומרים: בשבת מבטל בלבו, בחול מוציא בשפתיו. ובית הלל …

הלכה ח מפירין נדרים בשבת בין לצורך השבת בין שלא לצורך השבת ולא יאמר לה בשבת …

• שבת קנז ע"א · ו גמ׳ איבעיא להו: הפרה בין לצורך ובין שלא לצורך, ושאלה לצורך — …
• נדרים עז ע"א · א תנן התם: מפירין נדרים בשבת, ונשאלין לנדרים שהן לצורך השבת. איבעיא להו: …
• נדרים עז ע"ב · ו לא יאמר אדם לאשתו בשבת ״מופר ליכי״, ״בטיל ליכי״, כדרך שאומר לה …

הלכה ט האומר לאשתו או לבתו כל הנדרים שתדורי מכאן ועד שאבוא ממקום פלוני הרי הן …

• נדרים עב ע"ב · ח תא שמע: האומר לאפוטרופוס ״כל נדרים שנודרת אשתי מכאן ועד שאבא ממקום …
• נדרים עה ע"א · ה מתני׳ האומר לאשתו ״כל הנדרים שתדורי מכאן עד שאבא ממקום פלוני הרי …
• נזיר יב ע"ב · ג ולא? תא שמע, האומר לאפוטרופוס שלו: ״כל נדרים שתדור אשתי מכאן עד …
• נזיר יב ע"ב · ד טעמא דאמר רחמנא ״אישה יקימנו ואישה יפירנו״, הא לאו הכי — אפוטרופוס …
• בבא מציעא צו ע"א · כ שליח – פלוגתא דרבי יונתן ורבי יאשיה. דתניא: האומר לאפוטרופוס: כל נדרים …

הלכה י אסרה עצמה בתאנים וענבים בין בנדר בין בשבועה בין שאסרה עצמה בכל המין בין …

• נדרים פז ע"ב · ב אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: זו דברי רבי ישמעאל …

הלכה יא מי שנדרה אשתו ושמע והתפיס עצמו בנדרה אינו יכול להפר שהרי קיים לה נדר …

• נדרים ע ע"א · ד תא שמע: ״הריני נזירה״, ושמע בעלה ואמר ״ואני״ — אין יכול להפר. …
• נזיר כ ע"ב · ד ״הריני נזיר״, ושמעה אשתו ואמרה ״ואני״ — מיפר את שלה, ושלו קיים. …

הלכה יב כיצד שמע אשתו או בתו אומרין הריני נזירה ואמר ואני אינו יכול להפר ושניהם …

• נזיר כ ע"ב · ד ״הריני נזיר״, ושמעה אשתו ואמרה ״ואני״ — מיפר את שלה, ושלו קיים. …

הלכה יג נדר לעצמו והדירה כמותו וגמר בלבו להדירה ואמרה אמן הרי זה אינו יכול להפר …

• נזיר כ ע"ב · ד ״הריני נזיר״, ושמעה אשתו ואמרה ״ואני״ — מיפר את שלה, ושלו קיים. …

הלכה יד כיצד אמר לה הריני נזיר ואת כלומר ואת נזירה כמותי ואמרה אמן אינו יכול …

• נזיר כ ע"ב · ד ״הריני נזיר״, ושמעה אשתו ואמרה ״ואני״ — מיפר את שלה, ושלו קיים. …
• נזיר כב ע"ב · ט אמר רב יהודה, תני: ״מיפר את שלה ושלו קיים״. אביי אמר: אפילו …

הלכה טו האשה שנדרה ושמע אחר והתפיס עצמו בנדרה ואמר ואני ושמע אביה או בעלה והפר …

• נזיר כב ע"א · ה תא שמע, דתניא בהדיא: האשה שנדרה בנזיר, ושמעה חבירתה ואמרה ״ואני״, ובא …

הלכה טז האשה שאין לה בעל ואינה ברשות אב ואמרה הרי הבשר אסור עלי לאחר שלשים …

• נדרים פח ע"ב · ז מתני׳ ״ונדר אלמנה וגרושה יקום עליה״, כיצד? אמרה ״הריני נזירה לאחר שלשים …

הלכה יז נדרה תחת בעלה שיהיה הבשר אסור עליה לאחר שלשים יום או שתהיה נזירה לאחר …

• נדרים פט ע"א · א נדרה והיא ברשות הבעל — מפר לה. כיצד? אמרה ״הריני נזירה לאחר …

הלכה יח אלמנה או גרושה שאמרה הריני אסורה ביין כשאנשא ונשאת אין הבעל יכול להפר אמרה …

• נדרים פט ע"א · ב גמ׳ תניא: אלמנה וגרושה שאמרה ״הריני נזירה לכשאנשא״ ונשאת, רבי ישמעאל אומר: …

הלכה יט המקיים בלבו הרי זה קיים והמפר בלבו אינו מופר כמו שבארנו לפיכך אם הפר …

• נדרים עט ע"א · א שהשתיקה מקיימת, ואין שתיקה מבטלת. קיים בלבו — קיים, הפר בלבו — …

הלכה כ המקיים נדרי בתו או אשתו וניחם הרי זה נשאל לחכם ומתיר לו הקמתו וחוזר …

• נדרים סט ע"א · ד תא שמע דאמר רבי יוחנן: נשאלין על ההקם, ואין נשאלין על ההפר.

הלכה כב אמר לבתו או לאשתו קיים ליך קיים ליך ונשאל על הקמה הראשונה הרי השניה …

• נדרים סט ע"א · ו תא שמע, דאמר רבא: אם נשאל על הראשונה — שניה חלה עליו. …
• נדרים סט ע"ב · ב ואפילו רבי מאיר לא קאמר, דלא אמר ״לא תיחול זו אלא אם …
• נדרים סט ע"ב · ג בעי רבה: ״קיים ומופר ליכי״ בבת אחת, מהו? תא שמע דאמר רבה: …
• נדרים ע ע"א · א אם תמצא לומר הא לא אמר לה, אמר לה ״מופר ליכי למחר״, …
• נדרים ע ע"א · ב ואם תמצא לומר אפילו הכי, כיון דקיימו היום — למחר כמאן דאיתיה …
• נדרים ע ע"א · ג אם תמצא לומר הא לא אמר לה, מיהו אמר לה, מאי? מי …
• חולין ב ע"א · ו וכתיב: ״טוב אשר לא תדר משתדור ולא תשלם״, ותניא: טוב מזה ומזה …

הלכה כג מי שנדר נדרים כדי לכונן דעותיו ולתקן מעשיו הרי זה זריז ומשובח כיצד כגון …

• נדרים ט ע"ב · ז מיד עמדתי ונשקתיו על ראשו, אמרתי לו: בני, כמוך ירבו נוזרי נזירות …
• נזיר ד ע"ב · טז עמדתי ונשקתיו על ראשו, אמרתי לו: כמותך ירבו נזירים בישראל — עליך …

הלכה כד ואף על פי שהן עבודה (לשם) לא ירבה אדם בנדרי איסור ולא ירגיל עצמו …

• נדרים כ ע"א · י וחכמים אומרים פותחין לו פתח כו׳. תנא: לעולם אל תהי רגיל בנדרים, …

הלכה כה אמרו חכמים כל הנודר כאילו בנה במה ואם עבר ונדר מצוה להשאל על נדרו …

• עירובין סד ע"ב · יח דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: מאי פתח ליה רבן …
• יבמות קט ע"ב · א ואמר רבי אבהו: אתיא ״רדיפה״ ״רדיפה״. כתיב הכא: ״בקש שלום ורדפהו״, וכתיב …
• נדרים כב ע"א · ה ולא פתחינן בהדא אחרנייתא, דתניא, רבי נתן אומר: הנודר — כאילו בנה …
• נדרים כב ע"א · ו רב כהנא מתני לה להא שמעתא בהדין לישנא. רב טביומי מתני הכי: …
• נדרים עח ע"א · ד ראשי המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא? אמר רב ששת: לומר שיש שאלה …
• גיטין מו ע"ב · ב והתירו לו שיחזירנה: פשיטא! מהו דתימא ליגזור משום דרבי נתן – דתניא, …