ב
ב ואפילו נחש כרוך על עקבו לא יפסיקיג בדבור לומר לאחר להסיר מעליו הנחשיד אבל יכול לילך למקום אחר כדי שיפול הנחש מרגלוטו שלא מצינו הליכה שנקראת הפסקה בשום מקום באמצע עשיית המצוהטז אלא שבתפלה הואיל ועומד לפני המלך אין לזוז ממקומו שלא לצורךיז עד לאחר התפלה שיפטר מלפני המלך בג' פסיעות לאחוריו כמו שנתבאריח אבל לצורך כזה מותר אפילו באמצע ברכות י"חיט.
במה דברים אמורים בנחש שרוב הפעם אינו נושךכ אבל עקרבכא שהוא מועד לעקוץ ולהמית פוסק אפילו בדבורכב שאין לך דבר שעומד בפני פיקוח נפשכג ואפילו נחש אם רואה שהוא כעוס כנגדו ובא להזיקו פוסקכד אפילו בדבורכה:
הערות
- יג. במשנה שם ברכות ל, ב. טור ושו"ע ס"ג.
- יד. לבוש ס"ג. ב"ח. עטרת זקנים אות ג. עפ"י הרב רבינו יונה ברכות שם (כא, א ד"ה ואפילו).
- טו. הרב רבינו יונה שם. רמ"א ס"ג. מ"א ס"ק ג.
- טז. מ"א סי' ח ס"ק יז. וראה גם לעיל סי' ח סכ"ב וש"נ. ושם בקו"א ס"ק ה, שיש לו דין של הפסק הליכה באמצע מצוה דלא הוי הפסק (כדלקמן סי' תקפט ס"ב). והיינו אפילו מבית לבית כדלעיל סי' צ סכ"ה.
- יז. מ"א ס"ק ב-ג.
- יח. בסעיף הקודם וש"נ.
- יט. ראה לעיל בסעיף הקודם. סי' צ סכ"ה. סי' קג ס"ב. לקמן סי' קכב ס"א. סי' קכד סוף ס"ה.
- כ. רמב"ם בפיה"מ ו רבינו עובדיה ברטנורא פ"ה דברכות מ"א. פרי חדש ס"ג. וראה לקמן סי' תלג ס"ל.
- כא. רב ששת ברכות לג , א ורש"י. רמב"ם בפיה"מ שם. וראה רמב"ם פ"ו מהל' תפלה ה"ט. טור ושו"ע ס"ג.
- כב. לבוש ס"ג. ב"ח.
- כג. מ"א ס"ק ד. וראה לעיל בסעיף הקודם. סי' צב ס"ב. וראה יומא פב, א. לקמן סי' תנ סכ"ו. הלכות נזקי ממון ס"י וש"נ.
- כד. ירושלמי ברכות פ"ה מ"א. הובא בתוס' ברכות לג, א. ורא"ש ברכות פ"ה סי' יג. טור ושו"ע שם.
- כה. ב"ח.
מצוטט ב־6 עמודים
לקוטי שיחות 3
- כרך לג ‹ י"ב י"ג תמוז ‹ שיחה א ‹ 143 שו"ע אדה"ז או"ח סק"ד ס"ב
- כרך לה ‹ ויצא ‹ שיחה ב ‹ 127 שו"ע אדה"ז או"ח סי' קד ס"ב
- כרך כה ‹ בראשית ‹ שיחה ג ‹ 17 שו"ע אדה"ז או"ח סק"ד ס"ב
תורת מנחם 3
- מה- שנת תשכ"ו - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ו שו"ע אדה"ז או"ח סק"ד ס"ב
- נו - שנת תשכ"ט - חלק שלישי ‹ שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט שו"ע אדה"ז או"ח סק"ד ס"ב
- נז - שנת תשכ"ט - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט שו"ע אדה"ז או"ח סק"ד ס"ב
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

