1361

א) רשימות "הנחות" ממאמרים ששמע. שכתב בתור רבי, – ורוב הכרכים שהיו

‘ ‘

מובן, אשר אדמו"ר הצ"צ בשאלתו " נתכוון למנוע (או אפילו רק להחסיר) את בכדי שיוכל ללמוד יותר לעצמו, שהרי שא"א לעשותה ע"י אחרים (וההשפעות אפשר להיות ע"י אחרים), ולא עוד, אלא נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה⁴

אלא שנתכוון לומר שגם על ידי לימודו משפיע על ידי יחידות, (ועל דרך ירידת תורה⁵).

ועל זה ענה כ"ק אדמו"ר מהר"ש, אשר

ב) ביאורים על מאמרים. ג) מאמרים באצטבא זו היו מסוג הג'.

‘ הרי יכול אני ללמוד במשך זמן זה" לא

ההשפעה שהי' משפיע ע"י היחידות – דין הוא³ אשר מבטלין ת"ת מפני מצוה שהשפיע על ידי ה"יחידות" הרי לא היו

שהובטחנו אשר על ידי מעשה הצדקה

הי' יכול להשפיע אותן ההשפעות אשר הגשמים שהמשיך רשב"י על ידי אמירת

הכח לכתיבת מאמרים (מסוג ג' – בתור

דאורייתא

נשיא) שענינם המשכת עניני סתים של התלבשות דוקא – יחידות (וכידוע ש

בגילוי, באה ע"י ההשפעה באופן "יחידות" הו"ע גילוי יחידה שבנפש⁶,

ולכתיבת

שמבחינה זו נמשך הכח לאמירת

ומענה זו הוצרך לבוא מבנו, שהי' אח יכול לעורר את הנ"ל.

סיפורי צדיקים (גם מה שאירע בימי מורה דרך – הוראות הן בעבודתינו. וכן מה שאנו רואים בזה את גדול חכמתו של כמאמר רז"ל⁷ בוצין בוצין מקטפיה ידיע

– בין עצם הענין שעוד בשחר ילדותו הצ"צ, וגם מאופן תשובתו – שתשובתו מצד כיבוד אב⁸ –

מאמרים).

"כ ממלא מקומו, אשר דוקא הוא הי' ילדותם) ובפרט אותם שגילה לנו נשיא

גם בנוגע לסיפור הנ"ל, הנה נוסף על

כ"ק אדמו"ר מהר"ש גם בימי ילדותו, מצא במה לעורר את אביו כ"ק אדמו"ר לא היתה באופן ישיר רק בדרך שאלה,