ח
ח מי שביקש מחבירו שישכיר לו חדרו להכניס בו פירותיו ולא רצה להשכיר לו והטעהו עד שהכניסם לחדרו שהבטיח לו איזה דבר וחזר בו כיון שעשה עמו שלא כהוגן להטעותו רשאי הוא לעשות עמו גם כן שלא כהוגן ליקח מהפירות לשכור פועלים בדמיהם להשליכםנו ואפילו הוא חדר העומד לשכר שמשכירו לכלנז. ומכל מקום אחר שהשליכם לשוקנח צריך להודיע לבעל הפירותנט שיבא ויאסוף פירותיו מן השוק ומדת חסידות להודיע לבית דיןס קודם שישליכם לשוקסא והבית דין ישכרו ממקצת דמיהם איזה חדר אחרסב ופועלים להוליכם שמהסג משום מצות השבת אבדה לבעלים אף על פי שעשה שלא כהוגןסד:
הערות
משנה תורה, הלכות שכירות ז׳:ז׳ - הטקסט מספריא
מי שהכניס פירותיו לבית חבירו שלא מדעתו או שהטעוהו עד שהכניס פירותיו והניחם והלך יש לבעל הבית למכור לו מאותן הפירות כדי ליתן שכר הפועלים שמוציאין אותן ומשליכין אותם לשוק ומדת חסידות הוא שיודיע לבית דין וישכירו ממקצת דמיהן מקום משום השב אבידה לבעלים אף על פי שלא עשה כהוגן:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך ו תרומה שיחה ב ב"מ קא, ב
- לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ז ב"מ קא, א
- שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' שאלה (ב) מאותו ספר ב"מ קא, ב
- שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן ח ב"מ קא, ב
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נט ב"מ קא, א
- אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב ב"מ קא, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר ב"מ קא, א