שיחה כא

444שיחה כא

בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בבני חיי ומזוני רוויחי

ב"ה, ימי הסליחות, ה'תשכל"ו ברוקלין, נ. י. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה !

445לקוט* הוספות/ מכתבים כלליים לר"ה שיחות 15 446(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

447ב"ה, ימי הסליחות, ה'תשכיז ברוקלין, נ. י. אל בני ובנות ישראל בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

הערות

עמוד 444

  1. 1. דורכגעלעבט וערן כחדשים: ספוי דברים (ו, ו) -- יותר מזה ברש"י שם (שאו יג בו, טז) ,חדשים".
  2. 2. הקהל . . דת : וילך לא, יב. ס' החינוך שם. וברמב"ם סוף הל' חגיגה ש,קריאה זו . . לחזק דת האמת".
  3. 3. גאָר קליינע : ראה רמב"ן עה"ת שם. גו"א (על פרש"י עה"ת). ובמנחת חינוך

עמוד 445

  1. 1. (שם) ,נראה התיכף שיצאו מכלל פפל" ! (ועפ"ז גם בספק צריך להביא -- שהיז מ"ע מה"ת) ועד"ז הוא בכלי יקר.
  2. 2. דעם העכסטן .. מלך : להעיר מסוף תענית. וברמבי"ם (שם) ,ויראה . . כאילו . מפי הגבורה שומעה שהמלך שליח הוא להשמיע דברי הארל".
  3. 3. תורה דשרף . . דורכנעמען כו': כי היא חיעו ובדוגמת חיות האדם כפשוטו.
  4. 4. אימתו עליך : קדושין לב, ב.

עמוד 446

  1. 1. % א א
  2. 2. מבטל דעם ,איך" כו': ראה חגיגה ה, ב: יחוי קמי מלכא. סהמ"צ לאדמו"ר הצמח צדק (שהשנה שנת המאה להסתלקות הילולא שלו) מצות מינוי מלך.
  3. 3. א מלך, א גדול : להעיר אשר לכמה דעות באם אין מלך בישהאל הגדול שבדור הי' קורא פרשת הקהל. ובאזהרות רב סעדי' גאון (דיבור לא תשא): רב מהיר יקרא ספר במועד שמיטת (מנחת חינוך שם, ביאור להרב פערלא על ס' המצות לרס"ג, עשה ט"ז ופ' יו"ד).
  4. 4. קרוינען ראש השנה: האש השנה טז, א, וראה לקו"ת נצבים גא, ב. ריה תקעו ה'תשיא. ובכ"מ.

עמוד 447

  1. 1. צואיילען די צייט : כמחז"ל (סנה' צת, א. זח"א קיז, ב): זכו אחישנה. 670
  2. 2. שטארקען . . שמים : ראה וילך (לא, יב) : הקהל גו' ולמען ילמדו ויראו את ה' אלקיכם ושמרו לעשות גו'. וברמביים (הל' חגיגה רפ"ג) : מ"ע להקהיל כו' ולקרות כו' פרשיות שהן מזרזות אותן במצות ומחזקות ידיהם בדת האמת.
  3. 3. בנוגע . . ומעשה : ראה תניא פכ"ט (לו, ב ושם) אגרת התשובה פ"ו. ובכיימ. ובזח"ג (לא, ב. קכא, ב) שהזכיר רק עובדא ומלה, י"ל ע"פ מש"כ בריש קו"א לתניא בבי' הזח"ג (קה, א) ועצ"ע.

מצוטט בעמוד אחד

אגרות קודש 1
  1. כרך כד ‹ ט'ריז לקו"ש ח"ט ע' 444