324

טמונים בכל תלמיד ותלמיד בנפשו פנימה לעד ולעולמי עולמים. במהותו -- ה"ה כל ימי חייו תלמיד של רבותינו נשיאינו.

ומזה מובן, שכל מה שנתבאר לעיל במהותו של תלמיד ישיבת תומכי תמימים

- (א) מצד הביטול שלו ביכולתו להיות מסור ונתון בכל כחות נפשו לכל סוגי העבודה שתובעים ממנו -- לימוד התורה נגלה וחסידות, עבודת התפלה, הפצת המעינות חוצה; (ב) מאידך, ה,עבודה תמה" שלו היא - לימוד התורה, וזהו עיקר מהותו ותכליתו -

צ"ל דוגמתו, עכ"פ מעין זה, גם אצל כל אלה שכבר יצאו (מאיזה סיבה שתהי') מכותלי הישיבה, גם אם במצבם כעת הם נמצאים (עפ"י תורה) בהסוג ד,זבולון" ומארי עובדין טבין [ויתירה מזו י"ל: אפילו אלה שבעבר לא זכו להיות מתלמידי ישיבת תומכי תמימים, אבל למדו תורת רבותינו נשיאינו, אפילו ,פסוק אחד או דבור אחד או אפי' אות אחת** -- הרי הם תלמידי רבותינו נשיאינו וכאילו למדו בהישיבה שלהם],

שמחוייבים להתעסק הן ב,אימרי" והן ב,גדיא" ובאופן דשניהם ,יעמדו יחדיו"; ומ"מ עליהם לדעת שעיקר מהותם ופנימיותם הוא -- לימוד התורה, ולכן, אין להם להסתפק בזה שיוצאים י"ח בקביעות עתים לתורה כפי שנקבע בשו"ע, אלא שעליהם ,לגזול" גם משעות העסק שלו וכו' ולנצלם ללימוד התורה*.

וההתעסקות בלימוד התורה, נגלה וחסידות -- ,ותלמודו בידו"" - ה"ה הכלי וההכנה לגילוי תורתו של משיח, שילמד תורה את כל העם כולו" למקטנם ועד גדולם", כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים".

(משיחת אחשיפ תשל"