על העמוד
אגרות קודש כרך כח י'תשיח
מקור מפורש
בעמוד זה
6 גאולה אין רוחניות ראה ז"ח ר"פ יתרו. זח"ב מ, א. הנסמן בהערה שלאח"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
בעמוד זה
113 חירות נעלית : ראה זח"ב מ, א. ז"ח ר"פ יתרו. וראה גם תקו"ז תנ"ו (צז, סע"ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
16 ראה גבורת ה' למהר"ל פס"א. זח"ב מ, א. ד"ה כימי צאתך תש"ח רפי"ב. לקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 176. וראה לקו"ש חי"ח ע' 392.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז חג הפסח שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ד"ה כימי צאתך תש"ח רפי"ב. וראה שם בסוף המאמר. וראה גבורות ה' למהר"ל פס"א דמבאר דבגאולת מצרים קבלו בנ"י מעלה עצמית דבני חורין ואין המקרה דגלות שלאח"ז מבטל זה כלל (וראה שם פנ"ב). ועיין זח"ב מ, א. וראה הגש"פ עם "ביאורים" הנ"ל ע' קפה ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח מסעי שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
27 ראה ד"ה כימי צאתך תש"ח רפי"ב: דבגאולת מצרים התחדש ענין עקרי והוא פתיחת הצנור דגאולה. ועיי"ש בסוף המאמר. – וראה גבורות ה' – למהר"ל מפראג – פרק סא דמבאר דבגאולת מצרים קבלו בנ"י מעלה עצמית דבני חורין ואין המקרה דגלות שלאח"ז מבטל זה כלל. – ועיין זח"ב מ, א. ולהעיר ממחז"ל דלאחרי מ"ת (שהתחלת עשה"ד הוא "אשר הוצאתיך מארמ"צ") שטרי קודם (תו"כ (הובא ברש"י) בהר כה, מב. פרש"י שם, נה).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בא שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
51 וראה גבורות ה' פס"א דבגאולת מצרים קבלו בנ"י מעלה עצמית דבני חורין ואין המקרה דגלות שלאח"ז מבטל זה כלל (וראה שם פנ"ב). ועיין זח"ב מ, א. וראה הגש"פ עם לקוטי טעמים ומנהגים (קה"ת, תשמ"ו ושלאח"ז) ע' קפה. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 93 והערה 74 בפי' מש"א בהגדה "אילו לא הוציא הקב"ה כו' משועבדים היינו כו'".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
35 ב"ב טז, א. וראה זח"ב מ, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1630 ראה זח"ב מ, א. זו"ח צז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1799 ולכן, אף שירד למטה כ"כ, מ"מ, אין זו ירידה מוחלטת, ואין אומרים "לידחי אבן אחר הנופל" (קידושין כ, ריש ע"ב. וש"נ), אלא יש ציווי להשתדל בגאולתו.
וככל הציוויים שבתורה, הנה ציווי זה הוא גם הבטחה – שמובטח לו שיעזרו לו מלמעלה (ע"י הבת-קול שיוצאת בכל יום כו' (אבות פ"ו מ"ב. ועוד)), ויזכה להיגאל ולבוא לארץ ישראל ("כי תבואו אל הארץ"), ועד שנעשה "בן חורין", חירות מענינים המבלבלים מלימוד התורה ("אל תקרי חרות אלא חירות" (אבות שם)), ועד לחירות מיצר הרע (ראה זח"ב מ, א. קיג, סע"ב ואילך. ועוד) וחירות כפשוטו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
288 ראה זח"ב מ, א. זו"ח צז, א. וראה גם זהר ח"ב קיג, סע"ב ואילך. ח"ג קצג, א. תקו"ז תנ"ו (צא, א). זו"ח ר"פ יתרו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
1448 ד"ה כימי צאתך תש"ח רפי"ב. וראה שם בסוף המאמר. וראה גבורות ה' למהר"ל פס"א דמבאר דבגאולת מצרים קבלו בנ"י מעלה עצמית דבני חורין ואין המקרה דגלות שלאח"ז מבטל זה כלל (וראה שם פנ"ב). ועיין זח"ב מ, א. וראה הגש"פ עם "ביאורים" הנ"ל ע' קפה ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פרשת החודש, כ"ה אדר-שני, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
910 ראה זח"ב מ, א. זו"ח צז, א. וראה גם זהר ח"ב קיג, סע"ב ואילך. ח"ג קצג, א. תקו"ז תנ"ו (צא, א). זו"ח ר"פ יתרו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2496 ראה זח"ב מ, א. קיג, סע"ב ואילך. זו"ח צז, ב.
פתיחה בהקשר