על העמוד
לקוטי שיחות כרך לד וילך שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
37 ראה זח"ג פד, ב. מדרש לק"ט יתרו כ, ב.
[edn_59_*] הועתק בסמ"ג מ"ע כד. אבל בשו"ע שם ר"ס ער "כל איש". ובטור שם "כל אדם". ואכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
37 ראה ב"ר ס"פ סה, ובפי' מהרז"ו. וצע"ק מזח"ב לט, ב. זח"ג פד, א. ואכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
73 חגיגה שם. וראה זח"א עא, ב. זח"ב סו, ב. זח"ג פד, סע"א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
22 ראה ב"ר ספס"ה ובפי' מהרז"ו. וצע"ק מזח"ב לט, ב. זח"ג פד, א. ואכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1628 וברוחניות הענינים*:
הוא רואה שיש יהודי שרוצה להתקרב לאלקות, ללימוד התורה וקיום המצוות, אבל להיותו עני, חסרים לו עצים; חסרה לו האש והחמימות, והכרת היוקר של התומ"צ.
בהמה (שצריך להקריב) – יש לו, והבהמה היא ללא מום, שהרי הוא בן אברהם יצחק ויעקב, שרה רבקה רחל ולאה, "כולך יפה רעיתי ומום אין בך" (שה"ש ד, ז), אבל, צריך לפעול שלא תהי' "רוח הבהמה היורדת היא למטה" (קהלת ג, כא), אלא תעלה בלהב השמימה, להתקשר ולהתאחד עם הקב"ה.
ובשביל זה צריך ליתן לו עצים, ולהדליק את העצים – שעי"ז תהי' אצלו חמימות, ועד שישרף להקב"ה ב"שלהובא דרחימותא" (ראה זח"ג פד, א).
*) ובהקדם המדובר כמ"פ שגם משחרב ביהמ"ק ישנם כל הענינים ברוחניות – שאין הכוונה שבזמן שביהמ"ק הי' קיים לא הי' הענין ברוחניות , אלא שאז הי' הענין גם בגשמיות , ועאכו"כ שהיו אז הענינים הרוחניים .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1943 לשון הסכמי שנקבע ע"י בני אדם, ולא כמו לשון הקודש שנקבע ע"י הקב"ה (ראה גם תו"מ חנ"א ע' 77. וש"נ) – ע"ד החילוק בין אבנים שהם בריאה בידי שמים, ללבנים שנעשים ע"י בני אדם, עי"ז ששורפים אותם בכבשן האש (ראה תו"א משפטים עז, סע"ג ואילך), ובלשון הידוע: "בשלהוביתא דרחימותא" (זח"ג פד, א – הובא בתו"א ויחי מז, ג).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע, ה'תשמ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
22 ראה זח"ג פד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי תשמע בקול
מקור מפורש
בעמוד זה
42 שלהובא דרחימותא : ראה זח"ג פד, א. וראה גם מאמרי אדמו"ר האמצעי בראשית ע' תקג. דברים ח"א ע' קעח.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בעמוד זה
133 הסבי עיניך מנגדי : שה"ש ו, ה וראה זח"ג פד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מח
מקור מפורש
בעמוד זה
3045 המכוונת כנגדה ממש: [ראה זח"ג פד, א].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קי
מקור מפורש
בעמוד זה
5720 העליונה : ראה זח"ג פד, א (נ"א: שלמעלה).
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בעמוד זה
57 רשפי'. . הסיבי עיניך. . דמוקדי' לי' : שה"ש ח, ו. ו, ה. זח"ג פד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בעמוד זה
85 הסיבי עיניך כו' דמוקדי' לי' : שה"ש ו, ה. ראה זח"ג פד, א.
פתיחה בהקשר