על העמוד
אגרות קודש כרך ג תקי
מקור מפורש
בעמוד זה
בזח"א מו, ב (עייג"כ שם יג, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט וזאת הברכה שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
50 להעיר ממרז"ל (ב"ר פצ"ח, ג) אף אביכם בורא עולמות, ובאוה"ת בראשית רנח, ב – דקאי על כל בני ישראל. וראה גם זח"א מז, א. ח"ב קסב, ריש ע"ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב ויקרא שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
וראה זח"א מו, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בעמוד זה
וע"פ ח"ן ייל, דשתי דעות ישנם מי קדם, פנחס או אלי, בזח"א מו, ב (עייג"כ שם יג, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת בראשית, מבה"ח מר-חשון ה'תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
269 הובא בדגל מחנה אפרים פ' בראשית (ועוד). כתר שם טוב ספ"ד.
ומקורו במדרז"ל (ראה תו"א ויחי מז, סע"ב: וארז"ל כי טוב לגנוז בתורה) – ראה זהר ח"א מז, א. רסד, א. ח"ב קמח, סע"ב ואילך.
זהר חדש רות פה, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשט"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
49 זח"א מו, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בעמוד זה
48 זח"א מו, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
11 זח"ב קסא, ב. ועייג"כ זח"א מז, א. קלד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
630 זח"א מו, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
695 ב"ר פ"א, ג. פדר"א רפ"ד. ספר הבהיר כא-כב. זהר ח"א מו, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1382 ויש לומר, שבזה מרמז רבינו הזקן שמעלת הנשמות על המלאכים היא לא רק בעולם האצילות, ששם אין מלאכים [כידוע שלמעלה מעולם הבריאה אין מלאכים, ובלשון הפרדס (שט"ז פ"ד): "מי נתן מלאך כו' באצילות". וכמובן גם ממארז"ל (זח"א מו, ב) ש"עוף יעופף" (בראשית א, כ) קאי על מלאכים, והרי ענין זה הי' רק לאחרי ש"בראשית ברא " (שם, א), אבל לפנ"ז, בעולם האצילות, אין מלאכים], אלא גם כפי שהיא בעולמות בריאה יצירה ועשי' (הרוחנית*), מקומם של המלאכים, גדלה מעלת הנשמות על המלאכים.
[בענין זה נזכר גם שהתהוות המלאכים היא מקיום המצוות דנש"י, כידוע החילוקים בין ההתהוות מכוונת המצוה או מגוף מעשה המצוה (ראה תו"מ חכ"ו ע' 192. וש"נ), ולכן ה"ז נוגע לענין התשובה שעל ידה נעשה תיקון הפגמים (חסר הביאור – המו"ל )].
*) לא רק לאחרי ירידתה לעוה"ז הגשמי , ששם יכולה לקיים מצוות , כמו הנחת תפילין , ש " הוקשה כל התורה כולה לתפילין " (קידושין לה , א . וש"נ) .
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בעמוד זה
10 ועוף יעופף עוף זה מיכאל : בראשית א, כ. זח"א מו, ב. אוה"ת חנוכה כרך ה ס"ע 1836. לעיל ע' תרצד.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שייך לביאור שעל תורה הנ"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
11 שעוף יעופף זה מיכאל כו' : בראשית א, כ. זח"א מו, ב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עט
מקור מפורש
בעמוד זה
4601 ובאינון דלעאן בה: [זח"א מז, א].
פתיחה בהקשר
אור התורה דברים כרך א פרשת דברים ציון במשפט תפדה
מקור מפורש
בעמוד זה
* י"א . . מיכאל: בראשית רבה ספ"ג. זהר ח"א מו, ב. — וראה ס' הבהיר אות כא-כב. זח"א מו, א.
פתיחה בהקשר