ח

הערות

1. פה. ראה רמב"ן קכב, א ד"ה מתני' עשה. הובא בר"ן שם (מו, ב) ד"ה עשה.
2. פו. ראה תוס' קכב, א ד"ה משתמש (וראה גם תוס' חולין יד, א ד"ה מחתכין). ט"ז סק"ד. וראה מהדו"ב לסי' רנט (ד"ה והנה) לענין שאר המלאכות. וראה שבת כהלכה ח"א ע' קלד.
3. פז. רמב"ן שם. רשב"א שם ד"ה גמרא. הובאו במ"מ פ"ו סוף ה"ג. טור סוס"י שה (לענין נכרי שחלב בשבת). וכ"ה לעיל סי' שה סל"ב.
4. פח. סעיף ג.
5. פט. רמב"ן שם. רשב"א שם.
6. צ. וראה גם לעיל סי' שה קו"א סק"ב: דאפילו בסחיטה ותלישה לא חיישינן אלא במידי דאתי ממילא כמ"ש הר"ן ספי"ו והכי קיי"ל ... אלא דאסור משום שלא תחלוק במשקין שזבו בין מאליהן לע"י נכרי כיון דלהישראל אתי ממילא.
7. צא. רמב"ן שם. רשב"א שם. טור ושו"ע ס"ה.
8. צב. רמב"ן במלחמות ביצה רפ"ג. וראה גם לעיל סי' שי ס"ג. וראה גם לקמן סי' תקטו ס"ד, ושם מביא דוגמא נוספת "כגון דקל העומד בחצרו והיתה דעתו מערב יו"ט על התמרים שישיר הרוח מן הדקל ביו"ט".
9. צג. סעיף ו (לענין ישראל שקצץ הפרי לחולה בשבת, שלא נאסר לא מטעם מוקצה – מטעם האמור כאן, ולא מגזירת פירות הנושרים).
10. צד. רמב"ן שם. רשב"א שם. ר"ן שם (מו, א) ד"ה ומיהו.
11. צה. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע שם ס"ג.
12. צו. וראה גם לעיל סי' שה קו"א סק"ב. לקמן סי' תקטו ס"ד.
13. צז. רמב"ן במלחמות ביצה שם. וראה לקמן סי' תקז קו"א סק"ד שיש סתירה בדברי הרמב"ן במלחמות לדברי הרמב"ן (ספט"ז דשבת) כפי שהובא בר"ן (מו, א) ד"ה ומיהו, ע"ש.
14. צח. ראה תוס' קכב, א ד"ה איני בתי' הא'.
15. צט. רמב"ן במלחמות שם. וראה גם לקמן סי' תקטו ס"ד.
16. ק. ראה לקמן סי"ז, ובסי' תקז ס"ד ובקו"א סק"ד בארוכה, שמ"מ מותר להנות ממנה הנאה הבאה מאליה.
17. קא. ראה גם לקמן שם.
18. קב. ( תוס' רז"ה פ"ק דביצה). רי"ף ביצה (ב, א). רא"ש שם פ"א סי' ב. טור סי' תקז. מ"א סי' תקא סקי"א. לקמן שם ס"י.
19. קג. קו"א סק"ד.
20. קד. ולערב מותר מיד. ספר התרומה סי' רמט ממשנה מכשירין פ"ה מ"ב. טור ושו"ע ס"ה.
21. קה. סעיף ד-ח. וראה לעיל סי' שי סוף ס"ג שהוא אסור משום מוקצה. וראה גם לקמן סי' תצז סכ"ה.