ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כ ויצא שיחה ב

135

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

התעוררות ונתינת כח ותביעה לכבוש – כי הבריאה כולה מיוסדת על "כל מה שברא הקדוש־ברוך־הוא בעולמו לא ברא דבר אחד לבטלה"⁴³, ועל־אחת־כמה־וכמה כאשר ה' רומז לו שהוא יחולל נס גדול וכו'.

ועוד יש לומר, שלפי פירוש רש"י המשמעות היא "שתהא..." – שאכן דבר זה יתקיים, הקדוש־ברוך־הוא רמז ליעקב עובדה ש"בניו" אכן יכבשו את ארץ ישראל בקלות.

כי "הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן⁴⁴, כולל את זאת, שכל היהודים יעמדו אף בהיותם עדיין "בגלותם" בתוקף אמיתי על בעלותם על כל ארץ ישראל לגבולותיה⁴⁵, "ומיד הן נגאלין"⁴⁴, על ידי משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש

(משיחת מוצש"ק פר' ויצא תשל"ט)

הערות

43. שבת עז, ב.
44. רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.
45. ועאכו"כ שלא יגרמו לזה, שתמורת ההכנה ל"תהא נוחה ליכבש לבניו", יהי' מצב ח"ו ש"תהא נוחה הארץ ליכבש לפניהם (נכרים ח"ו)" (רש"י ד"ה לספר – עירובין מה, א. שו"ע אדה"ז או"ח סשכ"ט ס"ו) – ע"י שיתנו עיירות הסמוכות לספר בידי נכרים, היפך פסק דין מפורש בשו"ע (או"ח שם) שאפילו דרישתם כניסה לשעה קלה לקחת קש ותבן – איסור פקו"נ דכל הארץ הוא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.