על הפרק
אגרות קודש כרך כב ח'שכ
מקור מפורש
בפרק זה
ראה תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'תקמט
מקור מפורש
בפרק זה
ראה תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב בלק שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
24 תניא פרק כח. וראה שם פרק ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד בהעלותך שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
35 וע"ד המבואר בתניא פכ"ח, אגה"ק סכ"ה. (מלוקט משיחות יו"ד שבט תשי"ז וש"פ בשלח תשכ"ג)
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפרק זה
4 ראה תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
1) עיין תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בפרק זה
1 תניא פכ"ח (לה, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא בשלח שיחה ג
מקור מפורש
בפרק זה
4 תניא פכ"ח (לה, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח שיחה ג
מקור מפורש
בפרק זה
47 תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז משפטים שיחה ה
מקור מפורש
בפרק זה
45 תניא ספכ"ח (לה, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
43 להעיר גם מתניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפרק זה
4 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בפרק זה
1757 אגה"ק סכ"ה (קמא, א). וראה גם תניא פכ"ח (לה, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפרק זה
47 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפרק זה
46 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפרק זה
56 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפרק זה
172 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפרק זה
175 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפרק זה
25 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
55 תניא ספכ"ח. וראה שם פ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות ומסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
52 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפרק זה
170 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפרק זה
170 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפרק זה
30 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפרק זה
10 ראה גם תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפרק זה
182 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפרק זה
72 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ לך לך, י"א מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
993 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה השלמות ל"הדרן"
מקור מפורש
בפרק זה
1126 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
1243 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
858 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
941 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפרק זה
990 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
1589 תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפרק זה
949 עיין תניא פכ"ח. – ראה לקו"ש ח"ג בתחלתו. תו"מ חל"ה ע' 186 ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
395 תניא פכ"ח (לה, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
903 ראה תניא פכ"ח ואגה"ק סכ"ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
1822 ולא לטעון שאין רצונו ומתיירא להתעסק עם פלוני בקו דסור מרע, ובפרט ש"המתאבק עם מנוול כו'" (תניא ספכ"ח), ולכן רוצה לעסוק רק בקו דעשה טוב (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
1940 ראה גם תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב זאת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפרק זה
72 סי' קכ. הובא באגה"ק סכ"ה (קמא, א. וראה ג"כ שם קלח, ב). וראה גם תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב זאת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפרק זה
73 באגה"ק שם (ועד"ז בתניא פכ"ח שם): עו"ג. אבל ב"לוח התיקון" לאגה"ק שם תיקן שצ"ל כבפנים. ובפכ"ח תיקן שצ"ל: ערל. ועד"ז הוא בצוואת הריב"ש שם. וראה לקמן ע' רעג ובהערה ב שם.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפרק זה
ב כ"ה הגירסא האמיתית בתניא ספכ"ח, אלא שמפני הצענזור כתבו עו"ג. וא"כ בודאי גם באגה"ק צ"ל כך.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ מטות ומסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
52 ראה תניא ספכ"ח.
פתיחה בהקשר
ענינה של תורת החסידות 28
מקור מפורש
בפרק זה
21 עיין תניא פכ"ח. – ראה לקו"ש ח"ג פ' בראשית.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפרק זה
70 כמתאבק עם המנוול : ראה תניא פכ"ח.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות בציעת הפת קסח על איזה מיני פת מברכין י
מקור מפורש
בפרק זה
קכה תניא סי' כח הובא במ"א סקמ"ד. ט"ז סק"ו וסק"כ. ראה גם לקמן סי"ז.
פתיחה בהקשר
תורה אור תולדות יט,ב
מקור מפורש
בפרק זה
כנודע שאין יניקת החיצונים רק מבחי' אחוריים דשם אלקים שהוא ענין בחי' ההסתר כו' (וצ"ע בתניא פכ"ח וצ"ל דמ"ש כאן קצת תערובת זר היינו מצד התלבשות הנה"ב והמדות שבה הן הם המעורבות טו"ר.
פתיחה בהקשר