ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך חושן משפט הלכות מדות ומשקלות והפקעת שערים דיני מדות ומשקלות והפקעת שערים ובו כ"א סעיפים:

יז

חיפוש חדש

יז וכן חייבים להעמיד ממונים על השערים^קלה שלא ירויח כל אחד מה שירצה^קלו שאסור לאדם להרויח^קלז בדברים שיש בהם חיי נפש^קלח כגון יינות שמנים וסלתות^קלט אלא השתות (מלבר שהוא חומש מלגיו^קמ). וכל המפקיע השער ומוכר ביוקר הרי זה כמלוה ברבית^קמא שעובר על וחי אחיך עמך^קמב ורשאים להכותו ולענשו כפי הראוי לו^קמג.

במה דברים אמורים במוכר סחורתו מיד בלא טורח אבל חנווני המוכר מעט מעט שמין לו טרחו וכל יציאותיו ומותר עליהן ירויח שתות^קמד.

במה דברים אמורים שלא הוקר השער מעת שקנה אבל אם הוקר השער יכול למכור כפי היוקר^קמה אף על פי שנתייקר כפליים מהשער שקנה הוא^קמו.

וכל זה באוכלין ומשקין עצמן אבל במכשירי אוכל נפש כגון כמון ופלפלין וכיוצא בהם משאר התבלין^קמז וכן בביצים מותר להרויח עד הכפל ולא עד בכלל^קמח.

ודברים שאינן אוכל נפש כלל כגון הקושט והלבונה מותר להרויח בהן כמה שירצה^קמט אפילו כפלי כפלים^קנ.

ויש אומרים^קנא שביצים הם אוכל נפש ממש אלא שלפי שיש טורח בקנייתם מעט מעט מהכפרים מותר להשתכר בהם יותר משתות^קנב אבל הקונה מזה שטרח בקנייתם לא ישתכר בהן כלל אלא מוכרן בקרן בלבד^קנג לפי שהביצים אין מצויים למכור כל כך אלא איש אחד מחזר על הכפרים וקונה מהרבה בעלי בתים אחד אחד ומוכרן ואם הקונה ממנו יהיה רשאי להשתכר בהן יתייקרו מאד^קנד ויש לחוש לדבריהם^קנה.

וכל זה כשראשי הקהל משגיחין על השערים להפריש כל המוכרים מלהשתכר בכל דבר יותר משיעורו הראוי לו אבל אם אין משגיחין על זה וכל אחד מוכר ומשתכר כמו שירצה^קנו אף הירא דבר ה' אין צריך למכור לבדו בזול יותר מכל המוכרים בין שהם ישראל בין שהם נכרים^קנז (ומכל מקום לא ימכור ביוקר יותר מהם אלא על דרך שנתבאר):

הערות

קלה. גמרא שם ב"ב פט, א. טור ושו"ע סי' רלא ס"כ.
קלו. רמב"ם הל' מכירה פי"ד ה"א. טור ושו"ע שם.
קלז. שמואל צ, א. טור ושו"ע שם.
קלח. רש"י ב"מ מ, רע"ב ד"ה והאמר שמואל. רמב"ם שם ה"ב. טור ושו"ע שם.
קלט. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. וכדלקמן סכ"א לענין לאצרן, וש"נ.
קמ. (כ"מ בגמרא דף צ , א-ב דבחדא מחתא מחתינהו שמואל (הלכה שלפנינו, וזו שאין מוסיפין על המדות יותר משתות, שבזה אמרינן התם ע"ב, דהיינו שתותא מלבר), עיין שם) .
קמא. רמב"ם שם ה"ו, מברייתא צ , ב. שו"ע שם סכ"ה. וכ"ה לקמן סי"ח (לענין אוצרי פירות).
קמב. ויקרא כה, לו. סמ"ע שם ס"ק מג.
קמג. גמרא שם פט, א (מעמידין אגרדמין). רמב"ם הל' גנבה פ"ח ה"כ. טור ושו"ע שם סכ"א. וכדלעיל סט"ז (לענין מדות ומשקלות).
קמד. ב"מ מ , רע"ב. רא"ש שם פ"ג סי' טז. טור ושו"ע שם ס"כ.
קמה. רשב"ם ב"ב צ, א ד"ה והמשתכר. טור ושו"ע שם.
קמו. רשב"ם שם.
קמז. סמ"ע שם ס"ק לו (עיין ב"י שם סכ"ח, שצידד לומר דתבלין אוכל נפש הם , ואין להרויח בהם יותר משתות. הלכך על כל פנים אין להקל בכפל) , כדעת המ"מ הל' מכירה ה"ב (שמתיר בכמון ופלפלין כמו בקושט ולבונה דלקמן), אלא כדעת הסמ"ע שם (להתיר בזה רק פחות מכפל).
קמח. ברייתא ב"ב צא , א. כמאן דאמר הא' שבגמרא שם. טור ודעה הב' בשו"ע שם סכ"ב.
קמט. רמב"ם הל' מכירה פי"ד ה"ב. רש"י ב"מ שם (בדברים שיש בהם חיי נפש).
קנ. סמ"ע שם ס"ק לו.
קנא. ב"י שם.
קנב. פירוש הב' ב רשב"ם שם ד"ה בביצים. ריב"ם ב תוס' ד"ה חד.
קנג. רמב"ם שם ה"ג, מגמרא שם כמאן דאמר הב'. דעה הא' בשו"ע שם.
קנד. רשב"ם שם ד"ה תגר לתגרא. סמ"ע שם ס"ק לט.
קנה. שו"ע שם שהביא ב' הדעות.
קנו. טור סכ"ו בשם הרמ"ה שם אות קמד. שו"ע שם ס"כ.
קנז. סמ"ע שם ס"ק לח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 30 עמודים.