יפה את רעייתי (א)
תקכזיפה את רעייתי (א)
שה"ש וא"ו ד'.
יפה את רעייתי כתרצה נאוה כירושלי' איומה כנדגלות, פי' הפמ"ג הגם כי יפה את מ"מ לא בשלימות רק כתרצה היא האחרונה מבנות צלפחד שלפי שבחן וצדקתן מנאן וחשבם, והיינו מפני העצלות שבך, ואם לא היתה נאוה כירושלי' שהיא מקום השראת אלקות, ורק העצלות כו', וא"ת האיך אתה למדרס באמת איומה את שכולם היו יראי' ממך רק מפני כנדגלות שבאמת דגל המלך עליך, הוא צלם אלקים, רק שבעוונך כשלת והרוח שטות מכסה הצלם, ואין חי' רעה או"ה שולטת באדם צלם אלקים כו' אא"כ נדמה לו כבהמה שאין בה צלם אלקים, וכאשר אבדת הצלם אלקים כו', אע"פ שבעצם איומה כו' מ"מ להיותך רק כתרצה הרי את למדרס כו'.
והערה"ב פי' לשבח שכאשר המל' זהו את נקבה היא באצי' ה"ה כבינה, וזהו רעייתי תרדל"מ, רק שזהו כתרצה כאשר אתה מרוצה שמום אין בך מפגם התחתוני', ובא"ל צריכה ז"נ. וכה"ג פי' במד"ר שה"ש ע"פ זה ובפ' במדבר פ"ב דר"י ע"ב, כשאתם מתרצים לפני בקרבנות המד"א ונרצה לו.
תקכחוהבחיי פי' כתרצה כשעושי' רצונו של מקום שלא ע"מ לקבל פרס, וא"כ יש להעיר מענין ב' בחי' רצון בד"ה צאינה וראינה, ופי' כתרצה הוא בחי' רצון שלמעלה משכל בכל מאודך.
אך צ"ל הלא והי' אם שמוע נק' אין עושין רצונו של מקום מפני שלא נא' בכל מאדך, הגם דכתי' בה ולעבדו ועבודה שבלב זו תפלה ותפלה כנגד תמידי' כו' ועל הקרבנות נת' שזהו כתרצה, ונרצה. אך י"ל שזהו למ"ד תפילות אבות תקנום. ועוי"ל דאפי' למ"ד תמידין, פי' כתרצה בזמן הקרבנות, ובעבודה עושי' רצוש"מ בכל מאדך, אבל והי' אם שמוע נק' אין עושין רצוש"מ אך מ"מ מאחר שנא' ולעבדו, עבודה שבלב ה"ז כתרצה שע"ז אמר יפה את גם בזה"ג כתרצה. ומדויק ל' כתרצה ולא תרצה ממש שהוא בחי' בכל מאדך. וזהו כנגד תמידין ולא כתמידי' ממש, ומעלת התמידי' שנק' עושי' רצוש"מ לפי שלקרבן הי' צריך תשובה ווידוי, והתמידי' היו מעמדות להם כמארז"ל האיך קרבנו של אדם קרב כו'. אלא שצ"ל האיך עושי' שליח על התשובה. וי"ל שתמידין שאני שהרי הם עולות ולא חטאת שצריכי' וידוי ותשובה, והגם שתמיד של שחר מכפר כו' מ"מ הרי נצטוו להקריבם גם מבלי חטא, ולכן די במה שתקנו מעמדות, ועכשיו ב"פ דק"ש ותפלה לכן יפה את כתרצה.
ולפ"ז יתכן ב' הפי', הא' כתרצה לגנאי שהרי אינו דומה ורק בכ"ף הדמיון (וי"ל שגם כתרצה דבנות צלפחד ג"כ רק בכ"ף הדמיון, לפי ששם היא לא הי' תשובה כ"כ וכאן בזה"ג יפה עכ"פ), ולפי' כתרצה לשבח בינה ע"י תשובה בכל מאדך.