ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כא פ' זכור שיחה א

190

קובץ ה-PDF השיחה כולה מצוטט ב־4 עמודים חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

אשר משום כך נקבעה דוקא לזכירה זו קריאה מיוחדת?

ולכאורה, אדרבה: הזכירות האחרות עוסקות בענינים כלליים המשפיעים על התנהגותו של היהודי בכל עת ובכל מקום: מעמד הר סיני – מתן תורה – הוא היסוד של כל התורה והמצוות. השבת היא אחת המצוות הכלליות¹², ואינה משפיעה רק על יום השבת, אלא על כל ששת ימי החול¹³. ומצד שני, מעשה העגל – ההיפך מ"אנכי" ומ"לא יהיה לך". ועוד, כיון ש"וביום פקדי ופקדתי"...¹⁴ – מזכיר הדבר ליהודי להשמר מסור מרע כדי לא להגיע לידי "אפקוד עליהם עונותיהם", וזה כולל גם הזהירות ב"עשה טוב". ואפילו מעשה מרים, שלכאורה הוא ענין פרטי, שלא היו לו תוצאות לגבי כלל ישראל בכל הדורות – הרי גם מכך נלמדת ההוראה¹⁵ לכל ישראל עד כמה יש להזהר מלשון הרע¹⁶, שהיא אחת העבירות החמורות ביותר, כדברי חז"ל¹⁷ שזה "מגדיל עונות, כנגד ג' עבירות עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים". וביחד עם זאת – זוהי אחת העבירות שקשה ביותר להשמר ממנה לחלוטין¹⁸.

ולעומת זאת זכירת מעשה עמלק היא מצוה פרטית, שאינה כוללת, לכאורה, שום הוראה להתנהגותו של כל יהודי, ובודאי שאין בה, לכאורה, הוראה כללית¹⁹.

ב. זכירת ומחיית עמלק –

בימינו?

התמיהה אף גדולה יותר:

המטרה של זכירת עמלק היא מחיית עמלק²⁰, כפי שנאמר בהמשך הפסוקים, לאחר "זכור...". – "והיה²¹ בהניח ה' אלקיך לך מכל אויביך... תמחה את זכר עמלק...". וכפי שמסביר זאת הרמב"ם²²: "ציונו לזכור מה שעשה לנו

הערות

12. ועיין ס' החינוך מצוה לב: משרשי מצוה כו' כל יסודי הדת ומלבד כו' יש בו כו'.
13. עיין רמב"ן יתרו כ, ח.
14. תשא לב, לד ובדחז"ל עה"פ.
15. נחוצה תמיד, כי בלא זה אין אדם ניצול מ(אבק) לה"ר בכל יום כדלקמן בפנים.
16. ראה מפרשים לתצא כד, ט. רמב"ן ס"פ תצא. ועוד. מג"א ושו"ע אדה"ז סי' ס שם.
17. ערכין טו, ב.
18. דאין אדם ניצול ממנה בכ"י (ב"ב קסד, ב).
19. ראה חינוך שם, שזכירת מעשה עמלק אינה "עיקר בדת" כזכירת יצי"מ (שלכן "די לנו בזה לזכור הענין פעם א' בשנה כו'"). ולהעיר שהרמב"ם לא מנה מצות זכירת עמלק בין המצות ההכרחיות (בסהמ"צ סוף המ"ע). בחרדים (מל"ת התלויות בארץ ישראל פ"ב) ועוד, שזכירת עמלק ענינה לזכור שבשביל שרפו ידיהם של ישראל מן התורה ומן המצות בא עמלק. אבל עדיין צריך ביאור: ענין זה (שע"י רפיון במצות בא עונש על בנ"י) מצינו כמ"פ בתורה (כולל מעשה העגל שהוא א' מהזכירות הנ"ל), ומהו הענין המיוחד שבזכירת עמלק דוקא? ולהעיר מצפע"נ עה"ת ס"פ בשלח.
20. ראה ביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ לרס"ג מ"ע נט (רסא, ב) שמטעם זה לא מנה הבה"ג וסיעתו העשה דזכירת עמלק כי היא בכלל העשה דמחיי'. וראה לקמן סעיף ג.
21. תצא שם, יט.
22. מ"ע קפט. וראה חינוך שם, שלכן נשים פטורות מזכירת עמלק.

מצוטט ב־4 עמודים

תורת מנחם 1

נט - שנת תש"ל - חלק שני ‹ שיחת ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תש"ל לקו"ש חכ"א ע' 190

שולחן ערוך ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 1

אורח חיים חלק ב ‹ הלכות שבת ‹ רפב קריאת התורה והמפטיר ובו כ' סעיפים: ‹ טז לקו"ש חכ"א ע' 190

שוע"ר עם ביאור דברי שלום ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 2

הלכות פסח - ח"ו (סי' תפז-תצד) ‹ תפח סדר תפלת שחרית של פסח לקוטי שיחות חכ"א ע' 190
הלכות שבת - ח"ג (סי' רסז-ש) ‹ רפב קריאת התורה והמפטיר לקוטי שיחות חכ"א ע' 190

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.