יט

יט אסור לנפח בקרביםקנב כדי שיראו שמנים ורחביםקנג. ואסור לשרות בשר במיםקנד כדי שילבין ויהא נראה שמןקנה. ואם מנהג כל הקצבים לעשות כן והכל יודעים ממנהגם יש מי שמתירקנו לפי שאין כאן אונאה כיון שהכל יודעים ממנהגם (ושומר נפשו ירחק מזה כי אף על פי כן יש לחוש שיסבור הקונה שהוא שמן באמת שהרי יש הרבה שמנים בעולם ובשביל כך עושים כן כל הקצבים):

הערות

  1. קנב. ברייתא ב"מ ס, ב. טור ושו"ע סי' רכח ס"ט.
  2. קנג. רש"י בב"מ שם ד"ה ואין נופחין. טור ושו"ע שם.
  3. קנד. ברייתא ב"מ שם . טור ושו"ע שם.
  4. קנה. רש"י שם ד"ה ואין שורין. טור ושו"ע שם.
  5. קנו. סמ"ע שם ס"ק טז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.

  1. לקוטי שיחות כרך ו תצוה שיחה ב ב"מ ס, ב
  2. שולחן ערוך חושן משפט הלכות הלואה דיני הלואה כד מאותו ספר ב"מ דף ס
  3. שולחן ערוך חושן משפט הלכות אונאה וגניבת דעת דיני אונאה וגניבת דעת יח מאותו ספר ב"מ ס , א
  4. שולחן ערוך חושן משפט הלכות אונאה וגניבת דעת דיני אונאה וגניבת דעת כב מאותו ספר ב"מ ס, א
  5. שולחן ערוך חושן משפט הלכות אונאה וגניבת דעת דיני אונאה וגניבת דעת כג מאותו ספר ב"מ ס, א
  6. שולחן ערוך חושן משפט הלכות אונאה וגניבת דעת דיני אונאה וגניבת דעת כד מאותו ספר ב"מ ס, א
  7. שולחן ערוך חושן משפט הלכות אונאה וגניבת דעת דיני אונאה וגניבת דעת כה מאותו ספר ב"מ ס, א
  8. שולחן ערוך חושן משפט הלכות הפקר והשגת גבול דיני הפקר והשגת גבול יג מאותו ספר ב"מ דף ס , ע"א
  9. אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כט ב"מ ס, ב
  10. אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מח ב"מ ס, ב