283

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

– הדבר יובן לפי המבואר ב"תניא"13 כי יסורים (סבל) הם בבחינת טוב שמ"עלמא דאתכסיא" (=העולם המכוסה), בחינת י־ה, ומשום כך הם מתבטאים "בבחינת צל ולא אורה וטובה נראית", אך המקבל את היסורים בשמחה זוכה ל"כצאת השמש בגבורתו"14 – גילוי הנעלם שיבוא לעתיד, ויתבטא בטוב הנראה והנגלה.

הנשמות שענינן הוא גילוי פנימיות התורה – זוכות כבר עתה לגילוי האור שלעתיד15. ומשום כך היה יכול רשב"י, שענינו היה גילוי פנימיות התורה, להכיר את הברכות הטמונות בדברים, כיון שלדידו היתה כבר דרגת "כצאת השמש בגבורתו" ולגביו היו הברכות כבר בבחינת התגלות.

ומסיבה זו בא ביאור הברכות שב"תוכחה" – בתורת החסידות המגלה את פנימיות התורה.

ז. בהיות הכרת הברכות קשורה בפנימיות התורה – הרי כשם שפנימיות התורה נתגלתה ע"י רשב"י לכולם, כן נתגלו על ידו הברכות, גם לבנו שלא היה אז עדיין בדרגה נעלה כזאת, והראיה: בספור הגמרא נאמר "אמר ליה לבריה", מבלי שיכונה בשמו16 הוכחה נוספת ישנה מן העובדה שאביו שלח אותו להתברך מפי ר' יונתן בן עמסיי ור' יהודא בן גרים.

ח. בשלושה מקומות ב"תניא" ניתנת עצה בענין קבלת היסורים. פעם אחת בחלק הראשון, ופעמיים נוספות ב"אגרת הקדש".

בחלק ראשון של התניא17 ניתנת העצה – לקבל את היסורים בשמחה, שע"י כך באה הזכות להכרת הטוב המסתתר בהם, לעתיד לבוא, בצורה נראית וגלויה.

אלא שלשם כך יש להמתין לעתיד לבוא.

ב"אגרת הקדש", ניתנת – במקום אחד18 – העצה: "לפשפש במעשיו" ולראות את היסורים כמירוק – "כמשל מלך גדול ונורא הרוחץ בכבודו ובעצמו צואת בנו יחידו" כמו שכתוב19: "אם רחץ ה' צואת בנות ציון... ברוח משפט", דבר שבא מרוב האהבה הגדולה שלמעלה. התבוננות זו תעורר "כמים הפנים אל פנים" אהבה אל ה', שתביא לידי כך שגם מלמעלה תהיה האהבה מגולה, ותתבטא למטה בטוב הנראה והנגלה.

עצה זו אינה קשורה אמנם בהמתנה לעתיד, והיא נותנת אפשרות לקבלת הטוב הנראה והנגלה גם עתה, אלא שיש צורך לשם כך בהתבוננות ובהתעוררות אהבת ה' וכו'.

הערות

  1. 13. פרק כו.
  2. 14. שופטים ה, לא. שבת פח, ב. יומא כג, א. גיטין לו, ב.
  3. 15. ראה לקמן ע' 274 ואילך.
  4. 16. ראה סנהדרין מא, ב בתחלתו.
  5. 17. פרק כו.
  6. 18. סימן כב.
  7. 19. ישעי' ד, ד.

מצוטט בעמוד אחד

תורת מנחם 1
  1. טז - שנת תשט"ז - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז. לקו"ש ח"א ע' 283

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.

  1. לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ל מאותו ספר סנהדרין מא, א
  2. לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא מאותו ספר סנהדרין מא, א
  3. לקוטי שיחות כרך יט ראה שיחה ג מאותו ספר סנהדרין מא, א
  4. תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א סנהדרין מא, א
  5. תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז סנהדרין מא, רע"ב
  6. תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ג סנהדרין מא, סע"א
  7. מאמרים מלוקטים חלק ד ד' פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה סנהדרין מא, א
  8. רשימות מנורה טעם חלוק ב"נ המזר' משאר הנרות וסדר ההטבה סנהדרין מא, ב
  9. אגרות קודש כרך כג ח'תתעה יומא כג, א
  10. לקוטי שיחות כרך לז צו צו מאותו ספר יומא כג, ב
  11. לקוטי שיחות כרך לז צו צו מאותו ספר יומא כג, ב
  12. לקוטי שיחות כרך לז צו צו מאותו ספר יומא כג, ב
  13. לקוטי שיחות כרך כה תולדות שיחה ג מאותו ספר יומא כג, ב
  14. לקוטי שיחות כרך כו וארא שיחה ב מאותו ספר יומא כג, א
  15. לקוטי שיחות כרך כו פקודי שיחה ג מאותו ספר יומא כג, ב
  16. תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג יומא כג, רע"א
  17. מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד יומא כג, א
  18. שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות משא ומתן קנו סדר משא ומתן ג יומא דף כג ע"א
  19. שולחן ערוך חושן משפט הלכות עוברי דרכים וצער בעלי חיים דיני עוברי דרכים וצער בעלי חיים י יומא כג, א
  20. שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' גזלה (יא) יומא דף כ"ג ,
  21. אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נו יומא כג, א
  22. תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט יומא כג, א
  23. תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תש"ל יומא כג, א
  24. תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל יומא כג, א