325
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
- . . ובעמדנו ערב ש"ק פרשת אני חלקך ונחלתך, וידוע פס"ד הרמב'"ם אשר לא בשבט לוי בלבד הדברים אמורים, ,אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעבדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשהו האֶלקים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם ה"ז נתקדש קדש קדשים ויהי' הוי' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים ויזכה לו בעוה"ז דבר המספיק לו כמו שזכה לכהנים וללוויים הרי דוד ע'"ה אומר ה' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי".
יהי רצון שיוסיף כאו"א בתכ"י בהתמדה ושקידה בלימוד נגלה וחסידות ויהי' זה מתוך בריאות הנפש והגוף.
והרי שבת זה גם התחלת גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, שהוא גם גאולתנו ופדות נפשנו . ..
תומיך גורלי : רק תומיך, כי צ'"ל מלאכה מעט (רמב'"ם הלי ת"ת פ"ג ה"ט. וראה הלי ת'"ת לאדה"ז פ"ג ס"ג) וכדיוק הרדב"ז כאן. אבל קשה דא"כ אינו ,כמו שזכה לכהנים". ואולי מכאן ראי" להכס"מ (בהל' ת"ת שם) די"ל דהרמב"ם שולל רק את המשים על לבו כוי; ולכן יש ב' אופנים : ה' מנת חלקי, או תומיך גורלי. ואכ"מ,
הערות
- 1. (ממכ' עש"ק ג' תמוז, היתשכ"ד)
- 2. היד
- 3. פס"ד הרמב"ם : הל' שמיטה ויובל בסופן.
- 4. כל איש ואיש : ולא ,כל איש" -- כי כל אחד נשאר בסוגו הקודם גם לאחר שנדבה רוחו כו' (ראה מג"א א, ח ובתרגום ומחז"ל שם. תו"א לז, ג עה"פ תהלים פו, ה). ובנדו"ד י"ל שבכלל ב' סוגים הם אלה שתורתם אומנתם והשאר (ראה ברכות לה, ב. תו"א ר"פ תרומה) =
- 5. מכל באי העולם : כולל גם או"ה -- ראה ר"ה פ"א מ"ב (ומכאן ראי' לגירסת הרמב"ם במשנה שם) -- כי חסידי או"ה יש להם חלק לעוה"ב (רמב"ם הלי מלכים ספייח).
- 6. נדבה רוחו אותו: שמות (לה, כא). ונדיבות ה"ה מדת הלב (ראה רמב"ן שם).
- 7. והבינו מדעו: שכל שבמוח.
- 8. להבדל . . נתקדש קדש קדשים: וע"ד דה"א (כג, יג) האמור בכהנים [וכה"ג, דמתאים לשם קדה"ק, כי רק הוא נכנס לשם. וראה חדא"ג סוף הוריות. זח"ג קעו, ב. ב"ק לח, א].
- 9. לעמוזד . . לשרתו: דברים י, ח.
- 10. לשרתו ולעבדו : ראה מנחות קט, ב.
- 11. ישר . . בקשו: ראה קהלת ז, כט.
- 12. לעולם ולעולמי עולמים : ל' הספרי דברים כג, ]ז. לכהנים וללוויים : כן הוא ברמב"ם דפוס רומי. הרי דוד: אף שלא הי' משבט לו
- 13. אומר: תהלים טז, ה.
משנה ראש השנה א׳:ב׳ - הטקסט מספריא
בארבעה פרקים העולם נידון. בפסח על התבואה. בעצרת על פירות האילן. בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון. שנאמר (תהלים לג, טו) היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם. ובחג. נידונין על המים:
רמב"ן על שמות ל״ה:כ״א - הטקסט מספריא
וַיָּבֹאוּ כָּל אִישׁ אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ עַל הַחֲכָמִים הָעוֹשִׂים בַּמְּלָאכָה יֹאמַר כֵּן, כִּי לֹא מָצִינוּ עַל הַמִּתְנַדְּבִים נְשִׂיאוּת לֵב, אֲבָל יַזְכִּיר בָּהֶם נְדִיבוּת. וְטַעַם אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ, לְקָרְבָה אֶל הַמְּלָאכָה, כִּי לֹא הָיָה בָּהֶם שֶׁלָּמַד אֶת הַמְּלָאכוֹת הָאֵלֶּה מִמְּלַמֵּד, אוֹ מִי שֶׁאִמֵּן בָּהֶן יָדָיו כְּלָל, אֲבָל מָצָא בְּטִבְעוֹ שֶׁיֵּדַע לַעֲשׂוֹת כֵּן, וַיִּגְבַּהּ לִבּוֹ בְּדַרְכֵי ה' (דה"ב יז ו) לָבֹא לִפְנֵי מֹשֶׁה לֵאמֹר לוֹ אֲנִי אֶעֱשֶׂה כֹּל אֲשֶׁר אֲדֹנִי דּוֹבֵר. וּכְבָר הִזְכַּרְתִּי זֶה בַּסֵּדֶר הָאַחֵר (רמב"ן על שמות ל"א:ב'). וְהִנֵּה אָמַר שֶׁבָּאוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה כֹּל אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ לְקָרְבָה אֶל הַמְּלָאכָה, וְכֹל אֲשֶׁר נָדְבָה רוּחוֹ אֹתוֹ הֵבִיאוּ הַתְּרוּמָה, וְהִנֵּה מֹשֶׁה אָמַר לְכֻלָּם כִּי קָרָא ה' בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל וְאָהֳלִיאָב (שמות ל"ה:ל'), וְאַחֲרֵי כֵן קָרָא לָהֶם מֹשֶׁה וְאֶל כָּל חֲכַם לֵב (שמות ל"ו:ב') שֶׁיָּבוֹאוּ לְפָנָיו וְנָתַן לָהֶם הַנְּדָבָה:
מצוטט בעמוד אחד
אגרות קודש 1
- כרך כג ‹ ח'תתמו לקו"ש ח"ח ע' 325
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- אגרות קודש כרך כז י'תכג מנחות קט, ב
- אגרות קודש כרך כג ח'תתמו מנחות קט, ב
- אגרות קודש כרך כג ח'תתנז מנחות קט, ב
- לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות קטעים משיחות ל"ג בעומר ה'תש"ל בקשר לשאלת הגיור מאותו ספר מנחות קט, סע"ב
- לקוטי שיחות כרך ו תצוה שיחה א מאותו ספר מנחות קט, א
- לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י מאותו ספר מנחות קט, ב
- לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח מאותו ספר מנחות קט, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ד מנחות קט, א ואילך
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות נשיאת כפים קכח דיני נשיאת כפים ואיזה דברים הפוסלים בכהן נא מנחות קט, א
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קג מנחות קט, א
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל מנחות קט, סע"ב
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' בחוקותי, ל"ג בעומר, ה'תש"ל מנחות קט, סע"ב

