19
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
צריכים לנבוע רק מתוך קבלת עול, כדי לקיים את ההלכה הכתובה בשולחן ערוך, אלא עליו לחוש באמת בעוול שגרם לזולתו, ולהשתדל בכל דרך לפייס אדם זה.
וכאשר בקשת המחילה נעשית באופן זה, היא מפחיתה הרבה מן הצער שנגרם (וזוהי סיבה נוספת לבקשת הסליחה דוקא באופן זה), וממילא תתקבל יותר תשובתו אצל הקדוש־ברוך־הוא.
וגדולה מעלת התשובה, שישראל כשעושין תשובה – מיד (וכפי שמוסיף אדמו"ר הזקן39: תיכף ומיד) הן נגאלין40, בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
(משיחת ש"פ ויקרא תשכ"ה)
39) אגה"ת פי"א.
תוספת תיכף על מיד – עיין תענית (יט, ב) איזהו מיד שלהן כו'. רש"י ד"ה מיד שבת פט,
א. משא"כ תיכף עפמש"כ זבחים לג, א. תוד"ה כל
הערות
משנה תורה, הלכות תשובה ז׳:ה׳ - הטקסט מספריא
כל הנביאים כולן צוו על התשובה ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין שנאמר והיה כי יבאו עליך כל הדברים וגו' ושבת עד ה' אלהיך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספה - ביאורים באגרת התשובה מאותו ספר זבחים לג, א
- לקוטי שיחות כרך א וישלח שיחה א מאותו ספר זבחים לג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י זבחים לג, א
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ד סימן תקי (ב) זבחים לג, ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ט זבחים לג, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות ציצית ח הלכות ציצית ועטיפתו זבחים לג, א