הלכות בית הבחירה

הלכה ב כיון שנכנסו לארץ העמידו המשכן בגלגל ארבע עשרה שנה שכבשו ושחלקו ומשם באו לשילה …

• זבחים קיח ע"א · יד הא כיצד? לא היתה שם תקרה, אלא אבנים מלמטן ויריעות מלמעלן, והיא …
• זבחים קיח ע"ב · יג תנו רבנן: ימי אהל מועד שבמדבר – ארבעים שנה חסר אחת. ימי …

הלכה ג כיון שנבנה המקדש בירושלים נאסרו כל המקומות כולן לבנות בהן בית ליי' ולהקריב בהן …

• מגילה י ע"א · ה ומאי טעמא קא הדר ביה? משום קשיא דרב מרי. דמותיב רב מרי: …
• זבחים קיב ע"ב · יב באו לירושלים – נאסרו הבמות ולא היה להן היתר, והיא היתה ״נחלה״. …

הלכה ה ואלו הן הדברים שהן עיקר בבנין הבית עושין בו קדש וקדש הקדשים ויהיה לפני …

• זבחים קז ע"ב · כ נימא דבפלוגתא דרבי אליעזר ורבי יהושע קמיפלגי? דתנן, אמר רבי אליעזר: כשהיו …
• תמורה כא ע"ב · ח וכן קדשי קדשים לפנים מן הקלעים, מהו דתימא בירושלים ליתי מעשר שני …

הלכה ו ועושין במקדש כלים מזבח לעולה ולשאר הקרבנות וכבש שעולים בו למזבח ומקומו לפני האולם …

• זבחים נט ע"א · א מזבח העולה וגו׳״ – מזבח בפתח אהל מועד, ולא כיור בפתח אהל …

הלכה ז המנורה בדרום משמאל הנכנס ושולחן מימין שעליו לחם הפנים ושניהם בצד קדש הקדשים מבחוץ …

• יומא לג ע"ב · א וכי עייל להיכל — במזבח פגע ברישא. דתניא: שלחן בצפון משוך מן …
• בבא בתרא כה ע"ב · ח אמר רבי יצחק: הרוצה שיחכים – ידרים, ושיעשיר – יצפין, וסימניך: שלחן …

הלכה ח כשבונין ההיכל והעזרה בונין באבנים גדולות ואם לא מצאו אבנים בונין בלבנים ואין מפצלין …

• סוטה מח ע"ב · יא אמר לו רבי נחמיה: וכי אפשר לומר כן? והלא כבר נאמר ״כל …
• תמיד כו ע"ב · ח אמר אביי: דמתקני ומייתי מעיקרא אבני זוטרתא ואבני רברבתא, כדכתיב: ״אבני עשר …

הלכה ט ואין בונין בו עץ בולט כלל אלא או באבנים או בלבנים וסיד ואין עושין …

• תמיד כח ע"ב · ג גמ׳ ומי הוו אכסדראות בעזרה? והא תניא, רבי אליעזר בן יעקב אומר: …

הלכה י ומרצפין את כל העזרה באבנים יקרות ואם נעקרה אבן אף על פי שהיא עומדת …

• זבחים כד ע"א · ז רבה זוטי בעי לה הכי, בעי רבי אמי: נעקרה האבן ועמד במקומה, …

הלכה יב אין בונין את המקדש בלילה שנאמר וביום הקים את המשכן ביום מקימין לא בלילה …

• יבמות ו ע"א · ז אלא, סלקא דעתך אמינא: תיתי מבנין בית המקדש. דתניא: יכול יהא בנין …
• שבועות טו ע"ב · ה נבנייה ביום טוב ונקדשיה ביום טוב? אין בנין מקדש דוחה יום טוב.
• שבועות טו ע"ב · ז נבנייה ממעלי יומא ונשייר ביה פורתא – דעד דקדיש יומא לאלתר נגמריה …

הלכה יג המזבח אין עושין אותו אלא בנין אבנים (גזית) וזה שנאמר בתורה מזבח אדמה תעשה …

• זבחים נח ע"א · י וכי תימא דעביד מחילות בקרקע ושחיט בהו – וכי האי גוונא מי …
• זבחים סא ע"ב · י כי אתא רבין, אמר רבי שמעון בן פזי משום בר קפרא: שיתין …

הלכה יד כל אבן שנפגמה כדי שתחגור בה הציפורן כסכין של שחיטה הרי זו פסולה לכבש …

• עבודה זרה נב ע"ב · י אמרי: היכי נעביד? ניתברינהו? ״אבנים שלמות״ אמר רחמנא! ננסרינהו? ״לא תניף עליהם …
• חולין יח ע"א · א וכמה פגימת המזבח? כדי שתחגור בה צפורן.
• חולין יח ע"א · ב מיתיבי: כמה פגימת המזבח? רבי שמעון בן יוחאי אומר: טפח, רבי אליעזר …

הלכה טו אבני היכל ועזרות שנפגמו או שנגממו פסולין ואין להן פדיון אלא נגנזים כל אבן …

• עבודה זרה נב ע"ב · יד מתני׳ נכרי מבטל עבודה זרה שלו, ושל חבירו, וישראל אין מבטל עבודה …

הלכה יח המנורה וכליה והשולחן וכליו ומזבח הקטורת וכל כלי שרת אין עושין אותן אלא מן …

• יומא לט ע"א · י מתקיף לה רבינא: בשלמא אינה מחזקת אלא שתי ידים — כי היכי …
• סוכה נ ע"ב · ג אמר רב יוסף: מנא אמינא דבהא פליגי, דתניא: כלי שרת שעשאן של …
• סוכה נ ע"ב · ו רבי דריש כללי ופרטי: ״ועשית מנורת״ — כלל, ״זהב טהור״ — פרט, …
• סוטה יד ע"ב · ו מכלל דכפיפה מצרית לא חזיא, כמאן — דלא כרבי יוסי ברבי יהודה, …
• זבחים צו ע"א · ד דכיון דאיכא שתי הלחם ולחם הפנים – דאפייתן בתנור וקדושתן בתנור; הוה …
• מנחות כח ע"ב · ד תני רב פפא בריה דרב חנין קמיה דרב יוסף: מנורה היתה באה …
• מנחות כח ע"ב · ז דתניא: כלי שרת שעשאן של עץ, רבי פוסל, ורבי יוסי ברבי יהודה …

הלכה יט היו הקהל עניים עושין אותן אפילו של בדיל ואם העשירו עושין אותן זהב אפילו …

• מנחות כח ע"ב · יב רבי יוסי בר רבי יהודה אומר: אף של עץ לא יעשה, כדרך …

הלכה ד ושלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה אחד העיד להן על מקום המזבח ואחד העיד …

• זבחים סב ע"א · ו אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: שלשה נביאים עלו עמהם …

הלכה ה מזבח שעשה משה ושעשה שלמה ושעשו בני הגולה ושעתיד להעשות כולן עשר אמות גובה …

• זבחים נד ע"א · ו תא שמע: המזבח היה שלשים ושתים על שלשים ושתים! הכא במאי עסקינן …
• זבחים נט ע"ב · י אמר לו רבי יוסי, והלא כבר נאמר: ״ואת קלעי החצר ואת מסך …
• זבחים סא ע"ב · ח תנן התם: וכשעלו בני הגולה – הוסיפו עליו ארבע אמות מן הדרום …
• מנחות צז ע"ב · ד גובה המזבח כמה הוי? עשר אמות: שית בני חמשה חמשה, וארבעי בני …
• מנחות צז ע"ב · י במאי אוקימתא? בכניסה. ומי מצית מוקמת לה בכניסה? והא תנן: מזבח היה …

הלכה ו י' אמות של גובה המזבח מהן באמה בת ה' טפחים ומהן באמה בת ששה …

• עירובין ד ע"א · ח לא, למעוטי אמה יסוד ואמה סובב,
• מנחות צז ע"א · יב תנן התם: רבי מאיר אומר: כל אמות שהיו במקדש בינוניות, חוץ ממזבח …
• מנחות צז ע"ב · ד גובה המזבח כמה הוי? עשר אמות: שית בני חמשה חמשה, וארבעי בני …

הלכה ז וכך היתה מדתו וצורתו עלה ה' טפחים וכנס חמשה טפחים זהו יסוד נמצא רוחב …

• סוכה מה ע"א · ו אמר מרימר משום מר זוטרא: שמע מינה על היסוד מנח להו, דאי …
• זבחים סב ע"א · יא תנו רבנן: איזהו כרכוב? בין קרן לקרן, מקום הילוך רגלי הכהנים אמה. …

הלכה ח גובה כל קרן וקרן חמשה טפחים ורבוע כל קרן אמה על אמה וארבע הקרנות …

• זבחים נד ע"ב · ב דמחית מידי מתותיה, ושקיל ליה. דאי לא תימא הכי, הא דאמר רב …

הלכה ט וחוט של סקרה היה חוגר באמצע המזבח [כששה טפחים מסוף הסובב ולמטה] להבדיל בין …

• זבחים נג ע"א · ט תנן התם: חוט של סיקרא חוגרו באמצע, להבדיל בין דמים העליונים לדמים …
• מנחות צז ע"ב · ה מזבח כמה הוי? חמשין וארבעה. פלגיה דמזבח כמה הוי? עשרין ושבעה. מקרנות …
• בכורות יז ע"ב · ג תא שמע: חוט של סיקרא חוגרו באמצע, להבדיל בין דמים העליונים ובין …

הלכה י יסוד המזבח לא היה מקיף מארבע רוחותיו כמו הסובב אלא היה היסוד משוך כנגד …

• זבחים נג ע"ב · ז אי – מה להלן ארבע מתנות על ארבע קרנות, אף כאן ארבע …
• זבחים נד ע"א · ה תא שמע: היסוד היה מהלך על פני כל הצפון ועל פני כל …

הלכה יא ובקרן מערבית דרומית היו שני נקבים כמין שני חוטמין דקין והן הנקראין שיתין שהדמים …

• יומא נח ע"ב · ג ועל כולן היה נותן מלמטה למעלה, חוץ מזו שהיתה לפניו, שהיה נותן …
• סוכה מט ע"א · ב אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: שיתין, מששת ימי בראשית …

הלכה יב ולמטה ברצפה באותו הקרן היה מקום אמה על אמה וטבלא של שיש וטבעת קבועה …

• סוכה מט ע"א · ד תניא, אמר רבי אלעזר בר צדוק: לול קטן היה בין כבש למזבח …
• מעילה יא ע"ב · יב דתניא, רבי אלעזר בר רבי צדוק אומר: לול קטן היה בין כבש …

הלכה יג וכבש היה בנוי לדרומו של מזבח ארכו שלשים ושתים אמה על רוחב ט"ז אמה …

• פסחים עז ע"א · יח הוי אומר: לול קטן יש בין כבש למזבח.
• זבחים סב ע"ב · ד תנן התם: כבש היה לדרומה של מזבח – אורך שלשים ושתים, על …
• זבחים סב ע"ב · י שאל רבי שמעון בן יוסי בן לקוניא את רבי יוסי: אומר היה …
• זבחים סב ע"ב · טז תנן התם: הכבש והמזבח – ששים ושתים. הני שיתין וארבעה הוו! נמצא …

הלכה יד ושני כבשים קטנים יוצאים ממנו שבהם פונים ליסוד ולסובב ומובדלין מן המזבח כמלא נימא …

• פסחים לד ע"א · ט איתיביה רבי יוחנן לרבי שמעון בן לקיש, רבי ישמעאל בנו של רבי …
• זבחים סב ע"ב · יד אמר רב יהודה: שני כבשים קטנים יוצאין מן הכבש, שבהן פונים ליסוד …

הלכה טו ושני שולחנות היו במערב הכבש אחד של שיש שנותנין עליו את האיברים ואחד של …

• תמיד לא ע"ב · ח שנים במערב של כבש, אחד של שיש ואחד של כסף. על של …

הלכה טז כשבונין המזבח בונין אותו כולו אטום כמין עמוד ואין עושין בו חלל כלל אלא …

• זבחים נד ע"א · ח תא שמע, דתני לוי: כיצד בונין את המזבח? מביאין מלבן שהוא שלשים …
• זבחים נד ע"ב · ב דמחית מידי מתותיה, ושקיל ליה. דאי לא תימא הכי, הא דאמר רב …
• זבחים נח ע"א · י וכי תימא דעביד מחילות בקרקע ושחיט בהו – וכי האי גוונא מי …
• זבחים סא ע"ב · י כי אתא רבין, אמר רבי שמעון בן פזי משום בר קפרא: שיתין …

הלכה יז ארבע קרנות של מזבח ויסודו ורבועו מעכבין וכל מזבח שאין לו קרן יסוד וכבש …

• סוכה מט ע"א · א שכל מזבח שאין לו לא כבש ולא קרן ולא יסוד ולא ריבוע …
• זבחים סב ע"א · ח תנו רבנן: קרן וכבש ויסוד וריבוע – מעכבין. מדת ארכו ומדת רחבו …
• זבחים סב ע"א · י אין; דתניא: אותו היום נפגמה קרן מזבח, והביאו בול של מלח וסתמוהו; …
• זבחים סב ע"א · יג מדת ארכו ומדת רחבו ומדת קומתו – אין מעכבין. אמר רבי מני: …

הלכה יח מזבח שנפגם מבניינו אם נפגם מבניינו טפח פסול פחות מטפח כשר והוא שלא יהיה …

• חולין יח ע"א · א וכמה פגימת המזבח? כדי שתחגור בה צפורן.
• חולין יח ע"א · ב מיתיבי: כמה פגימת המזבח? רבי שמעון בן יוחאי אומר: טפח, רבי אליעזר …

הלכה ג נמצאת כל הגביעים שנים ועשרים והפרחים תשעה והכפתורים אחד עשר וכולן מעכבין זה את …

• מנחות כח ע"ב · טו וגביעין למה הן דומין? כמין כוסות אלכסנדריים, כפתורים למה הן דומין? כמין …

הלכה ד במה דברים אמורים בשעשאוה זהב אבל שאר מיני מתכות אין עושין בה גביעים כפתורים …

• מנחות כח ע"א · ט תנו רבנן: מנורה היתה באה מן העשת ומן הזהב. עשאה מן הגרוטאות …
• מנחות כח ע"א · יד מאי דרשא? דתניא: ״ככר זהב טהור יעשה אתה את כל הכלים האלה״ …

הלכה ה ואין עושין אותה לעולם מן הגרוטאות בין שהיתה של זהב בין שהיתה של שאר …

• מנחות כח ע"א · ט תנו רבנן: מנורה היתה באה מן העשת ומן הזהב. עשאה מן הגרוטאות …
• מנחות כח ע"א · יד מאי דרשא? דתניא: ״ככר זהב טהור יעשה אתה את כל הכלים האלה״ …

הלכה ו המלקחים והמחתות וכלי השמן אינן מכלל הככר שהרי נאמר במנורה זהב טהור וחזר ואמר …

• מנחות פח ע"ב · יא קסבר: כי כתיב ״ככר״ ו״מקשה״ – אמנורה ונרותיה כתיב, כיון דמיבעיא הטבה, …

הלכה ז שבעת קני המנורה מעכבין זה את זה ושבעת נרותיה מעכבין זה את זה בין …

• מנחות כח ע"א · ו מתני׳ שבעה קני מנורה מעכבין זה את זה, שבעה נרותיה מעכבין זה …

הלכה ח ששת הנרות הקבועים בששת הקנים היוצאים מן המנורה כולן פניהם לנר האמצעי שעל קני …

• מגילה כא ע"ב · יג אמצעי שקרא ארבעה משובח — דתניא: ״אל מול פני המנורה יאירו״, מלמד …
• מנחות צח ע"ב · יח דתניא: ״אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות״ – מלמד שהיו מצדדין …

הלכה ט הגביעים דומין לכוסות אלכסנדריאה שפיהן רחב ושוליהן קצר והכפתורים כמין תפוחים כרותיים שהן ארוכין …

• מנחות כח ע"ב · טו וגביעין למה הן דומין? כמין כוסות אלכסנדריים, כפתורים למה הן דומין? כמין …

הלכה י גובה המנורה היה שמונה עשר טפח הרגלים והפרח שלשה טפחים ושני טפחים חלק וטפח …

• מנחות כח ע"ב · יג אמר שמואל משמיה דסבא: גובהה של מנורה שמנה עשר טפחים, הרגלים והפרח …

הלכה יא ואבן היתה לפני המנורה ובה שלש מעלות שעליה כהן עומד ומטיב את הנרות ומניח …

• מנחות כט ע"א · ג אמר רב: גובהה של מנורה תשעה טפחים. איתיביה רב שימי בר חייא …
• תמיד ל ע"ב · יא ואבן היתה לפני המנורה, ובה שלש מעלות שעליה כהן עומד ומטיב את …

הלכה יב השלחן היה ארכו שנים עשר טפח ורחבו ששה טפחים והיה מונח ארכו לאורך הבית …

• יומא נא ע"ב · י ואיבעית אימא: לעולם מזרח ומערב מונחין, ומשום שכינה לאו אורח ארעא
• מנחות צו ע"א · יד כל הכלים שהיו במקדש, ארכן לארכו של בית.
• מנחות צח ע"א · כ כל הכלים שבמקדש וכו׳. תנו רבנן: כל הכלים שבמקדש ארכן לארכו של …
• מנחות צח ע"ב · טו ורבי אלעזר ברבי שמעון מאי טעמא? גמר מארון: מה ארון צפון ודרום, …
• מנחות צח ע"ב · טז ורבי אלעזר ברבי שמעון, ליגמר ממנורה? אמר לך: מנורה גופה צפון ודרום …
• מנחות צט ע"ב · ח מתני׳ שני שולחנות היו באולם מבפנים, על פתח הבית, אחד של שייש …
• תמיד לא ע"ב · ט ובאולם שנים מבפנים על פתח הבית, אחד של כסף ואחד של זהב. …

הלכה יג ארבעה סניפין של זהב היו לשלחן מפוצלין בראשיהן שהיו סומכין בהן שתי המערכות של …

• מנחות צו ע"א · יא אבא שאול אומר: שם היו נותנין שני בזיכי לבונה של לחם הפנים. …

הלכה יד וכ"ח קנים של זהב כל אחד מהן כחצי קנה חלול היו לו ארבעה עשר …

• מנחות צו ע"א · יא אבא שאול אומר: שם היו נותנין שני בזיכי לבונה של לחם הפנים. …
• מנחות צו ע"א · יב וארבעה סניפין של זהב היו שם, מפוצלין מראשיהן, שהיו סומכין בהם, שנים …
• מנחות צז ע"א · ו ״קערתיו״ – אלו דפוסין, ״כפתיו״ – אלו בזיכין, ״קשותיו״ – אלו סניפין, …
• מנחות צח ע"א · יח הא כיצד? נותן שתים מערכות של שש שש, ואם נתן אחת של …
• מנחות צח ע"א · יט אמר ליה רב חסדא לרב המנונא, ואמרי לה רב המנונא לרב חסדא: …

הלכה טו אלו הארבעה עשר קנים נותן החלה הראשונה על עצמו של שולחן ונותן בין ראשונה …

• מנחות צו ע"א · כב והאיכא בזיכין! בגוויה דלחם הוו יתבי, ולבהדי לחם הוו קיימי. והאיכא קרנות! …
• מנחות צז ע"א · יא ארבעה חלות צריכות שלשה שלשה קנים, העליונה – אינה צריכה אלא שנים, …

הלכה טז ושני שולחנות היו באולם מבפנים על פתח הבית אחד של שיש נותנין עליו לחם …

• מנחות צט ע"ב · ח מתני׳ שני שולחנות היו באולם מבפנים, על פתח הבית, אחד של שייש …
• תמיד לא ע"ב · ט ובאולם שנים מבפנים על פתח הבית, אחד של כסף ואחד של זהב. …

הלכה יח הכיור היו לו שנים עשר דד כדי שיהיו כל הכהנים העוסקים בתמיד מקדשים ממנו …

• יומא לז ע"א · ה בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור, שלא היה לו אלא שנים. …
• יומא לז ע"א · טו בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור וכו׳. תנא כדי שיהיו שנים …
• זבחים כ ע"א · ו תא שמע: בן קטין עשה שנים עשר דד לכיור, אף הוא עשה …

הלכה א אבן היתה בקדש הקדשים במערבו שעליה היה הארון מונח ולפניו צנצנת המן ומטה אהרן …

• יומא נב ע"ב · יא והתניא: משנגנז ארון — נגנזה עמו צנצנת המן, וצלוחית שמן המשחה, ומקלו …
• יומא נב ע"ב · יב ומי גנזו — יאשיהו גנזו. מה ראה שגנזו? ראה שכתוב: ״יולך ה׳ …
• סנהדרין כו ע"ב · ה ולמאן דאמר בית המקדש, נמי – דתנן: אבן היתה שם מימות נביאים …
• כריתות ה ע"ב · טז ומי הוה שמן המשחה? והתניא: משנגנז ארון נגנז צנצנת המן, וצלוחית שמן …

הלכה ב בבית ראשון היה כותל מבדיל בין הקדש ובין קדש הקדשים עביו אמה וכיון שבנו …

• יומא נא ע"ב · ו גמ׳ שפיר קאמר להו רבי יוסי לרבנן! ורבנן אמרי לך: הני מילי …

הלכה ג ההיכל שבנו בני גולה היה מאה אמה על מאה אמה על רום מאה וכן …

• יומא נב ע"א · ו דתנן: ההיכל מאה על מאה ברום מאה. כותל אולם חמש, והאולם אחת …
• מנחות צז ע"ב · יח דתנן: כל העזרה היתה אורך מאה ושמונים ושבע על רוחב מאה ושלשים …

הלכה ו הפשפש והוא שער הקטן ושני פישפשין היו להיכל מצדי השער הגדול שבאמצע אחד בצפון …

• תמיד ל ע"ב · ג בא לו לפשפש הצפוני. שני פשפשין היו לו לשער הגדול, אחת בצפון, …

הלכה ז השער הגדול היה רחבו עשר אמות וגובהו עשרים אמה וארבע דלתות היו לו שתים …

• עירובין ב ע"א · ז דתנן: פתחו של היכל גבהו עשרים אמה ורחבו עשר אמות, ושל אולם …

הלכה ח פתחו של אולם היה גבוה ארבעים אמה ורוחב עשרים ולא היה לו שערים וחמש …

• עירובין ב ע"א · יג אשכחן משכן דאיקרי מקדש, ומקדש דאיקרי משכן. דאי לא תימא הכי, הא …
• עירובין ג ע"א · א לא תיהני ליה אמלתרא, דהא היכל אמלתרא הויא ליה, ואפילו הכי — …

הלכה א הר הבית והוא הר המוריה היה חמש מאות אמה על חמש מאות אמה והיה …

• ברכות לג ע"ב · יג דאמר רחבא אמר רבי יהודה: הר הבית סטיו כפול היה, והיה סטיו …
• פסחים יג ע"ב · ג אמר רחבא אמר רבי יהודה: הר הבית סטיו כפול היה. תניא נמי …
• סוכה מה ע"א · א וכי לייבשן הוא צריך? אלא אימא: על גב האיצטבא. אמר רחבא אמר …

הלכה ב וחמשה שערים היו לו אחד מן המערב ואחד מן המזרח ואחד מן הצפון ושנים …

• יומא טז ע"א · ה ותנן: כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורוחבן עשר אמות. ותנן: …

הלכה ג לפנים ממנו סורג מקיף סביב גובהו י' טפחים ולפנים מן הסורג החיל [גובהו] עשר …

• פסחים פו ע"א · יג משכחת לה בבר שורא, דכתיב: ״ויאבל חל וחומה״, ואמר רבי אחא ואיתימא …
• יומא טז ע"א · ה ותנן: כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורוחבן עשר אמות. ותנן: …

הלכה ד לפנים מן החיל העזרה וכל העזרה היתה אורך קפ"ז על רוחב קל"ה ושבעה שערים …

• יומא יט ע"א · ה אחת בדרום, דתנן: שבעה שערים היו בעזרה, שלש בצפון ושלש בדרום ואחד …
• זבחים נו ע"א · ב תני תנא קמיה דרב נחמן: כל העזרה היתה מאה שמונים ושבע על …
• תמיד כז ע"א · יב אמר מר: חמשה על חמשה שערי עזרה. וחמשה שערים הוא דהוי בעזרה?! …

הלכה ה כל שער מהן היה רוחבו עשר אמות וגובהו כ' אמה והיו לו דלתות מחופות …

• יומא טז ע"א · ה ותנן: כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורוחבן עשר אמות. ותנן: …
• יומא לח ע"א · ד ועליה אמר שלמה: ״קורות בתינו ארזים רהיטנו ברותים״, אל תיקרי ״ברותים״, אלא …
• זבחים נה ע"ב · ט מיתיבי: כל השערים שהיו שם – גובהן עשרים אמה, ורוחבן עשר אמה! …

הלכה ז ולפני העזרה במזרח היתה עזרת הנשים והיא היתה אורך ק' אמה ול"ה על רוחב …

• יומא טז ע"א · ב דתנן: עזרת נשים היתה אורך מאה ושלשים וחמש על רוחב מאה ושלשים …

הלכה י וארבע לשכות היו בו שתים קודש ושתים חול וראשי פספסין מבדילין בין הקדש והחול …

• יומא טו ע"ב · ו תנן התם: אמר להם הממונה צאו והביאו טלה מלשכת בית הטלאים. והלא, …
• תמיד ל ע"א · ט אמר להן: צאו והביאו (לי, והוציאו) טלה מלשכת הטלאים. והרי לשכת הטלאים …

הלכה יא היורד לבית הטבילה מלשכה זו היה הולך במסיבה ההולכת תחת המקדש כולו והנרות דולקות …

• תמיד כו ע"א · א במסיבה ההולכת לו תחת הבירה. ונרות דולקין מכאן ומכאן. עד שהוא מגיע …

הלכה יב אורך העזרה מן המזרח למערב קפ"ז וזהו חשבונן:מכותל מערבי של עזרה עד כותל ההיכל …

• יומא טז ע"א · ו חמש עשרה מעלות עולות מתוכה, היורדות מעזרת ישראל לעזרת נשים, רום מעלה …
• יומא טז ע"ב · ב ואי סלקא דעתך מדות רבי יהודה היא, מזבח באמצע עזרה מי משכחת …
• מנחות צז ע"ב · יח דתנן: כל העזרה היתה אורך מאה ושמונים ושבע על רוחב מאה ושלשים …

הלכה יג ורוחב העזרה מן הצפון לדרום מאה ושלשים וחמש וזהו חשבונן:מכותל צפוני עד בית המטבחים …

• יומא טז ע"ב · ג מן הדרום לצפון — מאה ושלשים וחמש; הכבש והמזבח — ששים ושתים; …
• תמיד ל ע"ב · ח מי שזכה בתמיד – משכו והולך בבית המטבחיים. ומי שזכו באברים הולכין …

הלכה יד מקום השולחנות שמונה אמות ובו שולחנות של שיש שמניחין עליהן הנתחים ומדיחין את הבשר …

• יומא טז ע"ב · ג מן הדרום לצפון — מאה ושלשים וחמש; הכבש והמזבח — ששים ושתים; …
• תמיד ל ע"ב · ח מי שזכה בתמיד – משכו והולך בבית המטבחיים. ומי שזכו באברים הולכין …
• תמיד לא ע"ב · ז תנן התם: שלש עשרה שולחנות היו במקדש. שמונה של שיש בבית המטבחיים, …

הלכה טו ובין מקום הטבעות והמזבח שמונה אמות והמזבח ל"ב והכבש שלשים ובין הכבש ולכותל דרומי …

• יומא טז ע"ב · ג מן הדרום לצפון — מאה ושלשים וחמש; הכבש והמזבח — ששים ושתים; …
• זבחים כ ע"א · ט דתניא: איזהו צפון? מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני, וכנגד כל …

הלכה טז כל המרובע הזה הוא הנקרא צפון הוא המקום ששוחטין בו קדשי קדשים:

• יומא לו ע"א · ב רבי אלעזר ברבי שמעון היא. דתניא: איזהו צפון — מקיר של מזבח …
• זבחים כ ע"א · ט דתניא: איזהו צפון? מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני, וכנגד כל …
• תמיד ל ע"ב · ח מי שזכה בתמיד – משכו והולך בבית המטבחיים. ומי שזכו באברים הולכין …

הלכה יז שמונה לשכות היו בעזרת ישראל ג' בצפון וג' בדרום שבדרום לשכת המלח לשכת הפרוה …

• יומא יט ע"א · א גמ׳ תנא: ללמדו חפינה. אמר רב פפא: שתי לשכות היו לו לכהן …
• יומא יט ע"א · ג שלש שבצפון: לשכת העץ, לשכת הגולה, לשכת הגזית. לשכת העץ, אמר רבי …
• יומא יט ע"א · ה אחת בדרום, דתנן: שבעה שערים היו בעזרה, שלש בצפון ושלש בדרום ואחד …
• יומא כה ע"א · ו אמר אביי: שמע מינה לשכת הגזית חציה בקדש וחציה בחול, ושמע מינה …

הלכה א המקדש כולו לא היה במישור אלא במעלה ההר כשאדם נכנס משער מזרחי של הר …

• יומא טז ע"א · ה ותנן: כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורוחבן עשר אמות. ותנן: …

הלכה ב ומהלך כל עזרת הנשים בשוה ועולה ממנה לעזרת ישראל שהוא תחלת העזרה בחמש עשרה …

• יומא טז ע"א · ו חמש עשרה מעלות עולות מתוכה, היורדות מעזרת ישראל לעזרת נשים, רום מעלה …

הלכה ג ומהלך כל עזרת ישראל בשוה ועולה ממנו לעזרת הכהנים במעלה גבוהה אמה ועליה דוכן …

• יומא טז ע"א · ז ותנן, רבי אליעזר בן יעקב אומר: מעלה היתה שם וגבוה אמה, ודוכן …

הלכה ד ומהלך כל עזרת הכהנים והמזבח ובין האולם ולמזבח בשוה ועולה משם לאולם בשתים עשרה …

• יומא טז ע"א · ו חמש עשרה מעלות עולות מתוכה, היורדות מעזרת ישראל לעזרת נשים, רום מעלה …

הלכה ה נמצא גובה קרקע ההיכל על קרקע שער המזרח של הר הבית שתים ועשרים אמות …

• יומא טז ע"א · ד הכי נמי מסתברא דרבי אליעזר בן יעקב היא, דתנן: כל הכתלים שהיו …

הלכה ז הלשכות הבנויות בקדש ופתוחות לחול אם היו גגותיהן שוין עם קרקע העזרה תוכן חול …

• פסחים פה ע"ב · יב החלונות ועובי החומה וכו׳. אמר רב: גגין ועליות לא נתקדשו. איני?! והאמר …
• פסחים פו ע"א · ה תא שמע: הלשכות הבנויות בקודש ופתוחות לחול — תוכן חול, וגגותיהן קודש! …
• יומא כה ע"א · ח ואי סלקא דעתך פתח אחד יש לה ופתוח לקודש — זקן יושב …
• שבועות יז ע"ב · ז תניא נמי הכי: גגין הללו – אין אוכלין שם קדשי קדשים, ואין …

הלכה ח היו בנויות לחול ופתוחות לקדש תוכן קדש לאכילת קדשי קדשים אבל אין שוחטין שם …

• פסחים פו ע"א · ו אי הכי, אימא סיפא: בנויות בחול ופתוחות לקודש — תוכן קודש וגגותיהן …
• יומא כה ע"א · ח ואי סלקא דעתך פתח אחד יש לה ופתוח לקודש — זקן יושב …
• זבחים נו ע"א · ד ואלא למעוטי לשכות? ואי בנויות בחול ופתוחות לקדש – והתנן: תוכן קודש! …
• זבחים נו ע"א · ה ודאורייתא לא?! והתניא: לשכות בנויות בחול, ופתוחות לקדש. מנין שהכהנים נכנסין לשם …
• זבחים נו ע"א · ו אמר רבא: לאכילה שאני.
• זבחים נו ע"א · ח לאו אמרת ״אין שוחטין״? תני נמי ״אין חייבין״.

הלכה ט המחילות הפתוחות לעזרה קודש והפתוחות להר הבית חול החלונות ועובי החומה כלפנים בין לאכילת …

• פסחים פו ע"א · ו אי הכי, אימא סיפא: בנויות בחול ופתוחות לקודש — תוכן קודש וגגותיהן …
• זבחים נו ע"א · ג למעוטי מאי? אילימא למעוטי חלונות, דלתות ועובי החומה – תנינא: החלונות ועובי …

הלכה יא אין מוסיפין על העיר או על העזרות אלא על פי המלך וע"פ נביא ובאורים …

• סוטה מה ע"א · ח אלא פשיטא לדבר מצוה. למאי? לאו למדידת עגלה, ורבי אליעזר בן יעקב …
• שבועות יד ע"א · טו אחד הנכנס לעזרה ואחד הנכנס לתוספת העזרה, שאין מוסיפין על העיר ועל …

הלכה יב וכיצד מוסיפין על העיר עושין בית דין שתי תודות ולוקחין לחם חמץ שבהם והולכים …

• שבועות יד ע"א · טו אחד הנכנס לעזרה ואחד הנכנס לתוספת העזרה, שאין מוסיפין על העיר ועל …
• שבועות טו ע"א · ו ובשתי תודות. תנא: שתי תודות שאמרו – בלחמן ולא בבשרן. מנהני מילי? …
• שבועות טו ע"א · ט אלא גדולה שבתודה, ומאי ניהו – חמץ. דתנן: התודה היתה באה מן …
• שבועות טו ע"ב · ח ובשיר. תנו רבנן: שיר של תודה – בכנורות ובנבלים ובצלצלים על כל …
• שבועות טו ע"ב · יג בית דין מהלכין ושתי תודות אחריהן וכו׳. למימרא דבית דין קמי תודה …
• שבועות טו ע"ב · יד כיצד מהלכות? רבי חייא ורבי שמעון ברבי; חד אמר: זו כנגד זו, …
• שבועות טז ע"א · א על פי נביא נאכלת ועל פי נביא נשרפת.

הלכה יג וכן אם הוסיפו על העזרה מקדשין אותה בשיירי המנחה מה ירושלים התודה שנאכלת בה …

• שבועות יד ע"א · טו אחד הנכנס לעזרה ואחד הנכנס לתוספת העזרה, שאין מוסיפין על העיר ועל …
• שבועות טו ע"א · י אמר רמי בר חמא: אין העזרה מתקדשת, אלא בשירי מנחה. מאי טעמא? …
• שבועות טו ע"א · יא אטו לחמי תודה, בעזרה מי לא מתאכלי?! אלא כירושלים – מה ירושלים …

הלכה יד כל מקום שלא נעשה בכל אלו וכסדר הזה אין קדוש גמור וזה שעשה עזרא …

• שבועות טז ע"א · ב כל שלא נעשית בכל אלו כו׳. איתמר, רב הונא אמר: ״בכל אלו״ …
• שבועות טז ע"א · ג רב הונא אמר ״בכל אלו״ תנן – קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה …

הלכה טו לפיכך מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין שם בית בנוי ואוכלין קדשי קדשים בכל העזרה …

• מגילה ט ע"ב · יח מתני׳ אין בין שילה לירושלים, אלא שבשילה אוכלין קדשים קלים ומעשר שני …
• מגילה ט ע"ב · יט וכאן וכאן, קדשי קדשים נאכלין לפנים מן הקלעים. קדושת שילה —
• מגילה י ע"א · ז ואמר רבי יהושע: שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית, אוכלין קדשי …
• שבועות טז ע"א · יא אמר רבי יהושע: שמעתי שמקריבין אף על פי שאין בית, אוכלין קדשי …
• זבחים ס ע"ב · א שלשה זקנים, וזה אחד מהן: רבי ישמעאל אומר, יכול יעלה אדם מעשר …
• זבחים קז ע"ב · כא אמר רבי יהושע: שמעתי שהיו מקריבין אף על פי שאין בית, ואוכלים …
• זבחים קיב ע"ב · יב באו לירושלים – נאסרו הבמות ולא היה להן היתר, והיא היתה ״נחלה״. …

הלכה טז ולמה אני אומר במקדש וירושלים קדושה ראשונה קדשה לעתיד לבוא ובקדושת שאר א"י לענין …

• חגיגה ג ע"ב · ט אמר לו, לך אמור להם: אל תחושו למניינכם, כך מקובלני מרבן יוחנן …
• חגיגה ג ע"ב · י מפני שקדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבא, והניחום כדי שיסמכו …
• יבמות טז ע"א · יג עמון ומואב מעשרין מעשר עני בשביעית. דאמר מר: הרבה כרכים כבשו עולי …
• מכות יט ע"א · ח ומאי קסבר? אי קסבר קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא – …
• שבועות טז ע"א · ב כל שלא נעשית בכל אלו כו׳. איתמר, רב הונא אמר: ״בכל אלו״ …
• שבועות טז ע"א · ג רב הונא אמר ״בכל אלו״ תנן – קסבר קדושה ראשונה קידשה לשעתה …
• שבועות טז ע"א · יג אלא הני תנאי – דתניא, אמר רבי ישמעאל ברבי יוסי: למה מנו …

הלכה א מצות עשה ליראה מן המקדש שנאמר ומקדשי תיראו ולא מן המקדש אתה ירא אלא …

• יבמות ו ע"ב · א לא משבת אתה מתיירא, אלא ממי שהזהיר על השבת, אף מורא האמורה …

הלכה ב ואי זו היא יראתו לא יכנס אדם להר הבית במקלו או במנעל שברגליו או …

• ברכות נד ע"א · ז לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח שהוא מכוון כנגד בית …
• ברכות סב ע"ב · כג אמר ליה: תנא יליף ממנעל, ואת אמרת מקפנדריא?! מאי היא? — דתניא …
• יבמות ו ע"ב · ב ואי זו היא מורא מקדש? לא יכנס אדם בהר הבית במקלו, במנעלו, …
• יבמות קב ע"ב · יז ותנן נמי: אין התורם נכנס לא בפרגוד חפות ולא באנפיליא, ואין צריך …

הלכה ד כל שהשלים עבודה ונסתלק לו אינו יוצא ואחוריו להיכל אלא מהלך אחורנית מעט מעט …

• יומא נג ע"א · כג וכן כהנים בעבודתן, ולוים בדוכנן, וישראל במעמדן, כשהן נפטרין — לא היו …

הלכה ה לא יקל אדם את ראשו כנגד שער מזרחי של עזרה שהוא שער ניקנור מפני …

• ברכות סא ע"ב · יא לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח שהוא מכוון כנגד בית …

הלכה ו ואסור לכל אדם לישב בכל העזרה ואין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד …

• סוטה מ ע"ב · ח וכהן גדול עומד ומקבל וקורא וכו׳. ״עומד״ — מכלל דיושב הוא? והאמר …
• קידושין עח ע"ב · ב וכתב קרא הכי? אמר ליה: אין, דכתיב: ״ונר אלהים טרם יכבה ושמואל …
• סנהדרין קא ע"ב · יד אמר: גמירי דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית יהודה בלבד. כיון דחזו …
• תמיד כז ע"א · ט והא הכא, לוים הוא דכתיב! כרבי יהושע בן לוי, דאמר רבי יהושע …

הלכה ז אע"פ שהמקדש היום חרב בעונותינו חייב אדם במוראו כמו שהיה נוהג בו בבניינו לא …

• ברכות סב ע"ב · כ ורקיקה מקל וחומר. אמר רב ביבי אמר רבי יהושע בן לוי: כל …
• יבמות ו ע"ב · ג ואין לי אלא בזמן שבית המקדש קיים, בזמן שאין בית המקדש קיים …

הלכה ח בזמן שהמקדש בנוי אסור לו לאדם להקל את ראשו מן הצופים שהוא חוץ לירושלים …

• ברכות סא ע"ב · יא לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח שהוא מכוון כנגד בית …

הלכה ט אסור לאדם לעולם שיפנה או שיישן בין מזרח למערב ואין צריך לומר שאין קובעין …

• ברכות ה ע"ב · כא תניא אבא בנימין אומר: על שני דברים הייתי מצטער כל ימי — …
• ברכות סא ע"ב · טז רבה הוו שדיין ליה לבני מזרח ומערב. אזל אביי שדנהו צפון ודרום, …

הלכה י ואסור לאדם שיעשה בית תבנית היכל אכסדרא תבנית אולם חצר כנגד העזרה שולחן בצורת …

• ראש השנה כד ע"א · כ אמר אביי: לא אסרה תורה אלא שמשין שאפשר לעשות כמותן, כדתניא: לא …
• עבודה זרה מג ע"א · יד כדתניא: לא יעשה אדם בית תבנית היכל, אכסדרה תבנית אולם, חצר תבנית …
• מנחות כח ע"ב · יא ותניא אידך: לא יעשה אדם בית תבנית היכל, אכסדרה כנגד אולם, חצר …

הלכה יא שלש מחנות היו במדבר מחנה ישראל והוא ארבע מחנות ומחנה לויה שנאמר בה וסביב …

• זבחים קיב ע"ב · יב באו לירושלים – נאסרו הבמות ולא היה להן היתר, והיא היתה ״נחלה״. …
• זבחים קטז ע"ב · יד איתיביה רב נחמן לרב הונא: ומחנות במדבר לא הואי?! והא תניא: כשם …

הלכה יד ירושלים מקודשת משאר העיירות המוקפות חומה שאוכלין קדשים קלים ומעשר שני לפנים מחומתה ואלו …

• יומא יב ע"א · ב ודכרכים אין מטמא בנגעים? והתניא: ״אחוזתכם״, אחוזתכם מטמאה בנגעים, ואין ירושלים מטמאה …
• יומא יב ע"א · ג במאי קא מיפלגי? תנא קמא סבר ירושלים לא נתחלקה לשבטים, ורבי יהודה …
• יומא כג ע"ב · א אינה מביאה עגלה ערופה: ועוד: ״לא נודע מי הכהו״ כתיב, והא נודע …
• מגילה ט ע"ב · יח מתני׳ אין בין שילה לירושלים, אלא שבשילה אוכלין קדשים קלים ומעשר שני …
• מגילה כו ע"א · ט מיתיבי: ״בבית ארץ אחוזתכם״, אחוזתכם מיטמא בנגעים, ואין ירושלים מיטמא בנגעים. אמר …
• מגילה כו ע"א · יא במאי קמיפלגי? תנא קמא סבר: לא נתחלקה ירושלים לשבטים, ורבי יהודה סבר: …
• מגילה כו ע"א · טו והאי תנא סבר לא נתחלקה ירושלים לשבטים. דתניא: אין משכירים בתים בירושלים, …
• סוטה מה ע"ב · י מתני׳ נמצא מכוון בין שתי עיירות — שתיהן מביאות שתי עגלות, דברי …
• סוטה מה ע"ב · יב ואין ירושלים מביאה עגלה ערופה — דאמר קרא ״לרשתה״, וקסבר: ירושלים לא …
• בבא קמא עט ע"ב · יג אין מגדלין תרנגולין בירושלים, מפני הקדשים; ולא כהנים בארץ ישראל, מפני הטהרות.
• בבא קמא פב ע"ב · ד עשרה דברים נאמרו בירושלים: אין הבית חלוט בה; ואינה מביאה עגלה ערופה; …
• בבא קמא פב ע"ב · ה ואינה מטמאה בנגעים; ואין מוציאין בה זיזין וגזוזטראות; ואין עושין בה אשפתות; …
• סנהדרין קיב ע"ב · יג מתיב רב יוסף: מעשר שני וכתבי הקדש יגנזו. במאי עסקינן? אילימא בירושלים, …
• זבחים צו ע"א · א אלא קדירות של מקדש, אמאי אמר רחמנא ישברו? נהדרינהו לכבשונות! אמר רבי …
• זבחים קיב ע"ב · יב באו לירושלים – נאסרו הבמות ולא היה להן היתר, והיא היתה ״נחלה״. …
• ערכין לב ע"ב · ג וירושלים מי מיחלט בה? והתניא: עשרה דברים נאמרו בירושלים, אין הבית חלוט …
• תמורה כא ע"ב · ז מאי קשיא ליה דקאמר ״יכול״? אמרת הואיל ותנן: אין בין שילה לירושלים …

הלכה טו הר הבית מקודש ממנה שאין זבין וזבות נדות ויולדות נכנסין לשם ומותר להכניס המת …

• נזיר מה ע"א · ב והתניא: טמא מת מותר ליכנס במחנה לוייה, ולא טמא מת בלבד אלא …
• סוטה כ ע"ב · יא והתניא: טמא מת מותר ליכנס למחנה לויה. ולא טמא מת בלבד אמרו, …

הלכה יח עזרת ישראל מקודשת מעזרת נשים שאין מחוסר כפורים נכנס לשם וטמא שנכנס לשם חייב …

• נזיר מה ע"א · ה והתם מנלן? דתניא: ״טמא יהיה״ — לרבות טבול יום, ״עוד טומאתו בו״ …
• מנחות כז ע"ב · ה דתניא: מחוסרי כפרה שנכנסו לעזרה בשוגג – חייב חטאת, במזיד – ענוש …

הלכה כג מקום שהיה בעלייה מכוון על קדש הקדשים אין נכנסין לו אלא פעם אחת בשבוע …

• עירובין קה ע"א · ד תנו רבנן: הכל נכנסין בהיכל לבנות לתקן ולהוציא את הטומאה, ומצוה בכהנים. …
• עירובין קה ע"א · ו תלמוד לומר ״אך״ — חלק: מצוה בתמימים, אין שם תמימים — נכנסין …
• עירובין קה ע"א · ז איבעיא להו: טמא ובעל מום, איזו מהן נכנס? רב חייא בר אשי …
• פסחים כו ע"א · ד אמר רבא: מנא אמינא לה, (דתניא) לולין היו פתוחין בעליית בית קדשי …
• פסחים פו ע"א · ג תא שמע, אבא שאול אומר: עליית בית קדשי הקדשים חמורה מבית קדשי …
• שבועות טז ע"א · י תנאי היא; דתניא, אמר רבי אליעזר: שמעתי כשהיו בונין בהיכל, עשו קלעים …

הלכה ב ושמירה זו מצותה כל הלילה והשומרים הם הכהנים והלוים שנאמר ואתה ובניך אתך לפני …

• תמיד כו ע"א · ה גמ׳ מנא הני מילי? אמר אביי: אמר קרא ״והחנים לפני המשכן קדמה …

הלכה ד מצות שמירתו שיהיו הכהנים שומרים מבפנים והלוים מבחוץ וכ"ד עדה שומרין אותו בכל לילה …

• תמיד כו ע"א · ו אמרי: אין, שימור בעלמא אשכחן דבעי, כהנים ולוים שימור. מיהו מתניתין קתני: …

הלכה ה והיכן היו שומרים כהנים היו שומרים בבית אבטינס ובבית הניצוץ ובבית המוקד בית אבטינס …

• תמיד כה ע"ב · א מתני׳ בשלשה מקומות הכהנים שומרים בבית המקדש: בית אבטינס, בית הניצוץ, בית …
• תמיד כו ע"ב · ב תא שמע, דתנן: שבצפון שער הניצוץ כמין אכסדרא היה, ועלייה בנויה על …

הלכה ו לא היו הכהנים השומרים ישנים בבגדי כהונה אלא מקפלין אותן ומניחין אותן כנגד ראשיהן …

• יומא סח ע"ב · יט תא שמע: לא היו ישנים בבגדי קודש. שינה הוא דלא, הא מיכל …
• יומא סט ע"א · ו וכי תימא דמפסיק ליה מידי ביני ביני — והאמר רבי שמעון בן …
• תמיד כה ע"ב · ג פרחי כהונה איש כסתו בארץ. לא היו ישנים בבגדי קדש, אלא היו …
• תמיד כו ע"ב · ט זקני בית אב ישנים שם. ואמאי? לעיילי מטות! אמר אביי: לאו אורח …
• תמיד כז ע"א · יז אמר רב פפא, שמע מינה: תפילין מן הצד – שריין, ולא חיישינן …

הלכה ז אירע קרי לאחד מהן הולך במסיבה שתחת הקרקע שהמחילות הפתוחות להר הבית לא נתקדשו …

• תמיד כה ע"ב · ג פרחי כהונה איש כסתו בארץ. לא היו ישנים בבגדי קדש, אלא היו …
• תמיד כו ע"א · א במסיבה ההולכת לו תחת הבירה. ונרות דולקין מכאן ומכאן. עד שהוא מגיע …
• תמיד כו ע"א · ב ירד, וטבל, עלה ונסתפג, ונתחמם כנגד המדורה. בא, וישב לו אצל אחיו …
• תמיד כז ע"ב · י מסייע ליה לרבי יוחנן, דאמר: מחילות לא נתקדשו. בעל קרי משתלח חוץ …

הלכה ח והיכן היו הלוים שומרים על חמשה שערי הר הבית ועל ארבע פנותיו מתוכו ועל …

• יומא יט ע"א · ו שבצפון: שער ניצוץ, בנין אכסדרה היה, ועלייה בנויה לו על גביו, ושם …
• תמיד כז ע"א · ג והלוים בעשרים ואחד מקומות: חמשה – על חמשה שערי הר הבית. ארבעה …

הלכה ט ועוד שומרים בלשכת הקרבן ובלשכת הפרוכת ואחורי בית הכפורת:

• תמיד כז ע"א · ג והלוים בעשרים ואחד מקומות: חמשה – על חמשה שערי הר הבית. ארבעה …

הלכה י ומעמידין ממונה אחד על כל משמרות השומרים ואיש הר הבית היה נקרא והיה מחזר …

• תמיד כז ע"ב · יח תנן התם: איש הר הבית היה מחזר על כל משמר ומשמר, ואבוקות …

הלכה יא בשחר קודם שיעלה עמוד השחר סמוך לו יבוא הממונה של מקדש וידפוק על הכהנים …

• תמיד כו ע"א · ג מי שהוא רוצה לתרום את המזבח, משכים וטובל עד שלא יבא הממונה. …
• תמיד כו ע"ב · ו וחד שומר הוא דהוה בבית המוקד? ורמינהי: שני שערים היו בבית המוקד, …
• תמיד כח ע"א · יא מתני׳ נטל את המפתח ופתח את הפשפש, ונכנס מבית המוקד לעזרה, ונכנסו …