356

הערות

1. 11. ראה בס' דרישת מרדכי (אמסטרדם, תקכ"ו) לאבות, דג' הוראות המשנה קאי במי שעוסק בתורה בקביעות, שאל תאמר שגם בזמן ק"ש ותפלה יהי' עוסק בתורה בשביל שתורתו אומנתו, ואל ימהר בתפלתך כדי ללמוד, ואל תאמר שאתה נעשה רשע שמבטל תורה – כי דוקא רשב"י וחביריו אין מפסיקין לק"ש ולתפלה, אבל אנו מבטלין. וראה גם בס' זרוע ימין לאבות (להחיד"א), דהוראת המשנה "הוי זהיר בק"ש ובתפלה" – "כלפי מי שתורתו אומנתו מדבר" [אלא ששם מפרש שגם תורתו אומנתו יש לו להפסיק לק"ש – לאפוקי מהירושלמי שהובא לקמן בפנים, וכן להיות זהיר בתפלה – כי גם הם מתפללים אם רוצים. ומציין לספרו ברכי יוסף או"ח סי' ע', עיי"ש].
2. 12. שבת יא, א. טושו"ע (ואדה"ז) או"ח סו"ס קו. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ד־ה.
3. 13. ברכות פ"א סה"ב. שבת פ"א סה"ב.
4. 14. שאינם באותו הגדר דתורתם אומנתם. וראה שבת (וירושלמי) שם: א"ר יוחנן כגון אנו מפסיקין לק"ש ולתפלה. ולהעיר מרמ"א או"ח ס"צ סי"ח, ואדה"ז שם סי"ז.
5. 15. ולהגורסים (ראה לעיל הערה 2) "הוי זהיר בק"ש" (ולא – "ובתפלה") – יש לומר, שב' בבות הראשונות הן הוראות לחביריו: הא' – שיהיו זהירים בק"ש (אף שהוא עצמו אינו מפסיק לק"ש), והב' – "וכשאתה מתפלל כו'", כבפנים.
6. 16. ראה פי' עד"ז במדרש שמואל, ד"כשאתה מתפלל" קאי על תפלת נדבה.
7. 17. ראה ר"ה בסופה. וברבינו יונה לרי"ף ברכות (ח, א) דרשב"י הי' מתפלל משנה לשנה*. וראה ניצוצי אורות (להחיד"א) לזח"ב קפח, א. ועוד.
8. 18. רש"י, רע"ב ועוד כאן. ע"פ ברכות כט, ב.
9. 19. ראה גם דרישת מרדכי – נעתק לעיל הערה 11.
10. . ראה גם שבת (לג, ב) "בעידן צלויי .. ומצלו". ואף שבתוד"ה כגון רשב"י (שבת יא, א) מפרש ד"מצלי היינו ק"ש" – כבר הקשו, שהרי דעת רשב"י היא שגם לק"ש אין מפסיקין (כנ"ל בפנים מהירושלמי). וראה יפה מראה לירושלמי ברכות שם. ברכ"י שם, יצחק ירנן (שאלוניקי, תקמ"ו) לרמב"ם הל' ק"ש פ"ב ה"ה – דיש לפרש "בעידן צלויי" בזמן שרצו להתפלל כו', עיי"ש.