שיחה ל

479שיחה ל

ב"ה, מוצאי שבת-קודש ח"י אלול, ה'תשליג ברוקלין, 1.*. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

ח"י אלול : יום השייך בפרט לחשבון הנפש בנוגע לחדש תשרוי העבר (ס' השיחות ה'תשי"ג. ע' 177).

פשרפולקאָמט געוואָרען : שהרי הי" גמר חלתו של עולם (ב"ר רפי"ד), המו של עולם, נרו של עולם (ירוש* שבת פ"ב, ה"ו). יתרה מזה בחדא*ג מהרש"א (ר"ה כזו א): כאילו לא נברא שום דבר קודם בריאת אדם.

.אפ , . ואָס דאַס מיינט : עטרת ראש בתחלתוי 480(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

481(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

4822 לקוט" הוספות/ מכתבים כלליים לר"ה שיחות 483לקוט* הוספות/ מכתבים כלליים לר"ה = שיחות 43

בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה

הערות

עמוד 479

  1. 1. -----
  2. 2. עשר תעשר . . חז"ל לערנען: ראה יך, כב. תענית ט. א.
  3. 3. זדורך געבן . . ציקומען פיל מער : להעיר מתורת הה"מ במאמר הזהר (נשא קמ) אית חסד ואית חסד (לקי"א קרוב לסופו "ה במדרש ואהרן מה הוא).
  4. 4. אויך -- צדקה: ואף שנאמר ובחנוני נא בזאת (ראה שו"ע יו"ד סו"ס רמז) פשוט שמובחר נתעתה שלא עמלק"פ -- ראה רמב"ם הל' תשובה בסופן.

עמוד 480

  1. 1. אלס ,קרוין* : קדם לכל מעשה בראשית, ראשון במעלה (ויקיר ר"פ תזריץ. בחיי שם). וראה לקו"ת רד"ה ביום השמיני שלח.
  2. 2. .קרוין . . פון עם איז שַפהענגיק : ובכל זה אינו בא לגאוה כלל ואפילו לא להחזיק טובה לעצמו (גם כשמביא זה לפועל) ,וכל גיא שוטה כי . . אין זה משלו כלל כו' (ואם מתגאה בזה ה"ה) עוד גרוע כו' * (קונטרס ומעין פט"ז בארוכה).
  3. 3. אונגעהויערע כחות : להָעִיר מב"ר פכיא, זח"ג מח, א. לקוטי לוי יצחק לזה"א לה בי
  4. 4. איבערמטכען אויב נייטיג : להעיר ממש"ג (בראשית א, כח) מלאו את הארץ ונבשוה ורדו גו', לקו"ת אמור (לח, ב).
  5. 5. סטג פון משפט: פסיקתא כג -- הובאה ר"ן לר"ה פ"א מ"ג. ובפיוט ונתנה תוקף שזהו זין גם דצבא מרום, ובכתהאריז"ל בכונות יום א' דר"ה (בס' הכועות. פץ*ח וכו').
  6. 6. שלעס . . מאין ליש : גם העפר ממנו נברא האדם.
  7. 7. אָנפירען מיט דער בריאה : ויל שמרומז גם במש"נ : משפטיך למלך תן וצדקתך לנן מלך (שכל ישראל מלכים ובני מלכים (זח"ב כו, ב. תקו"ז בהקדמה א, ב. שבת סז, א)) גו' וירד מים גו' עד אפסי ארץ (תהלים עב, א"ח).
  8. 8. זייער דערציילונג : פדריא פי"א, תנחומא פקודי ג. תקו"ז תג"ו.
  9. 9. דערציילונג .. ₪ הוראה : ראה וח"ג (קנב, א): האי סיפור דאורייתא כו

עמוד 481

  1. 0. א
  2. 2. מערערע ערטער : סנה' לז, א. שם לח, א, תנהומא שם ועוד.י
  3. 3. די פרסים : אף שלא כולם. וי"ל דבפנימיות כולם ישנם בכאו"א כיון שהקביה טבע כל אדם בחותמו של אדה*ר. וע"ד דו פרצופין נברא (ברכות סא, א) וכאו"א דכר בלא נוקבא פלג גופא איקרי (זחיג ז; ב).
  4. 4. דערציילט תורה: סנה' שם. ועודי

עמוד 482

  1. 1. + + *
  2. 2. + ₪ +
  3. 3. בראשית , . ראשית : בראשית א, א. פרש"י שם. איינשליסענדיק אַלע , . בששעפענישען: ב*ר פ"א, יך. ובזה"א לא / דמרמז
  4. 4. לכל הע"ס. שטענדיג בשנייט : כי חידוש הבריאה הוא בכל יום תמיד וכתורת הבעש"ט (עטו

עמוד 483

  1. 1. "ו
  2. 2. יעדע מעשת , . דער ועלט : ראה רמב"ם הל' תשובה (פ"ג ה*ד) : צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה כו
  3. 3. ביז ,. . עולמות : וכתורת הה"מ : דע מה למעלה ממך פי' דע כל מה שלמעלה הוא ממך (אור תורה קרוב לסופו). וראה ד"ה את ה' האמרת (אוה"ת תבוא. ס' המאמרים תרייל. ועוד).
  4. 4. נצר . . ידי : ישעיי (ס, כא). ובזח"א (לה, ב) דריש זה על אדם וחוה.
  5. 5. יציר כפיו : קה"ר עה"פ ג; 'א,
  6. 6. וירא , . מאד : בראשית א, לא. ולהעיר מדרז"ל טוב מאד זה אדם (ב*ר פ"חי ה). פולער , , ברייטער : כן הוא ברוב הנוסחאות דברכה ג' רברהמ"ז.

מצוטט בעמוד אחד

אגרות קודש 1
  1. כרך כח ‹ י'תתקט לקו"ש ח"ט ע' 479