שיחה כט

475שיחה כט

עבד מלך -- מלך: רש"י עה"ת לך (טו, יח)4

מלך: ראה הקדמת תקו"ז בתחלתה (א, ב) אתקריאו ישראל מלכים. בהוריות (יג, א) כל ישראל ראוים למלכות. בברכות (ג, ב) שכן דרך מלכים. וראה רמב"ם הלי מלכים רפ"ב : כבוד גדול נוהגין במלך כו

ב"ה, וא"ו תשרי, ה'תשליג ברוקלין, 1. '. אל בגי ובנות ישראל בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה !

476(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

477לקוט" הוספות/ מכתבים כלליים לר"ה שיחות דד 478(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

479ב"ה, מוצאי שבת-קודש ח"י אלול, ה'תשליג ברוקלין, 1.*. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

ח"י אלול : יום השייך בפרט לחשבון הנפש בנוגע לחדש תשרוי העבר (ס' השיחות ה'תשי"ג. ע' 177).

פשרפולקאָמט געוואָרען : שהרי הי" גמר חלתו של עולם (ב"ר רפי"ד), המו של עולם, נרו של עולם (ירוש* שבת פ"ב, ה"ו). יתרה מזה בחדא*ג מהרש"א (ר"ה כזו א): כאילו לא נברא שום דבר קודם בריאת אדם.

.אפ , . ואָס דאַס מיינט : עטרת ראש בתחלתוי

הערות

עמוד 475

  1. 1. + % ₪
  2. 2. קביעות פון היינטיגען יאַר : עוד ענין מיוחד בשנה זו שהיא מעוברת (וחסרה -- מ"ח וכסלו שניהם חסרים), אבל כיון ש,אני מאמין בביאת המשיח . . אחכה לו בכל יום שיבוא* ועד -- בנוגע להלכה למעשה (עירובין מג, א) ואז יקדשו ב"ד ע"פ הראי' - אין מוחלט שתהי' מעוברת (וחסרה) עד בוא חודש אדר (ומ"ח וכסלו).
  3. 3. ואפילו לדעת הרס"ג (אוצה"ג ביצה ה, ב. יסוד עולם מ"ד פ"ו. ובכ"מ) ור"ח (בחיי שמות יב, ב) ועוד -- שלעולם מקדשים ע"פ החשבון הרי לא מצינו שיחלוקו על דרזי"יל ,אתם אפילו שוגגים כו' " (רייה כה, א).

עמוד 476

  1. 1. בנוגע צו מלאכה: כי יש עוד ענינים שדומים בהם כמו בהוספה בלימוד התורה (ספורגו בהר כה, ד. ועוד). וראה ג*כ חינוך מצוה פדי
  2. 2. אַלע מלאכות . . בלויז . . ערד אַרבעט : הטעם ע"פ קבלה וחסידות ראה לקוטי תורה (טעמי מצות) להאריז"ל פ' בהר, שער המצות שם ועוד. לקו"ת בהר דייה את שבתותי ועוד.
  3. 3. תורה זאָגט + בהר כה, ב
  4. 4. כי . . הארץ: יתרן כ, 'א.
  5. 5. אין זבר . . הכל : חינוך מצוה שכח.
  6. 6. שהכל ברשות אדון הכל : ומראה זה בשדהו כו' -- עיקר גכטיו של אדם. וראה יבמות סג א
  7. 7. והיתה . . ולאמתך : בהר כה, ו, וראה ספר טעמי המצות להצ"צ סוף מצות שביץית : אדם ובהמה שחים כו'. ועייגיכ סור"ה כי תבואו גו' ושבתה -- תרס"וי

עמוד 477

  1. 1. % % -
  2. 2. לה' הארץ . . בה: תהלים כך, א, ואפילו לאחר ברכה שאז ,והארץ נתן לבנ*א" (ברכות לה, סע"א ושם), היינו שאיגו כנהנה מן ההקדש, וכאמרנו : ברוך שאכלגו משלה ולכן לא קיצר בהתירוץ שם לומר ,לא קשיא על ידי ברכה". ועפ"ז יל"פ כוונת רש"י שם דיה לאחר*י
  3. 3. יעדן טאָג . . ₪ ברכה : האה טושו*ע או"ח סמ"ו ס"ג ושו"ע אדה"ז שם. ברכות (לה, סע"א).
  4. 4. *) ראהגם לקו"ש חלק לד שופטים (תשמ"ז) ס"ג. המו"ל.

עמוד 478

  1. 1. אַלע ערטער. % % %
  2. 2. דער שטענדיגער בעל הבית : יומתק ביותר ע'"פ תורת הבעש"ט אשר העולם ומלואו דבר ה' ,מהווה אותו תמיד ומוציאו מאין ממש ליש" (שער היחוה"א פ"א, ג).
  3. 3. אַ כללית'דיגע מצוה: ראה וירא (לא, יט) יצוה . . לעשות צדקה ומשפט. ו,בכל תלמוד ירושלמי היא (צדקה) נק' כשם מצוה סתם, כי כך הי' הרגל הלשון לקרוא צדקה בשם מצוה סתם" (תניא פל"ז -- מח, ב). וראה ג"כ סד"ה אני בצדק (סי' עם דא"ח)
  4. 4. געמאכט פּשַר א שליח : חינוך מצוה סו. ועיין ד"ה תקעו בחדש (בסו"ס תורת .שמואל תרכיז).
  5. 5. באוואוסטער לשון: אורחות צדיקים פי"ז. בארוכה - ראה ד"ה אשר ברא ואילך תרפ"ט (ס' הקונטרסים).
  6. 6. זה צום . . וכיסיתו . . זאַגן חז"ל : ישמו' נח, וזה תנדב"א רבא פכ*ז.

עמוד 479

  1. 1. -----
  2. 2. עשר תעשר . . חז"ל לערנען: ראה יך, כב. תענית ט. א.
  3. 3. זדורך געבן . . ציקומען פיל מער : להעיר מתורת הה"מ במאמר הזהר (נשא קמ) אית חסד ואית חסד (לקי"א קרוב לסופו "ה במדרש ואהרן מה הוא).
  4. 4. אויך -- צדקה: ואף שנאמר ובחנוני נא בזאת (ראה שו"ע יו"ד סו"ס רמז) פשוט שמובחר נתעתה שלא עמלק"פ -- ראה רמב"ם הל' תשובה בסופן.

מצוטט ב־2 עמודים

אגרות קודש 1
  1. כרך כח ‹ י'תקס לקו"ש ח"ט ע' 475
לקוטי שיחות 1
  1. כרך כד ‹ וילך ‹ שיחה א ‹ 202 לקו"ש ח"ט ע' 476