ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כח קרח שיחה ג

115

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה ג

א. מתנות כהונה – "חלקך ונחלתך"

בסוף הפרשה, כאשר מפרטת התורה את מתנות הכהונה הניתנות לכהנים¹. נאמר לאחר מכן² "ויאמר ה' אל אהרן בארצכם לא תנחל וחלק לא יהיה לך בתוכם אני חלקך ונחלתך בתוך בני ישראל".

לאחר מכן, מתחיל ענין חדש³ "ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה...", ובפסוקים בקשר ללויים אין מופיע הביטוי "אני חלקך ונחלתך", ונאמר רק "בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה"⁴.

הסיבה, לכאורה, לכך שרש"י אינו מסביר את ההבדל בין פסוקים אלו היא, משום שהדבר מובן מאליו, לפי פשוטו של מקרא⁵:

מן הפסוקים בפרשתנו ברור, שמתנות הכהונה שייכות בעצם "לה'" והקדוש־ברוך־הוא נותנן לכהנים, כנאמר בתחלת הפרשה⁶ "ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי לכל ..

ג לך נתתים...". ומפורש בפסוקים, שלא רק קדשי הקדשים⁷ שמקבלים הכהנים, אלא אף קדשים קלים⁸, ואף "כל חלב יצהר... ראשיתם אשר יתנו לה' לך נתתים, בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו לה' לך יהיה"⁹, וכך גם לגבי המתנות האחרות שמקבלים הכהנים¹⁰, כפי שמפרטת התורה שוב בסיומה (סיכומה¹¹) של הפרשה: "כל תרומת הקדשים אשר ירימו בני ישראל לה' נתתי לך..."¹², וכנאמר בגמרא¹³: "מתנות כהנים, דכי קא זכו משולחן גבוה קא זכו"¹⁴.

ואילו לגבי המעשרות שמקבלים

הערות

1. יח, ח ואילך.
2. שם, כ.
3. שם, כא (ואילך).
4. שם, כג. כד.
5. וכמ"ש באוה"ח עה"פ – שם, כד.
6. שם, ח.
7. שם, ט־י.
8. שם, יא (ובפרש"י שם). טו. ועוד.
9. שם, יב־יג.
10. ראה פרש"י שם, ט: אשר ישיבו לי – זה גזל הגר. ובפרש"י נשא (ה, ח) "קנאו השם ונתנו לכהן".
11. ראה פרש"י שם, יט.
12. שם.
13. ב"ק יג, רע"א. שם יב, ב. וש"נ.
14. וראה רמב"ם הל' תרומות (פי"ב הי"ט) לגבי תרומות (וראה גם יד רמ"ה סנהדרין קיב, א). ובספרי פרשתנו (יח, כא) "כל מצות כהונה קנאו לשם [השם] ונתנו לכהונה כו'". ושם לפנ"ז (שם, כ) "על שולחני אתה אוכל ועל שולחני אתה שותה וכה"א כו'". וראה שו"ת הרשב"א (ח"א סי"ח) ועוד, דאין מברכין על מת"כ משום דמשולחן גבוה קא זכו. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 243 ואילך. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.