334
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
מנחם אב
ב'"ה, ר"ח מנחם אב, יום מיתת אהרן כהן גדול, ה'תשמיג.
ברוקלין, נ. י. אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ה' עליהם יחיו שלום וברכה!
= = ידועה תורת הבעש*ט, אשר בכל דבר אשר האדם רואה או-שומע-הוא הוראת = =
הנהגה בעבודת השם, וזהו ענין העבודה, להבין ולהשכיל מכל דרך בעבודת השם,
ידועה תורת הרב המגיד ותורת רבנו הזקן -- פירושם בדברי חכמים במשנתם: דע מה למעלה ממך -- דע אשר כל מה שלמעלה הכל הוא ממך,
ידועה תורת אדמו"ר האמצעי, המובנת גם בפשטות מספרי הח"ן, אשר השם ,הוא עצם הטוב ומטבע הטוב להיטיב",
שמכל זה מובנת ג"כ פרשת ימים אלה, ימי בין המצרים ובתוכם וסיומם -- תשעת הימים, אשר חותמם -- יום התשיעי במנ"א, ימי אבל,
הערות
- 1. ר"ח: שכולל כל ימי החודש (ראה עט"ר בתחלתו).
- 2. יוס מיתת אהרן: מסעי לג, לח.
- 3. מיתת . . כה"ג: אשר אז ישוב מעיר מקלטו אל אחוזתו (מסעי לה, כח), ור' מאיר אומר אף לשררותו (ספרי עה"פ), ואלו ואלו דא"ח. ולכל הדעות -- ישוב אל כבוד אבותיו (פרש"י בהר כה, מא).
- 4. תורת הבעש-ט: היום יום ע' נב. כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סקכ"ח ואילך.
- 5. תורת הרב המגיד: או"ת על אגדות חז"ל ד"ה דע (או"ת (הוצאת קה"ת) ע' קיב, ב).
- 6. תורח רבנו הזקן: היום יום ע' נג.
- 7. במשנתם: אבות פ"ב, מ*א.
- 8. חורת אדמו"ר האמצעי: ד"יה אתה אחד (קה"ת תשכ"ה) עי ד.
- 9. מספרי הח"ן: בד"ה אתה אחד שזהו מאמר הע"ח. לע"ע לא מצאתיו בע"ח -- ואולי הדיוק ,בענין", ולא הל' ממש. אבל ג*ז צ"ע ממש"כ בהמשך תרס"ו (בתחלתו ובד"ה אם בחוקותי). אין לתרץ ע"פ מש"כ בד"ה יו"ט של ר"ה, תרנ"ט בתחלתו, ובד"ה איתא במדרש תהלים, תרנ"ג (נדפס בספר המאמרים היתש"ח ע' 273) -- כי בשני מקומות הנ"ל המדובר במדות שלמטה ממוחין (תורה), וכאן המדובר בענין כל יכול. -- נמצא בעמה"מ שי שעשועי המלך רפ"א. שי היחוד והאמונה פ"ד. שומר אמונים ויכוח ב' ס' יד. ולהעיר משו"ת ח"צ סי"ח.
- 10. בין המצרים: דעקא מי"ז תמוז עד ט"ב (איכיר עה"פ א, ג. ועד"ז בפע"ח וכו' במקומו. וראה פי' הבעש"ט (כש"ט קרוב לסופו) לפי שהיו בספק כו).
משנה אבות ב׳ - הטקסט מספריא
רבי אומר איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם כל שהיא תפארת לעושה. ותפארת לו מן האדם, והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה. שאין אתה יודע מתן שכרן של מצות. והוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה. ושכר עבירה כנגד הפסדה. והסתכל בשלשה דברים ואי אתה בא לידי עבירה. דע מה למעלה ממך. עין רואה. ואוזן שומעת. וכל מעשיך בספר נכתבין:
רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר. יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. שיגיעת שניהם משכחת עון. וכל תורה שאין עמה מלאכה. סופה בטלה. וגוררת עון. וכל העמלים עם הצבור. יהיו עמלים עמהם לשם שמים. שזכות אבותם מסייעתן. וצדקתם עומדת לעד. ואתם מעלה אני עליכם שכר הרבה כאילו עשיתם:
הוו זהירין ברשות. שאין מקרבין לו לאדם. אלא לצורך עצמן. נראין כאוהבין בשעת הנאתן. ואין עומדין לו לאדם בשעת דחקו:
הוא היה אומר. עשה רצונו כרצונך. כדי שיעשה רצונך כרצונו. בטל רצונך מפני רצונו. כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך. הלל אומר אל תפרוש מן הצבור ואל תאמן בעצמך עד יום מותך. ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו. ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להשמע. ואל תאמר לכשאפנה אשנה. שמא לא תפנה:
הוא היה אומר אין בור ירא חטא. ולא עם הארץ חסיד. ולא הביישן למד. ולא הקפדן מלמד. ולא כל המרבה בסחורה מחכים. ובמקום שאין אנשים. השתדל להיות איש:
אף הוא ראה גולגלת אחת שצפה על פני המים. אמר לה על דאטפת אטפוך וסוף מטיפיך יטופון:
הוא היה אומר מרבה בשר. מרבה רמה. מרבה נכסים. מרבה דאגה. מרבה נשים. מרבה כשפים. מרבה שפחות. מרבה זמה. מרבה עבדים. מרבה גזל. מרבה תורה. מרבה חיים. מרבה ישיבה. מרבה חכמה. מרבה עצה. מרבה תבונה. מרבה צדקה. מרבה שלום. קנה שם טוב. קנה לעצמו. קנה לו דברי תורה. קנה לו חיי העולם הבא:
רבן יוחנן בן זכאי קבל מהלל ומשמאי. הוא היה אומר אם למדת תורה הרבה. אל תחזיק טובה לעצמך. כי לכך נוצרת. חמשה תלמידים היו לרבן יוחנן בן זכאי. ואלו הן רבי אליעזר בן הורקנוס. ורבי יהושע בן חנניה. ורבי יוסי הכהן. ורבי שמעון בן נתנאל. ורבי אלעזר בן ערך. הוא היה מונה שבחן. רבי אליעזר בן הורקנוס בור סיד שאינו מאבד טפה. רבי יהושע אשרי יולדתו. רבי יוסי חסיד. רבי שמעון בן נתנאל ירא חטא. ורבי אלעזר בן ערך מעין המתגבר. הוא היה אומר אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים. ואליעזר בן הורקנוס בכף שניה מכריע את כולם. אבא שאול אומר משמו. אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים. ורבי אליעזר בן הורקנוס אף עמהם. ורבי אלעזר בכף שניה. מכריע את כולם:
אמר להם צאו וראו איזוהי דרך ישרה שידבק בה האדם. רבי אליעזר אומר עין טובה. רבי יהושע אומר חבר טוב. רבי יוסי אומר שכן טוב. רבי שמעון אומר הרואה את הנולד. רבי אלעזר אומר לב טוב. אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך. שבכלל דבריו דבריכם. אמר להם צאו וראו איזוהי דרך רעה שיתרחק ממנה האדם. רבי אליעזר אומר עין רעה. רבי יהושע אומר חבר רע. רבי יוסי אומר שכן רע. רבי שמעון אומר הלוה ואינו משלם. אחד הלוה מן האדם. כלוה מן המקום ברוך הוא. שנאמר (תהלים לז, כא) לוה רשע ולא ישלם וצדיק חונן ונותן. רבי אלעזר אומר לב רע. אמר להם רואה אני את דברי אלעזר בן ערך. שבכלל דבריו דבריכם:
הם אמרו שלשה שלשה דברים. רבי אליעזר אומר יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך. ואל תהי נוח לכעוס. ושוב יום אחד לפני מיתתך. והוי מתחמם כנגד אורן של חכמים. והוי זהיר בגחלתן שלא תכוה. שנשיכתן. נשיכת שועל. ועקיצתן. עקיצת עקרב. ולחישתן. לחישת שרף. וכל דבריהם כגחלי אש:
רבי יהושע אומר עין הרע. ויצר הרע. ושנאת הבריות. מוציאין את האדם מן העולם:
רבי יוסי אומר יהי ממון חברך חביב עליך כשלך. והתקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך. וכל מעשיך יהיו לשם שמים:
רבי שמעון אומר הוי זהיר בקרית שמע ובתפלה. וכשאתה מתפלל. אל תעש תפלתך קבע. אלא רחמים ותחנונים לפני המקום ברוך הוא. שנאמר (יואל ב, יג) כי אל חנון ורחום הוא ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה. ואל תהי רשע בפני עצמך:
רבי אלעזר אומר הוי שקוד ללמוד תורה. ודע מה שתשיב לאפיקורוס. ודע לפני מי אתה עמל. ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך:
רבי טרפון אומר היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק:
הוא היה אומר לא עליך המלאכה לגמור. ולא אתה בן חורין ליבטל ממנה. אם למדת תורה הרבה נותנים לך שכר הרבה. ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך. ודע מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבא:
מצוטט ב־47 עמודים
אגרות קודש 6
- כרך כו ‹ ט'תתד לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כרך כו ‹ ט'תתפח לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כרך כו ‹ ט'תתקנה לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כרך כז ‹ י'לא לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כרך כז ‹ י'רנב לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כרך כז ‹ י'תא לקו"ש חכ"ד ע' 334
תורת מנחם 40
- א - שנת ה'שי"ת ‹ בס"ד. משיחת י"ב תמוז ה'שי"ת לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ב - שנת תשי"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ב - שנת תשי"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ב - שנת תשי"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ ויגש, ז' טבת ה'תשי"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ב - שנת תשי"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ז - שנת תשי"ג - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ח - שנת תשי"ג - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת יום א' פ' בהר-בחוקותי, ל"ג בעומר ה'תשי"ג. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ט - שנת תשי"ג - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תשי"ג. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- י - שנת תשי"ד - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- י - שנת תשי"ד - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- יב - שנת תשי"ד - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- יח - שנת תשי"ז - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- יט - שנת תשי"ז - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ז. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כב - שנת תשח"י - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'תשח"י. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כג - שנת תשח"י - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשח"י. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כג - שנת תשח"י - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם אב, ה'תשח"י. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כה - שנת תשי"ט - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כח - שנת תש"כ - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תש"כ. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- ד - שנת תשי"ב - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב. לקו"ש חכ"ד ע' 334
- כט - שנת תשכ"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- מד - שנת תשכ"ה - חלק רביעי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשכ"ה לקו"ש חכ"ד ע' 334
- לה - שנת תשכ"ג - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג לקו"ש חכ"ד ע' 334
- לח - שנת תשכ"ד - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ד ע' 334
- מ - שנת תשכ"ד - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ד ע' 334
- מה- שנת תשכ"ו - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ד ע' 334
- מו - שנת תשכ"ו - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ד ע' 334
- מז - שנת תשכ"ו - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ד ע' 334
- לב - שנת תשכ"ב - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב לקו"ש חכ"ד ע' 334
- לד - שנת תשכ"ב - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ב לקו"ש חכ"ד ע' 334
- נא - שנת תשכ"ח - חלק ראשון ‹ שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"ד ע' 334
- נג - שנת תשכ"ח - חלק שלישי ‹ שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"ד ע' 334
- נה - שנת תשכ"ט - חלק שני ‹ שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, ח"י אדר, ה'תשכ"ט לקו"ש חכ"ד ע' 334
- נז - שנת תשכ"ט - חלק רביעי ‹ שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט לקו"ש חכ"ד ע' 334
- נח - שנת תש"ל - חלק ראשון ‹ שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ד ע' 334
- סה - שנת תשל"א - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- סה - שנת תשל"א - חלק רביעי ‹ שיחת יום ג' פ' נצבים, כ"ד אלול, ה'תשל"א לקו"ש חכ"ד ע' 334
- סח - שנת תשל"ב - חלק שלישי ‹ שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"ד ע' 334
- סט - שנת תשל"ב - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"ד ע' 334
- עב - שנת תשל"ג - חלק שלישי ‹ שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ד ע' 334
- עג - שנת תשל"ג - חלק רביעי ‹ שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ד ע' 334
תורת שמואל ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע 1
- תרל"ט ח"א ‹ הנחות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ‹ והי' ברכה ‹ קעז לקוטי שיחות חכ"ד ע' 334
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

