ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח:תנא דיני הגעלת כלים ובו ע"ח סעיפים:

יד

חיפוש חדש

יד מצוה מן המובחר לכל מי שאפשר לו שיקנה לו סכינים חדשים לפסח^צד אבל מעיקר הדין אפילו אותן סכינים שמשתמשין בהם חמץ בחמין כל השנה די להם בהגעלה לפסח^צה ואע"פ שסכינים הבלועים משאר איסורין יש אומרים^צו שצריך ללבנם באור כדי להשתמש בהן בחמין כמו שנתבאר ביורה דעה סימן קכ"א^צז מכל מקום כיון^צח שיש אומרים^צט שאפילו כלים הבלועים מחמץ על ידי האור בלבד די להם בהגעלה לפסח וגם יש אומרים^ק שסכינים אין להם דין כלים הבלועים על ידי האור בלבד כמו שנתבאר ביורה דעה שם לפיכך יש להתיר לכתחלה להכשיר סכינים בין גדולים ובין קטנים^קא על ידי הגעלה בלבד.

והוא שיגעילם ברותחין בכלי ראשון^קב וכלי ראשון נקרא הכלי שהרתיחו בו המים אצל האש אפילו אם עכשיו בשעה שמגעילין בתוכו אינו עומד אצל האש הרי זה נקרא כלי ראשון^קג ומגעילין בתוכו כל כלי הצריך הגעלה בכלי ראשון^קד אם המים שבתוכו הן עדיין רותחין דהיינו שמעלין רתיחה כמו שיתבאר בסימן תנ"ב^קה:

הערות

צד. משמעות הגמרא ל, ב. פיוט לשבת הגדול אלהי הרוחות. מהרי"ל הל' הגעלה (ע' כב). ט"ז ס"ק ה. מ"א ס"ק ו.
צה. גמרא שם. טור ושו"ע ס"ג.
צו. ריב"[ם] בתוס' ע"ז עו, ב ד"ה אמר, וברא"ש שם פ"ה סי' לד. וכדעה הב' דלקמן סכ"ו (שאין הולכין בכלים אחר רוב תשמישן). מ"א ס"ק ו.
צז. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"ז.
צח. ח"י ס"ק יד.
צט. כדלעיל סי"ג וש"נ.
ק. ר"ת בתוס' וברא"ש שם. דעה הא' דלקמן סכ"ו (שהולכין בכלים אחר רוב תשמישן).
קא. ר"ן פ"ב (ח, א) ד"ה אבל. דרכי משה ס"ק ב.
קב. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
קג. טור ושו"ע שם.
קד. אפילו נשתמש בו איסור בכלי ראשון על האש. ראה לקמן סכ"ה.
קה. סעיף ג. וראה נטעי גבריאל הל' פסח ח"ג ע' ת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.