ו

ו אפילו אם ידוע שנלקטו וניצודו היום אם ידוע שלא ליקט וצד בשביל ישראל מותרין לערבפז אפילו הוא יו"ט שני של גליותפח שהרי ממה נפשך אחד מהן הוא חול אבל אם הוא יו"ט שני של ראש השנהפט אפילו אם הוא <(ה)> ספק אם נתלש וניצוד ביום טוב ראשון אסור באכילה ובטלטול גם בשני עד הערבצ לפי ששני הימים הן קדושה אחת וכיום אחד ארוך הן:

הערות

  1. פז. תוס' עירובין לט, ב ד"ה אי (שאין צריך בזה בכדי שיעשו). רא"ש פ"ג סי' ב. טור ושו"ע ס"ב. ט"ז סק"ג.
  2. פח. מרדכי עירובין רמז תצא. הגהות אשרי שם פ"ג סי' ח. ב"י שם. ט"ז שם. וכדלעיל סי' תקיג ס"ח (לענין ביצה שנולדה).
  3. פט. הגהת סמ"ק סי' קצד (ע' קטו). הגהות מיימוניות (קושטא) פ"ב ה"י. הובא ב"י ד"ה ומ"ש ואפילו. וכדלעיל סי' תקיג ס"ח (לענין ביצה שנולדה).
  4. צ. פוסקים . ונתבאר בקו"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.

  1. לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה ב עירובין לט, ב
  2. תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תש"כ עירובין לט, א
  3. שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת ב מאותו ספר עירובין לט, א
  4. שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת ג מאותו ספר עירובין לט, א
  5. שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת ה מאותו ספר עירובין לט, א
  6. שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שכה נכרי שעשה מלאכה בעד ישראל ט מאותו ספר עירובין לט, ב
  7. שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות יום טוב תצז דין הכנה ביו"ט ט מאותו ספר עירובין לט, ב
  8. שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות ראש השנה תר ביצה שנולדה בראש השנה וסדר הקידוש ד מאותו ספר עירובין לט, ב
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"א (סי' רמב-רנב) רמג דין המשכיר שדה ומרחץ לנכרי עירובין לט, ב
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שו באיזה חפצים מותר לדבר בשבת עירובין לט, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שכה נכרי שעשה מלאכה בעד ישראל עירובין לט, ב
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תצז דין הכנה ביום טוב עירובין לט, ב
  13. שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תקטו דין דברים הבאים ביום טוב חוץ לתחום עירובין לט, ב