י
י ברית כרותה שכל היגע בתלמודו בבית הכנסת לא במהרה הוא משכחקסא ועל כן במקום שאין בית המדרש בעירקסב אין לאדם ללמוד בביתו אלא בבית הכנסת שמתפללים בו אבל כשיש בית המדרש בעיר אין ללמוד יחידי בבית הכנסת אלא בבית המדרשקסג בחבורה שנאמרקסד חרב על הבדים ונואלו חרב על שונאיהם של ישראל שיושבים בד בבד ועוסקים בתורה ולא עוד אלא שמטפשין שנאמר ונואלוקסה שאין התורה נקנית אלא בחבורהקסו ואמרו חכמיםקסז עשרה שיושבים ועוסקים בתורה שכינה שרויה ביניהם שנאמרקסח אלקים נצב בעדת אל ואין עדה פחותה מעשרהקסט.
ויש להם להתפלל בצבור בבית המדרש במקום שלומדיםקע שקדושת בית המדרש גדולה וחמורה מקודשת בית הכנסתקעא כמ"ש בהלכות בית הכנסתקעב:
הערות
- קסא. ירושלמי ברכות פ"ה ה"א. רמב"ם שם (לגירסת הטור ועוד). טור ושו"ע סי' רמו סכ"ב. וראה מגילה כט, א.
- קסב. ט"ז שם סק"ח.
- קסג. ראה ט"ז שם. פרישה שם סקמ"ט. ש"ך שם ס"ק כד. וראה לעיל סי' קנה ס"א (כל היוצא מבית הכנסת לבית המדרש והולך ללמוד זוכה ומקבל פני שכינה).
- קסד. ירמיה נ, לו.
- קסה. ברכות סג , ב. תענית ז, א. מכות י, א.
- קסו. אבות פ"ו מ"י. ברכות שם.
- קסז. אבות פ"ג מ"ו. ראה סה"מ מלוקט ח"ד ע' שח הע' 18-19.
- קסח. תהלים פב, א.
- קסט. משנה סנהדרין ב, א. מגילה כג, ב. רמב"ם הל' תפלה פ"ח ה"ה. וכדלעיל או"ח סי' נה ס"ב.
- קע. ברכות ח , א. רמב"ם שם ה"ג. טור ושו"ע או"ח סי' צ סי"ח. לעיל שם סוסי"ז (בבית המדרש הקבוע לרבים, אפילו אין בו רוב עם כמו בבית הכנסת).
- קעא. רמב"ם פ"ד ה"ט (חמורה). הל' תפלה שם (גדולה). שו"ע סי' רמו סי"ז. וראה גם מגילה כז, רע"א.
- קעב. הלכות אלו בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע או"ח סי' קנג ס"א. לעיל סי' צ שם (גדולה).
משנה אבות ו׳:י׳ - הטקסט מספריא
חמשה קנינים קנה הקדוש ברוך הוא בעולמו. ואלו הן תורה קנין אחד. שמים וארץ קנין אחד. אברהם קנין אחד. ישראל קנין אחד. בית המקדש קנין אחד. תורה קנין אחד מנין. דכתיב ה' קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז. שמים וארץ קנין אחד מנין. שנאמר כה אמר ה' השמים כסאי. והארץ הדום רגלי. איזה בית אשר תבנו לי ואיזה מקום מנוחתי. ואומר. מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמה עשית. מלאה הארץ קנינך. אברהם קנין אחד מנין דכתיב ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ. ישראל קנין אחד מנין. דכתיב עד יעבור עמך ה' עד יעבור עם זו קנית. ואומר לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם. בית המקדש קנין אחד מנין. שנאמר מקדש אדני כוננו ידיך. ואומר. ויביאם אל גבול קדשו הר זה קנתה ימינו:
משנה אבות ג׳:ו׳ - הטקסט מספריא
רבי חלפתא איש כפר חנניה אומר עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהם. שנאמר (תהלים פב, א) אלהים נצב בעדת אל. ומנין אפילו חמשה שנאמר (עמוס ט, ו) ואגודתו על ארץ יסדה. ומנין אפילו שלשה. שנאמר בקרב אלהים ישפוט. ומנין אפילו שנים. שנאמר (מלאכי ג, טז) אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע וגומר. ומנין אפילו אחד. שנאמר (שמות כ, כ) בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך:
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים ח׳:ה׳ - הטקסט מספריא
וכן לא יהיה אחד מברך ברכת שמע והכל שומעים ועונין אחריו אמן אלא בעשרה וזה הוא הנקרא פורס על שמע ואין אומרים קדיש אלא בעשרה ואין הכהנים נושאים ידיהם אלא בעשרה והכהנים מן המנין שכל עשרה מישראל הם הנקראים עדה שנאמר עד מתי לעדה הרעה הזאת וגו' והיו עשרה שהרי יצאו יהושע וכלב.
שולחן ערוך, אורח חיים צ׳:י״ח - הטקסט מספריא
בֵּית הַמִּדְרָשׁ קָבוּעַ קָדוֹשׁ יוֹתֵר מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, וּמִצְוָה לְהִתְפַּלֵּל בּוֹ יוֹתֵר מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, וְהוּא שֶׁיִּתְפַּלֵּל בְּי': הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דַּאֲפִילוּ בְּלֹא י' עָדִיף לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ הַקָּבוּעַ לוֹ, וְדַוְקָא מִי שֶׁתּוֹרָתוֹ אֻמָּנוּתוֹ וְאֵינוֹ מִתְבַּטֵּל בְּלָאו הָכֵי (תר"י פֶּרֶק קַמָּא דִּבְרָכוֹת) וַאֲפִלּוּ הָכֵי לֹא יַרְגִּיל עַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן, שֶׁלֹּא יִלְמְדוּ עַמֵּי הָאָרֶץ מִמֶּנּוּ, וְיִתְבַּטְּלוּ מִבֵּית הַכְּנֶסֶת (תְּשׁוּבַת הָרֹא"שׁ כְּלָל ד' וְהַטּוּר) וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בִּזְמַן שֶׁהַצִּבּוּר אוֹמְרִים סְלִיחוֹת וּתְחִנּוֹת (הַגָּהוֹת אַלְפָסִי הַחֲדָשִׁים).
שולחן ערוך, אורח חיים קנ״ג:א׳ - הטקסט מספריא
מֻתָּר לַעֲשׂוֹת מִבֵּית הַכְּנֶסֶת בֵּית הַמִּדְרָשׁ, אֲבָל לֹא מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ בֵּית הַכְּנֶסֶת.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.
- אגרות קודש כרך כח י'תתמז סנהדרין ב, א
- לקוטי שיחות כרך לד שופטים שיחה ב סנהדרין ב, סע"ב ואילך
- לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה מ סנהדרין ב, א
- לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה ג סנהדרין ב, א
- לקוטי שיחות כרך יט שופטים שיחה ד סנהדרין ב, סע"ב ואילך
- תורת מנחם ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד סנהדרין ב, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תש"כ סנהדרין ב, סע"א
- תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה סנהדרין ב, א
- מאמרים מלוקטים חלק א יום ה', וא"ו תשרי ה'תשל"ז סנהדרין ב, סע"ב
- תורת שמואל תרמ"א לה"ע וכו' זאת תהי' סנהדרין ב, סע"א
- תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך סנהדרין ב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכות השחר נה דיני קדיש ב מאותו ספר סנהדרין ב, א
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות נזקי גוף ונפש ודיניהם דיני נזקי גוף ונפש ודיניהם טו מאותו ספר סנהדרין ב, א
- אגרות קודש כרך טז ה'תתקעג סנהדרין ב, א
- שארית יהודה שו"ת יורה דעה סימן לח סנהדרין ב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות ברכות השחר נג דין הראוי לירד לפני התיבה סנהדרין ב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות ברכות השחר נה דיני קדיש סנהדרין ב, א