201

הערות

1. 42. הל' מגילה ספ"ב.
2. 43. ראה ראב"ע בפתיחתו למגילת אסתר: אין במגילה הזאת זכר השם והיא מספרי הקודש. ובתוד"ה מגילה שבת קטו, ב. מרדכי שם סי' שצו. שו"ע או"ח (ואדה"ז) סי' שלד סי"ג (סי"ב): אין בה אזכרות.
3. 44. כ"ה בפע"ח (שער הפורים פ"ו). וראה גם משנת חסידים מס' אדר פ"ו מ"ג תו"א ק, ב (ושם מוסיף: ולא משאר שמות של הקב"ה). קכא, ב. בסה"מ תקס"ה (כרך א ע' שצז) ואוה"ת אסתר (ע' ב'תמ) מוסיף: וגם לא שם אלקים ואד'.
4. 45. בתו"א ק, ב: ובנביאים שמות הרבה. ובסה"מ תקס"ה ואוה"ת שם: ולמה כל הנסים שנעשו ע"י נביאי' האחרוני' שבזמן מרדכי ואסתר נזכר בהם שמו' דהוי' ואלוקים כמו בנחמי' ועזרא וחגי וזכרי' מלאכי שהן נביאי' היותר אחרונים.
5. 46. ומה שבשיר השירים ג"כ לא נזכר שם ה' (ולא שאר השמות. וראה שם ח, ו, ובראב"ע שם) – י"ל שהוא, ע"ד שלא הוזכר בכמה קאפ' שבתושב"כ – מפני שלא מדובר בהם בענין ששייך להזכיר, משא"כ במג"א ונסי' ותוקפו, של נס. ועוד להעיר: בנוגע לשה"ש אמחז"ל ש"כל שלמה האמורים בשיר השירים קודש שיר למי שהשלום שלו כו'" (שבועות לה, ב), ולפי' א' ברמב"ן (שבועות שם) אינו נמחק (וגם לדעת הרמב"ם (הל' יסוה"ת פ"ו ה"ט) "הרי הוא (עכ"פ) כשאר הכינויין"). ואף שעד"ז נמצא ג"כ בנוגע ל"מלך" ו"אחשורוש" שבמג"א (ראה מגילה טו, סע"ב. אסת"ר פ"ג, י. זח"ג (רע"מ) קט, רע"א ("בכל אתר המלך סתם דא קב"ה"). מאו"א וערה"כ (לבעל סה"ד) ע' אחשורוש. וש"נ) – הרי לא מצינו בהלכה שיש להם דין שם (גם לא דכינוי).
6. 47. ראב"ע במג"א שם. ובשו"ע אדה"ז שם (ממרדכי שם. הובא בט"ז שם סקי"א) דמגלת אסתר אין בה אזכרות מפני שנשתלחה ליכתב בדתי פרס ומדי ולפיכך אין בה קדושה אא"כ כתובה כהלכתה.
7. 48. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 201 ובהערה 9 הקושיא בתירוץ הראב"ע.
8. 49. ראה מקומות שנסמנו בהערה 44.
9. 50. לקו"ת פנחס פ, ב ("כנודע") וראה זח"ג רנז, ב.
10. 51. חולין קלט, ב.