שיחה כב

447שיחה כב

ב"ה, ימי הסליחות, ה'תשכיז ברוקלין, נ. י. אל בני ובנות ישראל בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

448(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

449(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

450בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה

( ל

ב'ה, ימי הסליחות, ה'תשכ'ח ברוקלין, 2.1 אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו שלום וברכה !

הערות

עמוד 447

  1. 1. צואיילען די צייט : כמחז"ל (סנה' צת, א. זח"א קיז, ב): זכו אחישנה. 670
  2. 2. שטארקען . . שמים : ראה וילך (לא, יב) : הקהל גו' ולמען ילמדו ויראו את ה' אלקיכם ושמרו לעשות גו'. וברמביים (הל' חגיגה רפ"ג) : מ"ע להקהיל כו' ולקרות כו' פרשיות שהן מזרזות אותן במצות ומחזקות ידיהם בדת האמת.
  3. 3. בנוגע . . ומעשה : ראה תניא פכ"ט (לו, ב ושם) אגרת התשובה פ"ו. ובכיימ. ובזח"ג (לא, ב. קכא, ב) שהזכיר רק עובדא ומלה, י"ל ע"פ מש"כ בריש קו"א לתניא בבי' הזח"ג (קה, א) ועצ"ע.

עמוד 448

  1. 1. % % -
  2. 2. זדונות , , כשגגות . . כזכיות : יומא פו, ב. וברש"י ד"ה כאן (שם פו, א\: נעקר עונו מתחלתו. וכפס"ד דהלכה אחר קידושין אצל חכם והתירה מקודשת למפרע (כתובות עד, ב).
  3. 3. צונויפזאַמלען . . מעשים: ראה לקו"ת תצא (לו, א. ל א).
  4. 4. אינערלעכן ,בית המקדש: כמש"נ ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכס (ראה של"ה ש' האותיות אות ל'. ובכ"מ). ירמי' ז, ד (לקויית רפ פקודי).
  5. 5. זבר המלך -- צום אויבערשטען : להעיר שמצות הקהל היא לשמוע קריאת המלך ,ויואה עצמו כאילו . . מפי הגבורה שומעה שהמלך שליח הוא להשמיע דברי האל" (רמב"ם סוף הל' חגיגה).

עמוד 449

  1. 1. הכתרה . . המלך : שזהו בר"ה (ר"ה טז, סע"א) וכמו שהי' בר"ה הראשון (שם לא, רע"א. פדר"א. פי"א),
  2. 2. אין דער גאַנצער וועלט : כל העולמות -- עשי' יצירה בריאה אצילות וגם בקליפות להכניעם (משנת חסידים מס' ליל ר"ה פ"ח מ"ב).
  3. 3. עצבות , . פאַרקערט , . שמחה : ראה תניא פכ"ו ואילך.
  4. 4. העלפט יעדע גוטע תנועה : יומא לח, סע"ב : בא לטהר מסייעין אותו.
  5. 5. פולשטענדיגער שמחה: להעיר שמצות הקהל זמנה בחג זמן שמתתנו. ובלי החינוך (מצוה תריב): משרשי המצוה . . שיקהלו . . ויזכו לטובה וישמח הש"י במעשיו.

עמוד 450

  1. 1. עיקר-ענינים פון ראש-השנה . . הכתרה: כדמוכח מהבקשה בכל תפלות ר"ה (משאייכ זכרונות ושופרות) מלוך על העולם, והחתימה (וכן בקידוש) מלך על כל הארץ. ובפירש"י (במחזור מיטרי) דאומרים המלך הקדוש (וגם בערבית) לפי שאמר הקב"ה תמליכוני עליכם בר"ה כדכתיב אני ה"א וסמיך לי' בחודש הז'. ולכן גם תק"ש שהיא מצות היום ;הענין הראשון" שבזה הוא ש,אנו ממליכין עלינו את הבורא" (רסייג. הובא באבודרהם), וראה סי' האריז"ל, פעייח וכו' בענין רייה.
  2. 2. מלך ישראל ; וכנ"ל שתמליכוני עליכם, ועל ידם (ותפלתם מלוך על העולם כולו) מלך העולם (עיין לקו"ת דברים מא, ד, גו, ג. ועוד).
  3. 3. טיפער , . פנימיות'דיקער : כמבואר בכ"מ בענין שה"מ ממעמקים גו" ובענין בקשו פני גו' -- ושייכותם לר"ה (ולפני' ולאחרי').
  4. 4. די עצם מציאות . . דעם מלך'ס : ועפ"ז מובנים כמה מדיני המלך -- עיין רמבי"ים הל' מלכים (פייג הייח -- פי"ד). ושם (פ"ג, היו) : לבו הוא לב כל קהל ישראל -- ולהעיר מזח'נ רכא, ב. אגה"ק סל"א. שו"ת חכם צבי סע"ד (אבל בפסקי דינים להצ"צ חיו"ד סוס"מ הכריע כדעת החולקים עליו). ונסמן בדרכי תשובה וכניצוצי זוהר שם -- וברשיי חוקת (כא, בא) והוא מתנחומא : הנשיא הוא הכל. ראה לקו"ש ח"ד עִ' 1050.

מצוטט בעמוד אחד

אגרות קודש 1
  1. כרך כד ‹ ט'שע לקו"ש ח"ט ע' 447