ר"ד ש"פ נח ה'תש"ו, בסעודת הלילה

הערות

עמוד 9

1. 1. צילום גוכי"ק כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו נדפס בספר ימי מלך (קה"ת — אה"ק — תנש"א) ח"ב ע' 603601.
2. 2. הרה"ח ר' גרשון דוב מעיר פּאַהאַר. נפטר בשנת תרנ"ח (רשימת היומן תשרי תרצ"ג ("רשימות" חוברת יד ע' 5)). — ראה אודותו לעיל ע' 5.
3. 3. הרה"ח ר' משה הכהן האָרענשטיין עם מרת חי' מושקא בת אדמו"ר מהר"ש (החתונה התקיימה ביום ו' עש"ק יו"ד אלול תרנ"ב — ראה סה"מ תרנ"ב ע').
4. 4. ראה גם ספר השיחות תר"פתרפ"ז ריש ע' 82.
5. 5. ר' שמואל ב"ר זאב וואָלף הלוי לעוויטין. תרמ"דתשל"ד. ראה אודותו ספר השיחות שם ע' 85 הערה 12. וש"נ.
6. 6. החסיד ר' חיים דוד ב"ר משה לייב ליין בנו של הרה"ג הרה"ח ר' פרץ חן. מחסידי אדמו"ר מהר"ש ואח"כ מחסידי אדמו"ר מהורש"ב ואדמו"ר מהוריי"צ. נפטר [קיץ?] תרצ"ט. נזכר באגרות-קודש ח"ג ע' תיא. ח"ד ע' רצ. מכתבים אליו באגרות-קודש חי"א ע' רכג. ע' רלב. חי"ג ס"ע ס ואילך. ע' עא ואילך. חי"ד ע' יד ואילך. ע' כב ואילך. ס"ע כז ואילך.
7. 7. תהלים יג, ב.
8. 8. החסיד ר' שמואל דובער מבאָריסאָוו. ראה אודותו: "התמים" חוברת ה ע' צט [רסב, א] ואילך (ושם ע' קג [רסד, א]: "נולד בשנת תקס"ח לערך ונפטר בשנת תרמ"ט"). אגרות-קודש ח"ג ע' קנז ואילך. ספר השיחות תרצ"וחורף ה'ש"ת ע' 123. ע' 150. ע' 208. ע' 305. קיץ ה'ש"ת ע' 137 ואילך. ועוד.

עמוד 10

1. 9. בספר הניגונים ח"א ע' לט הובא משיחת ש"פ נח תש"ו: "כ"ק אאמו"ר הרה"ק האָט געזאָגט: צו יעדער שלאָס איז פאַראַן זיין באַזונדער מפתח, אָבער ביי אַ אומן איז דאָ אַזאַ כללות'דיגער מפתח מיט וועלכין מ'קען עפענען אַלע שלעסער, און דאָס איז דער ענין פון נגינה".
2. 10. ש"פ וירא תרל"ו.
3. 11. החתונה התקיימה במוצש"ק י"א אלול תרל"ה. — ראה ליקוט שיחות ורשימות בקשר להתונה בהוספות לסה"מ תרל"ה ח"ב ע' תקנה ואילך.
4. 12. כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע.
5. 13. חתונתו של כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע היתה בעיר אוורוטש מקום דירת חותנו הרה"ק ר' יוסף יצחק. מפני סיבות שונות, והעיקר לסיבת חולשת הבריאות לא יכול כ"ק אדמו"ר מהר"ש לנסוע על החתונה לאוורוטש ("התמים" חוברת ב ע' מה [ע, א]). קודם שחזר כ"ק אדמו"ר מהורש"ב לליובאַוויטש, אמר אדמו"ר מהר"ש ל"ב מאמרים מיום האופרופענעש עד אחר שבעת ימי המשתה (ספר השיחות תש"ד ע' 173).
6. 14. הרה"ח ר' משה ארי' ליב גינזבורג מוויטעפסק (בעלה של הרבנית מרת דבורה לאה). נפטר יום א' דחג הסוכות, טו תשרי, תרצ"ה.
7. 15. ראה גם ספר השיחות תרפ"חתרצ"א ע' 223.
8. 16. ראה ספר השיחות תש"ד שם: "איידער דער טאַטע [כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע] איז געקומען פון דער חתונה האָט דער זיידע [כ"ק אדמו"ר מהר"ש] געזאָגט אויף דעם טאַטן, ווייסט איר ווער ער איז — ער איז ווי דער רמב"ם זאָגט [הל' יסוה"ת פ"ז ה"א] הוא מתגבר בדעתו על יצרו תמיד והוא בעל דעה רחבה נכונה עד מאד".

עמוד 11

1. 17. הרה"ח הרה"ג ר' יעקב מרדכי בעזפּאַלאָוו, רב בפּאָלטאַווע. מחסידי אדמו"ר מהר"ש ואח"כ אדמו"ר מהורש"ב נ"ע. י"ב אייר תרט"ו — ל' תשרי תרע"ו. ראה אודותו: ספר השיחות תרפ"חתרצ"א ע' 92. וש"נ. ספר התולדות אדמו"ר מהר"ש (קה"ת, תש"ז. תשנ"ז) ע' 81. וראה לקמן ע' 13. ע' 15. ע' 107. ע' 161. ע' 403.
2. 18. המשך מים רבים תרל"ו.
3. 19. ראה גם רשימת היומן של רבינו מיום ט"ו אייר תרס"ד.
4. 20. ראה ספר השיחות תרפ"חתרצ"א ע' 231: "היו זמנים שהצ"צ הי' אומר ביו"ט הלל לפני העמוד, במקום הש"ץ".
5. 21. אדה"ז כותב בסידורו (לפני הלל) ש"בימים שאין גומרין את ההלל יש לנהוג שהש"ץ לבדו יברך בתחלה ובסוף והקהל יענו אמן ויצאו בברכתו". משא"כ ביחיד, "נוהגים אשר היחיד מברך — בהלל — תחלה וסוף גם בימים שאין גומרים בהם את ההלל" ("היום יום" ר"ח טבת). ובהגהות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע לסידור ד"ה הלל: "ואני שאלתי מכ"ק אאמו"ר זצוקללה"ה אם לברך תחלה וסוף ביחיד וא"ל ששאל זאת מכ"ק אאזמו"ר זצוקללה"ה והשיב לו שיכולים לעשות כמו שרוצים".
6. 22. ראה ספר השיחות תרפ"חתרצ"א ע' 241 ע"ד הנהגת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע: "כן תמיד אמר הלל בברכה. על אמרו בברכה גם בהתפללו בצבור בימים שא"ג את ההלל, ולא יצא ברכת הש"ץ. . שאלתיו מפני מה לא יתפלל בעצמו לפני התיבה ויהי' טוב לדברי הכל, ויענה: מה לי לקחת הכל אַפן וואָגען". ולהעיר משיחת ש"פ מסעי תשמ"א בנוגע לברכת הלל: מנהג חסידים אַז מ'כאַפּט אַריין אויך די ברכה בחשאי.
7. 23. בספרו שני המאורות ח"ב סימן ב (ל, ב): "שמעתי פא"פ מאדמו"ר נ"ע בזה"ל כך קבלתי מהה"מ דמעזריטש וכך קבל הוא ז"ל מהבעש"ט שמצות ואהבת היא לתקוע מחשבתו ודעתו (ובל"א אמר בזה"ל מע זאָל זיך אַריין טאָן) בדברים המעוררים את האהבה, ומה שיבא מזה אין זה מעיקר המצוה".
8. 24. ואתחנן ו, ה.
9. 25. ד"ה להבין מצות אהבה (נדפס בדרך מצותיך קצט, א). המשך והחרים תרל"א ע' סו. בשם הרב המגיד ממעזריטש — סה"מ תרצ"ט ע' 8; תש"א ע' 116; אגרות-קודש ח"ג ע' תכו.