תקסד
ראיתי בני עלי'14 והנה הם מועטי', ורוב הנשמות ובפרט בדורתינו15 אלה בעקבות משיחא16 הם נשמות הנק' זרע בהמה, וכדכתיב וזרעתי את ב"י17 זרע אדם וזרע בהמה, ותחלת זמן הזריעה היא כשגלו לבבל שעז"נ וזרעתי' לי בארץ18, לא גלו אלא כדי להוסיף עליהם ניצוצות19 שנפלו בשבה"כ, וכמא' אלי' לבושין תקינת לון20 דמנייהו פרחין נשמתין לבני נשא שהוא בחי' הלבושי' דמדו"מ דבי"ע שמהם רוב הנשמות כו', ואם21 היות שגם מי שיש בו נשמה ממל' דמל' דעשי'22, עכ"ז בתוכה מלובש מל' דיצי' כו' עד האצי' שבו א"ס כמ"ש בסש"ב23 עכ"ז בכדי לבוא לבחי' ראי' צ"ל תחילה ע"י התבוננות דוקא, וענין ההתבוננות הוא כמ"ש מה רבו מעשיך ה', וכתי' מה גדלו מעשיך ה' פי'24 מה גדלו קאי על נבראי' הגדולים כמו השמים וארץ, דכתי' השמים מספרים כבוד אל וארז"ל במד"ת25 משל לגבור שנכנס למדינה מאבנא דהוא מתעשית26 בה אנן ידעין גבורתו, וכן כל צבא השמים השמש והירח שהשמש היא בערך קס"ז פעמים גדול <60>
מן הארץ27, והירח הוא בערך ארבעים פעמים28, וכן המלאכים משרתיו עושי רצונו נת' במ"א שהמלאך בשליש העולם עומד29 שיש בזה ב' פירושים30 הא' שהמלאך הוא שליש מן כללות העולם ז"ר וארץ
הערות
- 14. ראיתי בני עלי' : סוכה מה, ב.
- 15. בדורתינו : אוצ"ל: בדורותינו.
- 16. בדורותינו אלה בעקבות משיחא : ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה עשה צדקה ומשפט על יד הערה 18. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו על יד הערה 1321. תו"ח שמות ח"א ל, א. וש"נ. אוה"ת שה"ש כרך ב ע' תלח. סה"מ תרל"ח ע' שעט. וש"נ.
- 17. וזרעתי את ב"י : ירמי' לא, כו [בדילוג].
- 18. וזרעתי' לי בארץ : הושע ב, כה.
- 19. לא גלו. . ניצוצות : ראה פסחים פז, ב. תו"ח שמות ח"א מ, ג ואילך ובהנסמן שם. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ר' אבהו פתח והמה כאדם על יד הערה 129.
- 20. לבושין תקינת לון : ת"ז בהקדמה יז, א.
- 21. ואם : כ"ה בכ"מ — ראה גם סה"מ תרל"ח ע' ה. וש"נ.
- 22. נשמה ממל' דמל' דעשי' : ראה גם לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים ובהערה 11.
- 23. בסש"ב : ראה לעיל המשך יונתי הערה 168.
- 24. מה רבו. . מה גדלו. . פי' : תהלים קד, כד. שם צב, ו. ראה לעיל המשך יונתי פ"ה ובהערה 120.
- 25. השמים מספרים. . במד"ת : תהלים יט, ב. שם ו [בדילוג ובשינוי].
- 26. מתעשית : ראה סה"מ תרל"ו ח"ב ריש ע' רסז: ”מתעשש . . ובילקוט בתלים ע"פ השמים מספרי' רמז תרע"ב דצ"ו ע"ב הגירסא. . מתגושש וזה עיקר".
- 27. שהשמש. . בערך קס"ז. . הארץ : ראה לעיל המשך יונתי פ"ה ובהערה 123.
- 28. והירח הוא בערך ארבעים פעמים : ראה לעיל המשך יונתי פ"ה: והארץ גדולה מהירח כמו ארבעים פעמים — רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ג, ה"ח. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך על יד הערה 34. ואולי גם כאן צ"ל עד"ז.
- 29. שהמלאך בשליש העולם עומד : ראה ב"ר פס"ח, יב. חולין צא, ב. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול הערה 44.
- 30. שהמלאך בשליש העולם עומד. . ב' פירושים : ראה גם סה"מ תרל"ג ח"א ע' כד. תרמ"ד מהדורת תשס"ב ע' שיג. וש"נ. סה"מ ליקוט ח"ב ע' פ [נדפס בסה"מ] תרס"ג ח"א מהדורת תשנ"ד ע' רט. סה"מ תרצ"ט ס"ע 211 ואילך.
- א. וכ"ה בילקוט המכירי תהלים שם. ראה גם הערת באבער הערה מד במד"ת שם.
- ב. השווה אוה"ת שבועות ע' ר. ראה גם המשך תרע"ב ח"א ע' קצב. אוה"ת בראשית כרך ו ס"ע 2086. (יהל אור) תהלים ע' סא. מאמרי אדמו"ר הצ"מ הנחות תרט"ו ע' קלח. סה"מ תרל"ב ח"א ע' רג. תרע"ב ח"ב ע' א'כב. סה"מ תרפ"ט ע' 109.
משנה תורה, הלכות יסודי התורה ג׳:ח׳ - הטקסט מספריא
כל הכוכבים הנראים יש מהן כוכבים קטנים שהארץ גדולה מאחד מהן ויש מהן כוכבים גדולים שכל אחד מהן גדול מן הארץ כמה פעמים והארץ גדולה מן הירח כמו ארבעים פעמים והשמש גדולה מן הארץ כמו מאה ושבעים פעמים נמצא הירח אחד מששת אלפים ושמונה מאות מן השמש בקירוב ואין בכל הכוכבים כוכב גדול מן השמש ולא קטן מכוכב שבגלגל השני.
בראשית רבה ס״ח:י״ב - הטקסט מספריא
וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם (בראשית כח, יב), אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ דִּבְרֵי חֲלוֹמוֹת לֹא מַעֲלִין וְלֹא מוֹרִידִין, חַד בַּר נָשׁ אֲזַל לְגַבֵּי רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲלַפְתָּא, אֲמַר לֵיהּ חֲמֵית בְּחֶלְמִי אָמְרִין לִי אֲזֵיל סַב פּוֹעָלַיָּא דַּאֲבוּךְ מִן קַפּוֹדְקִיָּא, אֲמַר לֵיהּ וַאֲזַל אֲבוּךְ לְקַפּוֹדְקִיָּא מִן יוֹמֵיהּ, אֲמַר לֵיהּ לָא. אֲמַר לֵיהּ זִיל מְנֵי עֶשְׂרִים שְׁרָיֵי בְּכָרְסָא דְבֵיתָךְ אַתְּ מַשְׁכַּח לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ לֵית בְּהוֹן עֶשְׂרִין. אֲמַר לֵיהּ וְאִי לֵית בְּהוֹן עֶשְׂרִין מְנֵי מִן רֵאשֵׁיהוֹן לְסוֹפֵיהוֹן וּמִן סוֹפֵיהוֹן לְרֵאשֵׁיהוֹן וְאַתְּ מַשְׁכַּח, אֲזַל מְנָא וְאַשְׁכַּח כֵּן. וּמִנַּיִן יַלִּיף לָהּ רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲלַפְתָּא, מִן קַפּוֹדְקִיָּא. תָּנֵי בַּר קַפָּרָא לֵית חֲלוֹם שֶׁאֵין לוֹ פִּתְרוֹן, וְהִנֵּה סֻלָּם, זֶה הַכֶּבֶשׁ. מֻצָּב אַרְצָה, זֶה מִזְבֵּחַ (שמות כ, כד): מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִי, וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה, אֵלּוּ הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁרֵיחָן עוֹלֶה לַשָּׁמַיִם. וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, אֵלּוּ כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים. עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ, שֶׁהֵם עוֹלִים וְיוֹרְדִים בַּכֶּבֶשׁ. (בראשית כח, יג): וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו, (עמוס ט, א): רָאִיתִי אֶת ה' נִצָּב עַל הַמִּזְבֵּחַ, רַבָּנָן פָּתְרִין לֵיהּ בְּסִינַי. וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם, זֶה סִינַי. מֻצָּב אַרְצָה (שמות יט, יז): וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר. וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמַיְמָה (דברים ד, יא): וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ עַד לֵב הַשָּׁמָיִם. דָּבָר אַחֵר, וְהִנֵּה סֻלָּם, זֶה סִינַי, אוֹתִיּוֹת דְּדֵין הוּא אוֹתִיּוֹת דְּדֵין. וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, עַל שֵׁם (תהלים סח, יח): רֶכֶב אֱלֹהִים רִבֹּתַיִם אַלְפֵי שִׁנְאָן. וְלָמַדְנוּ לַנְּבִיאִים שֶׁנִּקְרְאוּ מַלְאָכִים, דִּכְתִיב (חגי א, יג): וַיֹּאמֶר חַגַּי מַלְאַךְ ה' בְּמַלְאֲכוּת ה' לָעָם. וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, זֶה משֶׁה וְאַהֲרֹן. עֹלִים (שמות יט, ג): וּמשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים. וְיֹרְדִים, זֶה משֶׁה (שמות יט, יד): וַיֵּרֶד משֶׁה. וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו (שמות יט, כ): וַיֵּרֶד ה' עַל הַר סִינַי אֶל רֹאשׁ הָהָר, רַבִּי שַׂלְמוֹנִי בְּשֵׁם רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר תַּרְכּוּסָא שֶׁל שָׁלשׁ רַגְלַיִם הֶרְאָה לוֹ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִכְנִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי אָמַר אַתְּ הוּא רֶגֶל שְׁלִישִׁי. הוּא דַעְתֵּיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִכְנִין בְּשֵׁם רַבִּי לֵוִי אָמַר (דברים לב, ט): כִּי חֵלֶק ה' עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ, מָה הַחֶבֶל הַזֶּה פָּחוּת מִשְׁלשָׁה אֵין מַפְקִיעִין אוֹתוֹ, כָּךְ הָאָבוֹת אֵין פָּחוֹת מִשְׁלשָׁה. רַבִּי בֶּרֶכְיָה אָמַר עוֹלָם וּשְׁלִישׁ עוֹלָם הֶרְאָה לוֹ, עֹלִים אֵין פָּחוֹת מִשְּׁנַיִם וְיֹרְדִים שְׁנַיִם. וּמִנַּיִן שֶׁהַמַּלְאָךְ שְׁלִישׁוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (דניאל י, ו): וּגְוִיָּתוֹ כְתַרְשִׁישׁ וּפָנָיו כְּמַרְאֵה בָּרָק וְעֵינָיו כְּלַפִּידֵי אֵשׁ וּזְרֹעֹתָיו וּמַרְגְּלֹתָיו כְּעֵין נְחשֶׁת קָלָל. רַבִּי חִיָּא וְרַבִּי יַנַּאי, חַד אָמַר עֹלִים וְיֹרְדִים בַּסֻּלָּם, וְחַד אָמַר עֹלִים וְיֹרְדִים בְּיַעֲקֹב. מַאן דְּאָמַר עֹלִים וְיֹרְדִים בַּסֻּלָּם, נִיחָא. וּמַאן דְּאָמַר עֹלִים וְיֹרְדִים בְּיַעֲקֹב, מַעֲלִים וּמוֹרִידִים בּוֹ אָפְזִים בּוֹ קָפְזִים בּוֹ שׂוֹנְטִים בּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מט, ג): יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר, אַתְּ הוּא שֶׁאִיקוֹנִין שֶׁלְּךָ חֲקוּקָה לְמַעְלָה, עֹלִים לְמַעְלָה וְרוֹאִים אִיקוֹנִין שֶׁלּוֹ, וְיֹרְדִים לְמַטָּה וּמוֹצְאִים אוֹתוֹ יָשֵׁן. מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב וְדָן, עוֹלִים לְבַסִּילְקִי וּמוֹצְאִים אוֹתוֹ דָּן, וְיוֹצְאִים בַּפַּרְוָד וּמוֹצְאִים אוֹתוֹ יָשֵׁן. דָּבָר אַחֵר, לְמַעֲלָן, כָּל מִי שֶׁהוּא אוֹמֵר זְכוּתוֹ, עוֹלֶה. חוֹבָתוֹ, יוֹרֵד. לְמַטָּן, כָּל מִי שֶׁהוּא אוֹמֵר זְכוּתוֹ, יוֹרֵד. חוֹבָתוֹ, עוֹלֶה. דָּבָר אַחֵר, עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ, עֹלִים אוֹתָם שֶׁלִּוּוּ אוֹתוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, יֹרְדִים, אֵלּוּ שֶׁלִּוּוּ אוֹתוֹ בְּחוּצָה לָאָרֶץ. רַבִּי לֵוִי בְּשֵׁם רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת עַל יְדֵי שֶׁגִּלּוּ מִסְטוֹרִין שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִדְחוּ מִמְּחִצָּתָן קל"ח שָׁנָה, רַבִּי תַּנְחוּמָא הֲוָה מַפִּיק לִשָּׁנָא קָלָא. אָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא עַל יְדֵי שֶׁנִּתְגָּאוּ וְאָמְרוּ (בראשית יט, יג): כִּי מַשְׁחִיתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה, הֵיכָן חָזְרוּ, כָּאן, עֹלִים וְיֹרְדִים, עֹלִים וְאַחַר כָּךְ יֹרְדִים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.