679
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
שיחה יז
(דעיר
הקב"ה לנסות את האדם, הנקרא) מלך שגזירותיו קשות (כהר גבוה וקשה) כהמן
קטנה הוא הגוף וגוזר עליו גזירות) (שביקש להשמיד ולהרוג בגו"ר כי הוא
תשובה
יצה"ר הוא מלאך המות) וישראל עושין שמחה ומחזירן למוטב (מקור הטוב) ומיד אמיתית ושלימה תהי', שיר לשון זכר.
בשעתא חדא וברגעא חדא ומתוך נגאלין, גאולה שאין אחריה גלות, כי בברכה לבשו"ט בכל הענינים אודותם כותב הכללים והפרטים גם יחד *
אמור
ב"ה יום ה' ח' לחדש אייר תשג"ה
ברוקלין, נ.י. שלום וברכה!
...וע"ד הצחות י"ל בפרשת שבוע הקטנים: זה, אמור ואמרת להזהיר גדולים על
התורה
בג' מקומות (יבמות קיד, א) באת להזהיר גדולים (בדעה) על הקטנים
בדם
(בדעה) והם: דם – כי אף שהיו שטופים בפירש"י דברים יב, כג) בכל זה אל יאמר שמושקע הוא בתאוות לבו.
לאכלו (וכדברי ר' יודא, ספרי הובא מה תועיל השתדלותי בחנוך טוב, כיון
להכעיס
שקצים – אף שהאוכלם עושה זה רק נפשו קצה בהם, ואם כן הרי לכאורה מה
את בוראו (הוריות יא, א) כי גם תקוה ישנה בדבור אליו.
וטומאה
טומאת כהנים – אשר ענין הטהרה (רמב"ם סוף הל' מקואות) וגם אינו שייך לשרת לפניו וא"כ יכול המחנך לומר איך
אינו דבר שאפשר להסבירה בשכל אלא לכהנים אשר בהם בחר ד' לעמוד
אוכל להסביר ענינים כאלו – ובפרט
ברצוני
שיכול לענות לו: אהי' ככל הגוים ואין להיות ממלכת כהנים ועם קדוש.
הערות
- . מלך (דעיר: נדרים לב, ב. כהר גבוה וקשה: סוכה נב. א. ב"ב י, א. הוא יצה"ר: ב"ב טז, א. למוטב (מקור: לקו"ת במדבר א. ד. לשון זכר: תוד"ה ונאמר פסחים קטז, ב. * *
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.