ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך יורה דעה הלכות שחיטה סימן כה

[ב]

חיפוש חדש

[ב] אסור. ואין אומרים כיון שהחזיר הסכין על גבי כל הצדדין חזקה שנשחטו כי פעמים שהסימנין נשמטים אילך ואילך וסבור הוא שנשחטו ולא נשחטו ומן הספק אתה בא להתיר מה שהוא בחזקת איסור (רשב"א בתורת הבית הארוך^ו). ואף על גב דרוב השוחטים מצוים לשחוט הרוב ורובא עדיף מחזקה^ז לא אזלינן בתר רובא הכא אף על גב דלא אתיילדא ריעותא כלל משום דרובא דתלי במעשה הוא ומיעוטא לא תליא במעשה ובכהאי גוונא לא אזלינן בתר רובא (רשב"א בחדושיו^ח). וכיון דלא אזלינן בתר רובא מוקמינן הסימנים בחזקתם שלא נחתכו רובן והיא ודאי נבילה^ט אף לפי דעת הרמב"ם^י דסבירא ליה בכל ספק בשחיטה שאינו אלא ספק נבילה כמ"ש לעיל סי' א'^יא. אלא דלפי דעת התוס'^יב איכא למאן דאמר בגמרא דכי לא בדק בסימנים אינה אסורה אלא מדרבנן דמדאורייתא אזלינן בתר רוב שחיטות. ויש לחוש לזה להחמיר בשל תורה כגון לענין אותו ואת בנו וכיסוי הדם (תבואות שור^יג):

הערות

ו. בית ב ש"ג (כז, א).
ז. נדה יח, ב. וראה גם לקמן סי' קפג מהדו"ב (ד"ה ומשום הכי), וש"נ.
ח. ט, א ד"ה מר. יב, א ד"ה ומיהו. וראה גם לעיל סי' א קו"א סוף ס"ק א. סי' יח קו"א ס"ק ב. סי' כג סוף ס"ק יא. לקמן סי' קפז קו"א ס"ק א (הג"ה ד"ה ועוד) וס"ק י (ד"ה ומ"ש בתורת).
ט. ראה גם לעיל סי' ב קו"א ס"ק ב. שו"ת צמח צדק אהע"ז סי' שז אות יד (קה, א). ביאורי הלכות.
י. פ"ג הי"ח (שכל ספק בשחיטה ספק נבלה), ופ"א הי"ב (שספק אם שחט רוב הוי נבלה).
יא. ס"ק כג (וסיומו חסר שם), וש"נ.
יב. ט, א ד"ה ואסורה.
יג. ס"ק ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.