שיחה ו

הערות

עמוד 611

1. 1. ש"ק ח"י אלול: יום הולדת שני המאורות הגדולים: הבעש"ט (בשנת נח"ת) ורבנו הזקן (בשנת קהית) -- ספר השיחות תש"ג עי 141 ואילך. ולהעיר אשר רשב"י ות"ח בכלל איקרי שבת (זח"ג קמד, ב. כט, א. וראה שבת קיט, א).
2. 2. ח"י אלול: ראה שיחת ומאמר אדנ"ע לח"י אלול (בקונטרס ח"י אלול ה'תש"ג).
3. 3. ח"י אלול: התחלת י"ב ימים האחרונים דחודש (אלול --) החשבון דשנה העוברת, מתאימים לייב חדשי השנה, וח"י אלול -- לחשבון חודש תשרי העבר (ספר השיחות שם ע' 177. שם ע' 179).
4. 4. םי חבוא: כך נקראת בכל החומשים שראיתי (ולא כי תבוא), ועד לדרושי רבותינו נשיאינו דפרשה זו בהתחלתם.
5. 5. תבוא אל הארץ, קומי אורי: ראה תורות הבעש"ט בפסוקים אלה -- כשיש (הוצאת קה"ת) הוספות אות ג. וש"נ. תורת הה"מ ר"פ תבוא בארוכה. אוה"ת דברים כרך ה' ע' ב'נטי
6. 6. שנה השביעית, שבת להשם: בהר כה, ד.
7. 7. מערערע מאָל: ראה מכתבי ח*י אלול ה/תשי"ב, ימי הסליחות ה'תשכ"ו, ימי הסליחות ה'תשכ"ז, ו' תשרי ה'תשליד (נדפסו בלקו"ש ח"ש בסופו).
8. 8. למעשה שהוא העיקר: אבות פ"א מי*זי
9. 9. תורה זאָגט אָן: וילך לא, י-יג.

עמוד 612

1. 1. - - *
2. 2. גאַר קליינע קינדער: ראה רמבין ואוה"ח עה"פ שם, יג. גויא (לפרש"י עה"ת) עה'פ שם, יב. חדאיג מהרש"א לחגיגה ג, א. ובמניח מצוה תריב ,גראה דתיכף שיצאו מכלל נפל' -- וצעיג שעפיז גם קודם שיצאו מספק צריך להביאם שהיו ספק בקיום מ"ע מה"ת -- ועדיז הוא בכלי יקר עה?פ שם, יב. ומירושלמי ריש חגיגה: ואין קטן גדול מטף (בתמיי) -- משמע דעכ"פ בלא הגיעו לחינוך קאי, וראה לעיל ע' 363 ואילך. דער מלך לייענט פּטַר: סוטה מא, א. הובא בפרש"י עה"פ שם, יא. בפרטיות ברמב"ם הל' חגיגה פ"ג ה"ג. - הקריאה ע"י המלך דוקא או ע"י הגדול -- ראה בהנסמן בלקו"ש ח"ט ס"ע 445 ואילך. לעיל ע' 30071. עי 66 ואילך.
3. 3. הקהל . . שמיטה: צד השווה ביניהם נתבאר גם בכלי יקר שם. ולהעיר גם מס' החינוך מצוה שכח (שמיטה),
4. 4. דער יִאַר פון שמיטה . . אויסגענוצט די צייט . . אויף צוגעבן אין לערנען תורה, אין תפלה: ראה ספורנו עה"ם בהר שם, ב-ד: שתהי' כל השנה הבטלה מעבודת האדמה מוכנת לעבודתו . . שגם עובדי האדמה כאשר ישבתו בשנה ההיא יתעוררו לדרוש את ה'. ובסד"ה כי תבואו תריל (סה"מ תר"ל ע' קלח) דכל השנים כללות גש'י א"א להם להיות בעבודתם כהסנהדרין כיון שהם טרודים לחרוש ולזרוע כו' אבל בשביעית חיתה עבודתם כמו הסנהדרין כו'. וראה בארוכה מכתבי ח"י אלול ה'תשל"ט (לעיל ע' 599 ואילך) וייא ניסן ה'תש"מ (הגש"פ קה"ת - תשמיו ושלאח"ז -- ע' תשו), ובהערות שם.
5. 5. שמיטה . . צוגעבן . . אין תפלה: ראה שיחת ח"י אלול ה'תשל"ו ס"ד (לקו"ש חכייד ע' 314-15).
6. 6. אַרבעט אין פעלד און גאַרטן (די הויפט באשעפטיקונג אין יענער צייט): ומדברי רשב"י (ברכות לה, ב) אפשר אדם חורש כו' וזורע כו' וקוצר -- מובן שזהו דוגמא לכל הזמנים. וראה מכתב י"א ניסן הנ"ל. ושינ.
7. 7. אלע אידן אַלס איין קהל: ובפרט שלא נאמר אסוף כנוס וכיו"ב. וראה מכתב שלאחיז. ולהעיר דהקהל הוא בחה"ס ד,כל ישראל ראוים לישב בסוכה אחת* (סוכה כז, ב). וראה לעיל ע' 300 שם ובהערח 29.
8. 8. - בסיני: רמב"ם שם. וצ"ע כוונת דיוקו זה. וכן ב,דת האמת"*. אַלע קומענדיקע יאָרן: כלשון הכתוב (וילך שם): כל הימים גו
9. 9. *) וראה לעיל ע' 369.

עמוד 613

1. 1. ווי קרבנות: שזהו ענין ביהמ"ק להיות בית לה' מוכן להיות מקריבים בו הקרבנות (רמב"ם ריש הלי ביהב"ח).
2. 2. ענין התפלות . . תקנום: זח*ג כח, ב. וראה ברכות כו, ב. ב"ר פס"ח, ט. ועוד.
3. 3. קרבנות . . להקריב חלב ודם: ראה יחזקאל מד, טו. וראה מבוא שערים שער ה' ח"ב ספ"ג. סה'מ קונטרסים ח*ב שעג, ב ואילך.
4. 4. ושכנתי בתוכם . . אין זייעד , . אינערלעכע אידישע האָרץ: ראה של"ה סט, א. ועוד.
5. 5. שבת . . קודש היא: תשא לא, יד. וראה לקו"ת צו יב, א. סידור עם דא"ח רצז, ד ואילך, המשך וככה תרל"ז פ"ה. פכ"ה ואילך.
6. 6. גוי קדוש: יתרו יט, ו.
7. 7. ווי די תורה זאָגט: וילך שם, יבדיג.

עמוד 614

1. 64. לקוטי מכתבים כלליים לרייה שיחות
2. 2. +. - -
3. 3. * - *%
4. 4. בכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה ולהצלחה בכל האמור 4
5. 5. לא תהי' מוחלפת: עיקר הט' מי'ג העיקרים. וראה רמב"ם הלי יסוה"ת רפ"ט. הל' מלכים פי'א סוף ה"ג: פיה'מ סנהדרין פ' חלק יסוד התשיעי. ואנחנו . . חהלתך: תהלים עט, יג.