על העמוד
אגרות קודש כרך כב ח'תרכז
מקור מפורש
בעמוד זה
וסדר רשב"י הי' - שכשבאו והגידו לו שיש צורך בגשמים כפשוטם, הי' מגלה רזין דאורייתא והתחילו גשמי ברכה לרדת, כמסופר בזהר ח"ג נט, ע"ב ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה נג
מקור מפורש
בעמוד זה
5 זח"ג נט, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז צו שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
45 זח"ג נט, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
47 ולהוסיף: מלכות נקראת מטה (פרדס שער כ"ג ערך מטה. מאו"א ע' מטה. וראה זח"ב קלג, א. הגהות הרח"ו לזח"ג ס, א): העליון שבה, המקיף וכו' – כתר שבמלכות, הוא כ(דוגמת) מצע על המטה (שהוא ביחד עם זה – חלק מהמטה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
ולהעיר שהוריד גשמים בדורו (זח"ג נט, ב) לא ע"י דיבור (ותפלה) בצרכי הדור, כ"א בתורה ובמילא ירדו גשמים.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יז
מקור מפורש
בעמוד זה
4 נאָכפרעגן: שזהו עוד יותר מהמאורע (זח"ג נט, ב) דכד כו' אתו לר"ש כו' ואתי מיטרא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
22 ועפ"ז יומתק מה שבעל המאמר הוא רשב"י, כי עילוי זה ד"נענה מיד" אינו מצד הענין וגדר התפלה מצ"ע, כ"א מצד בחי' התורה* כמו שמצינו ברשב"י (זח"ג נט, ב) שע"י אמירת תורה פעל ירידת גשמים מיד וכראוי, לא כחוני המעגל, שפעל ע"י תפלתו – שהי' צריך כמה בקשות שיהי' כראוי (תענית יט, א), כמבואר במאמרי אדה"ז אתהלך ליאזנא (ע' רי ואילך). אוה"ת אחרי (כרך א) ע' רנד ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רסז ואילך. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
60 ע"ד הורדת גשמים דרשב"י שהיא ע"י תורה (זח"ג נט, ב. נת' במאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא (ע' רי ואילך). אוה"ת אחרי (כרך א) ע' רנד ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רסז ואילך. ועוד).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
3 להעיר מסיפור הזהר (זח"ג נט, ב. וראה מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' ריא. אוה"ת ויקרא עִי רנד. סה"מ תרכ"ז ע' רסז. ד"ה זמנא חדא שנאמר בהתוועדות דל"ג בעומר שז. ובכ"מ) שכשה" העולם צריך למטרא באו אל רשב"י וע"י אמירת דברי תורה המשיך גשמים בעולם. ועוד, שדברי תורתו היו עה"פ (תהלים קלג, א) ,הנה מה טוב גו' שבח אחים גם יחד", עניז דאהבת ואחדות (ישראל). כמבואר בהמשך דברי הרשב"י בזהר: ,הנה מה טוב ומה נעים וגו', אלין אינוו חברייא בשעתא דאינוז יתבין כחדא ולא מתפרשן דא מן דא וכו".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
67 בדוגמת המשכת הגשם ע"י רשב"י מיד ע"י אמירת תורה, ללא תעניות, תפלות וכו' (זח"ג נט, רע"ב. וראה סה"מ מלוקט ח"ד ע' רנב. וש"נ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' ט"ו תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
59 מקדש מלך לזח"ג ס, א. הוספות לתו"א קי, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
407 ע"ד הורדת גשמים דרשב"י שהיא ע"י תורה (זח"ג נט, ב. נת' במאמרי אדמו"ר הזקן אתהלך לאזניא (ע' רי ואילך). אוה"ת אחרי (כרך א) ע' רנד ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רסז ואילך. ועוד).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות ב), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
240 זח"ג נט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
975 מקדש מלך לזהר ח"ג ס, א. הוספות לתו"א קי, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
84 זח"ג נט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב*
מקור מפורש
בעמוד זה
884 מפרשים לתהלים שם. וראה זח"ג נט, ב – הובא לקמן ס"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1659 זח"ג נט, ב. וראה גם מכתב כ"ד אייר שנה זו (אג"ק חכ"ב ע' רכו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
505 מקדש מלך לזהר ח"ג ס, א. הוספות לתו"א קי, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
15 זח"ג נט, ב. ראה מאמרי אדמו"ר הזקן אתהלך לאזניא ע' רי ואילך. אוה"ת ויקרא ע' רנד ואילך. ביאורי הזהר להצ"צ ח"ב ע' תתקכא ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רסז ואילך.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ל"ג בעומר ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
8 מפרשים לתהלים שם. וראה זח"ג נט, ב – הובא לקמן ס"ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשן של הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
15 שרפ"ח עם הכולל גי' טרף : בד"ה והוא עומד עליהם תרס"ג ע' נא בהערת כ"ק אדמו"ר זי"ע מציין: למק"מ לזח"ג ס, א. וראה לקו"ת אמור לו, ב. (וראה ג"כ טעמי המצות להרח"ו פ' משפטים) הוספות לתו"א קי, א. וראה ג"כ לקו"ת אמור לו, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בעמוד זה
17 ותקם בעוד לילה. . טרף הוא הבירורין. . שרפ"ח. . גי' טרף : משלי לא, טו. ראה ספר המאמרים תרס"ג ע' נא בהערת כ"ק אדמו"ר שמציין: מק"מ לזח"ג ס, א. (וראה ג"כ טעמי המצות להרח"ו פ' משפטים). הוספות לתו"א קי, א. וראה ג"כ לקו"ת אמור לו, ב.
וראה גם פרי עץ חיים שער (טז) ק"ש שעל המטה פ"ה ומקבילו בשער הכוונות ענין דרושי הלילה דרוש ז. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרפה בשם הע"ח. תקס"ז ע' עד־ פרשיות התורה ח"א ע' שנא [מקביל לתו"א הנ"ל]. ח"ב ע' תרעא. מאמרי אדה"א במדבר ח"א ע' א. ח"ג ע' תתקסה. אור התורה לך כרך ד ריש ע' תשכז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
23 ותקם בעוד לילה. . טרף רפ"ח ע"ה : משלי לא, טו. מק"מ לזח"ג ס, א. וראה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"א ע' שג.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות הוספות רשימה
מקור מפורש
בעמוד זה
5 בזהר ח"ג נט, ב.
פתיחה בהקשר