שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2 דמצפון תפתח גו' : ירמי' א, יד. – היינו הסכנה לאה"ק מצד השונא שבצפון.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג בין המצרים מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1 ירושלמי תענית פ"ד ה"ה. פתיחתא דאיכ"ר כג. קה"ר פי"ב, ז. רש"י ירמי' א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג בין המצרים מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
17 מצו"ד ירמי' א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג בין המצרים מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
21 ירמי' א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג בין המצרים מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
27 ל' רש"י ירמי' א, יב. וראה גם רש"י קרח שם, כג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב אמור ל"ג בעומר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
27 ועפ"ז יומתק זה שאח"כ "בא ר"ע אצל רבותינו שבדרום ושנה להם" (יבמות שם), כלומר שהמשיך ללמד עם תלמידים אלא ששינה את מקומו — ע"ד המשך סיפור הירושלמי שם, ד"מאותה שעה עקרוה מיהודה וקבעוה בגליל" (ששינו את המקום שבו נהגו לעבר שנים — מיהודה לגליל) — ראה הערה 23.
ולהעיר — דדרום מקום האהבה וחסד — היפך הצפון משם תפתח הרעה (ירמי' א, יד).
[edn_32_*]) אבל להעיר שרע"ק (ת"ק דמתני')פליג ע"ז. וראה ח"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א מצורע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
13 ירמי' א, יד. וראה פדר"א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א שה"ג שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
13 ירמי' א, יד. וראה פדר"א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד י"ב-י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
11 ירמי' א, יד. (משיחת י"ג תמוז תשכ"ב)
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח י"ב-י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
10 וראה טו"א לר"ה שם "דאפילו לגמ' דידן בא' נמי הובקעה בי"ז כו'" (אלא ששם כתב ש"מפני קלקול החשבונות לא הי' מתענין בו (בי"ז) אלא בט'"). והא דאמרו בתענית שם דבראשונה הובקעה העיר בט' תמוז – "איכא למימר כמו שהפסוק לא רצה לשנות ממה שהיו סבורים הכי נמי התנא" (גבורות ארי תענית שם, עיי"ש ובטו"א שם). [ויומתק יותר ע"פ מה שמפרש בחדא"ג מהרש"א תענית שם, דקלקול חשבונות פירושו (לא טעות בחשבון, כ"א) ש"לפי קלקול חשבונות של האויבים שמונין לחמה לא הי' רק בט' תמוז", אבל "בודאי בי"ז בתמוז בחודש הלבנה נבקעה העיר גם בראשונה" (ומעולם התענו בי"ז לחודש הלבנה)*]. וכן מוכח שיטת רש"י בפירושו לנ"ך, שהרי הביא (ירמי' א, יב) "כ"א יום .. שבין י"ז בתמוז שבו הובקעה העיר לתשעה באב שבו נשרף הבית" – ועה"פ (שם לט, ב. שם נב, ו־ז) דבט' נבקעה העיר. לא העיר כלום! ועכצ"ל שס"ל, ד(המשך) הכתוב (שם לט, ג) "ויבואו גו' וישבו בשער התוך" מוכיח**, דבט' תמוז נכבשה רק חומה החיצונה (ו"הבקעה העיר" היינו התחלת הבקיעה. ודוחק קצת) וחומה הפנימית דהביהמ"ק) נכבשה רק אח"כ (בי"ז תמוז), וכפרש"י שם "שנתקיימה כאן נבואה כו' ובאו גו' בחורבן שני" שיטתו בחורבן ראשון (רא הערה הבאה) – כי אין מזה נפק"מ מכיון שבלא"ה נקבע הצום (גם אז) לי"ז תמוז, ומכיון דלא ברירא לי' נקט רק חורבן שני..
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח י"ב-י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
ועפ"ז יתורץ בירמי' (א, טז) שם דלכאורה אינו מזכיר העיקר – ביהמ"ק וחומה שלו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח פינחס שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
57 ירמי' א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח מטות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
69 ירמי' א, יא־יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג קרח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
34 להעיר שמלשון רש"י בד"ה ויגמול שקדים "ולמה שקדים הוא הפרי הממהר להפריח מכל הפירות", משמע, שלשון הפרחה גם בפרי האילן קאי על כל צמיחת וגידול הפרי עד גמרו*. וראה קה"ר פי"ב, ז "מה השקד הזה משעת שיניץ עד שהוא גומר פירותיו כ"א יום" (ועד"ז הוא בירושלמי תענית פ"ד ה"ה (לוז. וראה בכורות ח, א. צפע"נ עה"ת הפטורת פ' מטות בתחלתה)). וראה מהר"י קרא לירמי' א, יא: שמקדימים פירותיהן לכל הפירות. אבל ברש"י ירמי' שם: ממהר להוציא פרח קודם לכל האילנות (ואח"כ מביא: ומדרש אגדה השקד הזה משעת חניטתו עד גמר בישולו כ"א יום כו'). ועד"ז בשער השמים הנ"ל (בשוה"ג הג' להערה 33) ד"ה וסיבת קדימת: קדימת אילן שקד להוציא פרחים יותר משאר אילנות. ושם לפנ"ז תשמ"ו־ז) ע' תרט בהערה, במה שהשמיט בסדר ברה"נ עוד פרטים שבהלוח שם. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
38 ירמי' א, יד. וראה ב"ב שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת-תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
3 ירושלמי תענית פ"ד ה"ה. פתיחתא דאיכ"ר כג. קה"ר פי"ב, ז. פרש"י ירמי' א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
217 ירמי' א, יד. וראה פדר"א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
8 ירמי' א, יג. יג, ג. חגי ב, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
8 פרש"י ירמי' א, יב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
578 ירמי' א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ שמות, כ"ג אור לכ"ד טבת, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
7 שם מג, ה. ירמי' א, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
512 ירושלמי תענית פ"ד ה"ה. פתיחתא דאיכ"ר כג. קה"ר פי"ב, ז. פרש"י ירמי' א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
533 ירמי' א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1369 ראה אברבנאל ירמי' א, ו. שלשלת הקבלה – הובא בסדה"ד ג"א ש. וראה גם תורת העולה (להרמ"א) ח"א פי"א. מדבר קדמות (להחיד"א) מע' ח אות ח"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
407 ירמי' א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
640 ירמי' א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1564 ירמי' א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1750 ירמי' א, יד. וראה גם רש"י ותוס' – קידושין עא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2562 ירמי' א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
21 ירמי' א, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, א' דר"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2723 ירמי' א, יא-יב. וראה מפרשים שם. קה"ר שם. ובכ"מ. – נסמנו בלקו"ש חכ"ג ע' 117 הערה 34. חי"ח ע' 388 הערה 70.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, אדר"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2811 ירושלמי תענית פ"ד ה"ה. פתיחתא דאיכ"ר כג. קה"ר פי"ב, ז. רש"י ירמי' א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח ה'תשמ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
18 ישעי' יא, יב.
ולהעיר מהידוע דמ"ם סתומה מורה על הגאולה העתידה, כמרומז בפסוק (ישעי' ט, ו) "ל ם רבה המשרה ולשלום אין קץ" (ראה ספר הערכים-חב"ד מערכת אותיות אות מ"ם (ב) ס"ז. וש"נ ), שאחד הביאורים בזה הוא – שהעולם מצד בריאתו הוא מסובב רק משלש רוחות, כמארז"ל (ב"ב כה, סע"א) "עולם לאכסדרה הוא דומה ורוח צפונית אינה מסובבת" (היינו, שמצד רוח צפונית ש"מצפון תפתח גו'" (ירמי' א, יד) יש מקום לענינים בלתי רצויים), ולע"ל יהי' העולם מסובב מכל ד' רוחותיו, גם מרוח הצפונית. ויש לומר, שגם ענין זה מרומז בד' הכוסות ששותים עכשיו (באחש"פ) – כי זה שלע"ל יהי' העולם מסובב מכל ד' רוחותיו, נעשה זה ע"י מעשינו ועבודתינו עכשיו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ קרח, א' דר"ח תמוז ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 ירמי' א, יא-יב. וראה מפרשים שם. קה"ר שם. ובכ"מ. – נסמנו בלקו"ש חכ"ג ע' 117 הערה 34. חי"ח ע' 388 הערה 70.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד י"ג תמוז, ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
76 קה"ר עה"פ (יב, ז) וישב העפר. זו"ח שה"ש סא, ג. איכה צג, א. פרש"י עה"פ ירמי' א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ה (סי' תעב-תפו) תעג דיני כוס ראשון וסדר הפסח עד כוס שני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
510 תוס' שם (ושקדים על שם ששקד הקב"ה על הקץ). והוא על פי נוסח ההגדה, פיסקה ברוך שומר (שהקב"ה חישב את הקץ לעשות). שהוא על פי ירמי' א, יב (כי שוקד אני על דברי לעשותו). רמ"א שם (שקדים).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
779 כי אתך אני : ישעי' מג, ה. ירמי' א, ח. יט. טו, כ. ל, יא. מו, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
743 נער אנוכי: ע"פ ירמי' א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1697 נער אנכי: ירמי' א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
15 וירמי' : ברמב"ן שם מביא: ויאמר ירמיהו הי' דבר ה' אלי לאמר — ירמי' לב, ו. [כ"ה בד"ר — ראה גם מהדורת שעוועל שם. בדפוסים הנפוצים הובא הכתוב : ויהי דבר ה' אלי לאמר — ירמי' א, ד. יא. ב, א. ועוד. באוה"ת אמור כרך ד כאן ע' א'עו ודברים שם מביא את זה על יחזקאל (נסמן בהערה שלפנ"ז) וכן בירמי'].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
16 ויאמר ה' אלי : ירמי' א, ז. ט. יב. יד. ועוד. יחזקאל כג, לו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גדולה תשובה] ואמנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
25 לנתוש ולנתוץ ולהאביד : ירמי' א, י. יח, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
96 מצפון תפתח הרעה : ירמי' א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר