ט'תשעו
ט'תשעו
ב"ה, י"ח חשון, ה'תש"ל
ברוקלין, נ.י.
הנכבד והנעלה עוסק בצ"צ וכו'
מו"ה אלי' משה1 שי'
שלום וברכה!
רק ימים אלו נתקבל ספר המשניות צילום אמשטרדם תכ"ד, והנני מודה לו על שימת לבבו לשלחו לי, וגם בעד הקורת רוח שגרם לי בראותי שעושים מזכרת ונחת רוח לנשמה. ובפרט שנעשה בהידור. שאם בכל הזמנים הוראת התורה – התנאה לפניו במצוות2, ספר תורה נאה כולי, על אחת כמה וכמה בתקופתנו דרגילים לדרוש שיהי' הכלי3 מפואר ועל ידי זה באים להנמצא בתוכו חכמה מפוארה.
ויהי רצון שממנו יראו הרבה וכן יעשו, בהזדמנויות של שמחה וטוב, בטוב הנראה והנגלה, לעשות להם ציון בעניני תורתנו הק', תורת חיים, ולימודה באור וחיות, וכהוראת חכמינו ז"ל4 לימוד המביא לידי מעשה, וגדול5 זכות המזכה את הרבים.
בכבוד ובברכה.
הערות
- 1. מו"ה אלי' משה : בהעתק המזכירות: גניחובסקי, אצל זוסיא וילימובסקי.
- 2. התנאה לפניו במצוות : שבת קלג, ב. וראה לעיל חכ"ה ע' סא. וש"נ.
- 3. הכלי מפואר . . חכמה מפוארה : להעיר מתענית ז, סע"א. פרש"י ד"ה פתיא אוכמא – ע"ז טז, ב.
- 4. וכהוראת חכמינו ז"ל : קידושין מ, ב. וש"נ.
- 5. וגדול זכות המזכה את הרבים : ראה אבות פ"ה מי"ח.
משנה אבות ה׳:י״ח - הטקסט מספריא
כל המזכה את הרבים. אין חטא בא על ידו. וכל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה. משה זכה וזיכה את הרבים זכות הרבים תלוי בו. שנאמר (דברים לג, כא) צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל. ירבעם חטא והחטיא את הרבים חטא הרבים תלוי בו שנאמר (מלכים א' טו, ל) על חטאות ירבעם (בן נבט) אשר חטא ואשר החטיא את ישראל:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.