על העמוד
אגרות קודש כרך ג תקס
מקור מפורש
בעמוד זה
והודיעה אותנו התורה (זח"ג עא, ב) אשר צדיקא דאתפטר אשתכח בזה העולם המעשה יתיר מבחיוהי.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ה'תתקסו
מקור מפורש
בעמוד זה
ועיין זח"ג ע"א, ב:
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
43 להעיר, מה שפרשת בחוקותי – בה נאמר הכתוב "והשבתי חי' רעה מן הארץ", שמכתוב זה (לדעת ר"ש) באה הוראה זו – קוראין בכו"כ שנים (כבשנה זו) בשבוע בה חל ל"ג בעומר ( "הילולא דרשב"י", שביום זה הוא (גילוי) מ"ת דפנימיות התורה (סד"ה וספרתם תרס"ו). ולהעיר מהמבואר בלקו"ש [המתורגם] ח"ג ע' 46, שייכות (משיחת י"ט כסלו וש"פ וישב תש"ל) הכתוב "עד הגל הזה" לל"ג בעומר, כי ההוראה מכתוב זה היא, שגם עניני העולם ועד להענינים שבבית לבן הארמי, צריך לעשותם כלים לאלקות. וכידוע תורת הבעש"ט עה"פ עזוב תעזוב עמו "היום יום" ע' כג. ובכ"מ), לא ע"י לשברו כו'. ואמר רשב"י (זח"ג עא, ב): ביומאי לא יצטרכון בני עלמא להאי א"ל ר' יוסי צדיקייא מנינין על עלמא בחייהון ובמיתתהון יתיר מחייהון.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בעמוד זה
והודיעה אותנו התורה (זח"ג עא, ב) אשר צדיקא דאתפטר אשתכח בוה העולם המעשה יתיר מבחיוהי.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
74 תניא פל"ט (נב, ב). ואף שבתניא שם הוא לענין 1) שכר 2) להנשמה בג"ע – הרי 1) שכר ענינו יותר שלימות בגילוי כו', 2) "צדיקא דאתפטר אשתכח כו' יתיר מבחיוהי" (ראה זח"ג עא, ב) "גם בזה העולם המעשה" (אגה"ק סי' ז"ך).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישב שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
50 ראה לקו"ת להאריז"ל פרשתנו, סוד תמר: "תמר שם אדנ־י". וראה זח"ג עב, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
4 זח"ג עא, ב. אגה"ק סי זך וביאורו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה כ
מקור מפורש
בעמוד זה
7 ומצד גשמתו כו' -- הרי אדרבה: אשתכה בכולהו עלמין יתיר מבחיוהי (זח"ג עא, ב (וראה שם ע, ב). . אגה"ק סי זך וביאורו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בעמוד זה
1 וע"י עליית הצדיק ,מחיל אל חיל* הרי"ז סיוע ונתינת כח לכל השייכים אליו (גופא בתר רישא) בעבודתם הם לעלות ,מחיל אל חיל* (ראה אגה"ק סי" זך וביאורו), כי נשיא לא יעזוב צאז מרעיתו (ראה מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר באג"ק שלו חיא ע' קמא), ואדרבה -- אשתכח בכלהו עלמין יתיר מבחיוהי (זח"ג עא, ב. אגה"ק שם).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
ועיין זח"ג עא, ב:
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת משיחת ש"פ תרומה*, פ' זכור, ח' אדר, ה'שי"ת
מקור מפורש
בעמוד זה
63 זח"ג עא, ב. הובא ונת' בתניא שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ליל ל"ג בעומר ה'שי"ת
מקור מפורש
בעמוד זה
306 זח"ג עא, ב. הובא ונת' בתניא אגה"ק ביאור לסי' ז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול ה'שי"ת*
מקור מפורש
בעמוד זה
915 זח"ג עא, ב. וראה תניא אגה"ק ביאור לסי' ז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
80 זח"ג עא, ב (קמו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת בראשית, מבה"ח מר-חשון ה'תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
334 זח"ג עא, ב. וראה תניא אגה"ק סז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
1107 ראה זהר ח"ג עא, ב. נתבאר באגה"ק שם (סימן זך וביאורו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ג תמוז, ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1045 זח"ג עא, ב. וראה תניא אגה"ק ביאור לסי' ז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
195 זח"ג עא, ב. הובא ונתבאר בתניא אגה"ק ביאור לסז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
17 זח"ג עא, ב. הובא ונת' בתניא אגה"ק ביאור לסז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
62 זח"ג עא, ב. הובא ונת' בתניא אגה"ק ביאור לסז"ך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
52 זח"ג עא, ב. וראה אגה"ק הנ"ל וביאורו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
46 זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
70 זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
166 זח"ג עא, ב. הובא ונתבאר באגה"ק שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
113 זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
58 זח"ג עא, ב. וראה ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, י"ד תמוז, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
8 זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י ליל ש"ק פ' בשלח, י"א שבט
מקור מפורש
בעמוד זה
21 זח"ג עב, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
31 שה"ש ו, ח. ראה זח"ג עא, ב. הקדמת תקו"ז קרוב לסופה (יד, ב). וראה גם זח"ג נח, ב. ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
82 זח"ג עא, ב. תקו"ז בהקדמה (יד, ב). וראה ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
55 זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
63 ראה זח"ג עב, א. לקו"ת נצבים נא, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
1209 זח"ג עא, ב. תקו"ז בהקדמה (יד, ב). וראה ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פרשת שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
314 ראה זח"ג עא, ב. תקו"ז בהקדמה (יד, ריש ע"ב). וראה ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
27 שה"ש ו, ח. זח"ג עא, ב. תקו"ז בהקדמה (יד, ריש ע"ב). וראה ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
629 זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
50 ראה זהר ח"ג עא, ב. נתבאר באגה"ק שם (סימן זך וביאורו).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
82 זח"ג עא, ב. תקו"ז בהקדמה (יד, ב). וראה ע"ז לה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט קול דודי הנה זה בא
מקור מפורש
בעמוד זה
67 וכמ"ש בזוהר ע"פ והוא יושב פתח האהל : ראה זח"א צח, א ואילך. זח"ב לו, א. זח"ג עא, ב. וראה אוה"ת בא כרך ז' ע' ב'תרלח ואילך. אוה"ת שה"ש ע' רסו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
25 וכמ"ש בזוהר ע"פ ותשב בפתח עינים : ראה זח"ג עא, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין קרי"ס
מקור מפורש
בעמוד זה
54 אורייתא סתים וגליא : זח"ג עא, ב. עג, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יז
מקור מפורש
בעמוד זה
1143 צדיקא דאתפטר . . יתיר מבחיוהי : זח"ג עא, ב.
פתיחה בהקשר