שיחה יב

הערות

עמוד 384

1. 1. שיחות
2. 2. ן) ל' הכתוב -- משפטים כג, יט. פרשתנו לד, כו.
3. 2. עיין הל' ת"ת לאדה"ז פ"ב סוס*ב וסוס*ט. פ"ג ס"ד (ולימוד בהגדות כו'). פ"ד ס"ד (וכש"כ מפני התשובה כו' -- דמזה מובן בלימוד עצמו -- המביא אותו לתשובה). שם סי*ג (ומדרש אגדות).
4. 3. ראה מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר צוין לקמן הערה 15.
5. 4. להעיר ע'ד שצ'ל בירור (הדורש חקירה ודרישה היטב ע"י הראוים לזה ופשיטא שלא חזו ע*י
6. 6. כל הרוצה לשלוח יד בדרז"ל וכו') -- איזו הגהות המודפסות בלקו"ת בסוגריים (באותיות רגילות) הן לאדמו"ר הצ"צ ואיזו מהן הן חלק ממאמר אדמו"ר הזקן. ואף שידוע פתגם חסידים הראשונים שכאשר אדמו"ר אומר מאמר ה"ז דברי אלקים חיים כתורה מסיני, וא"כ לכאורה מאי נפק"מ מי האומר כיון שהכל הוא דא"ח, מ"מ ידוע גודל הדיוק לומר דבר בשם אומרו (אבות פ"ו, ו). ועד כ"כ -- שאף ש,ר' יוסי היינו ת*ק*, מביא במשנה דעת ת"ק ואח"כ מביא ההלכה עוה"פ בכדי להודיע אשר ר"י אמרה, ,כי כל האומר דבר בשם אומרו כו'* (חוליז קד, ב. ועוד). - ועיין לקוטי לוי יצחק לזח"ב פרשתנו (ע' קמ ואילך).
7. 7. ועוד (ועיקר) שכנראה בכ"מ נשמטו הסוגריים -- ראה לקמן הערה 42.
8. 6. ראה גם מכתב הנ"ל.

עמוד 385

1. 66. בהקדמתו לדרך חיים. 7 ל' הכתוב -- תהלים סה, ב. 8 מגילה כז, א.
2. 2. ש"פ תשא, ט"ו אד"ר תשד"מ
3. 3. שיחות 5
4. 4. ובפרט וואו ,החושך יכסה ארץ וערפל לאומים"יי, א מצב של קרירות, אן אנדער ,טעמפראַטור", רוח ואויר שונה -- פון אור וחמימות התורה -
5. 9. משנה עירובין פא, ריש ע"ב. וש"נ.
6. 0. ראה רשב"א וריטב'א לקידושין כג, א. ריטב"א עירובין שם.
7. 11. הל' גירושין ספ"ב.
8. 2. ולדעת כמה אחרונים (ראה מחנה אפרים הל' זכי' ומתנה ס"ו. שו"ת עין יצחק אהע"ז ח'א ס'א, אנציקלופדי' תלמודית בערכו ע' קלח. וש - בדעת ראשונים) שבדבר שהכריעו חכמים שזכות גמורה הוא לו, אפילו צווח שאינו רוצה -- זכין לו
9. 9. על כרחו.
10. 3. ישעי" ס, ב.
11. 4. להעיר ממחז"ל -- אורייתא הוא דקא
12. 12. מרתחא לי' (תענית ד, רעיא).

עמוד 386

1. 5. מח' אלול תרצ"ט -- נדפס בהוספות לתו"א יט (קמג), א. הוספות ללקו"ת ג, ב. אגרות קודש שלו ח"ד ס"ע תקס ואילך.
2. 6. ראה שער התו"א ( -- לשוז הצ"צ).
3. 7. כו"כ נדפסו באוה"ת -- ובחלק חשוב מהם
4. 4. ש"פ תשא, ט"ו אז"ור תשד"מ
5. 5. מוכח או גם מפורש שיסודם דרושי אדה"ז, ובפרט בספרי מאמרי אדה"ז שי"ל לאחרונה. 8]) לקו"ת בהר לט, ג ואילך. סה*מ תקסיב עי
6. 6. קפה. סהמ"צ להצ"צ קסז, א ואילך. אוה"ת בהר (כרך
7. 7. ג) עַ' תתעז ואילך.
8. 9. בהר כה, ב-ד.
9. 0. ראה גם לקו"ש ח"ט ע' 442, 1) סוטה יד, א.

עמוד 387

1. 2. הסיבה בטבע לשינוי השם -- י"א שה" בשָביל להקל קבלת רשיון הממשלה להדפסתו.
2. 2. ש"פ תשא, ט"ו אז"ר תשד"מ
3. 3. ראה תו"א בתחלתו בפי' והארץ.
4. 4. ראה תו"א יתרו ע, ג. ויקהל פח, א ואילך. וכמאחז"ל (שבת פו, ב) לכולי עלמא בשבת ניתנה תורה.
5. 5. סכלו (קמב, א ואילך).
6. 6. בזח'ג קכד, ב.
7. 7. ראה אוה"ת ואתחנן ע' עה ואילך. ועוד.
8. 8. איכה ג, ו. סנהדרין כד, *. .

עמוד 388

1. 9. ראה בארוכה שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו פניד ואילך. המשך תרס'ו ע' צ ואילך. דיה אמר רבא תש"ח פייא (סה"מ תש"ח ע' 121 ואילך). ועוד.
2. 0. ראה גם לקו"ש חי"ד ריש ע' 403.
3. 3. ראה תו"א משפטים עה, א. המשך וככה תרל"ז פל"ג ופנ"ז. ועוד. ובנגלה: ,אין עד נעשה דיין . . כיון דחזיוהו כו' לא מצו חזו ליי זכותא" (ר"ה כו, רע'א).
4. 2. ראה תקו"ז ת'ו בסופו. מקדש מלך (בהקדמה לזהר). כסא מלך לתקוזז שם. ועוד.
5. 3. תורת שלום ריש ע' 172.
6. 4. בח יחידה -- ראה בארוכה קונטרס ענינה של תורת החסידות (וש"נ).
7. 5. ראה דיה פדה בשלום תרפ"ה (בשם אביו
8. 8. ש"פ תשא, ט"ו אד"ר תשד"מ
9. 9. שיחות
10. 10. כ"ק אדמו"ר (מהורש*ב) נ"ע יט כסלו עטר"ת - נדפס בתורת שלום (הוצאת קה"ת תשמ"ג) ע' 260) שבזה שהביא אדה*"ז חסידות לידי השגה גילה עצם פנימיות התורה,
11. 6. ראה לקוטי לוי"צ -- אגרות ע' רכג ד,גילוי אור החסידות הוא בח" יותר גבוה מקבלה כו". וראה לקו"ש חט"ז ע' 38 ואילך ובהערות שם. שם עי 9 הערה 56.
12. 7. וראה הביאור בקונט' ענינה של תורה החסידות הערה 53.
13. 8. ו,טעות העולם" הוא שחסידות הוא רק ביאור על קבלה.
14. 9. כמבואר בלקוטי לוי"צ שבהערה 36.
15. 0. שהוא מקדש השכבח -- משא"כ מועדים דישראל מקדשים אותם (ברכות מט, א).
16. 16. ו4) ראה ב"ב נג, א. ושינ.

עמוד 389

1. 2. ולהעיר בתחלת ד"ה ראו גו' השבת: . בשלח ס"פ כ"ה . . ע"ש. וכ"ה בירושלמי ספ"ג דנדרים
2. 2. סגנון דמ"מ שאינו רגיל כלל במאמרי אדה"ז בתו"א וכו" -
3. 3. ולפענ"ד שכ"ז הערת הצ"צ (ונשמטו הסוגריים)
4. 4. ולפענ"ד קרוב לומר שגם כאן (ע"ד הלי בתו"א וכו') ל' אדה"ז הוא: ראו כי ה' נתן לכם השבת וגו הנה יש להבין למה אומרים. -- ומה שבינתיים ה"ז מהצ"צ.
5. 5. ועדיז לקמן בע' זה: ,בד'"ה לסוסתי ברכבי" ,וכמ"ש בת'א אשתך כו'" ,וכמ"ש מזה בבה"ז . כפרה יעו"ש" ,ועמ"ש עוד . . שחורה" -- אף שכ"ז נדפס באותיות רגילות ובלי סוגריים.
6. 3. ע"ז יט, א. קידושין לב, סע"א ואילך.
7. 4. וע"פ ביאור זה מתאימה יותר השייכות לפירוש הנ"ל ב,ושבתה הארץ שבת לה'", ולהביאור בלקו"ית כאן (פ' בשלח).
8. 5. כידוע דשני אופנים בההתקשרות דישראל אורייתא וקוב"ה -- זח"ג עג, א -- סתים בסתים דדרגא דלמעלה או בגליא דלמעלה (לקו"ת ויקרא ה, ג. נצבים מו, א. ועוד. מכתב כ"ק מו*ח אדמו"ר
9. 9. ש"פ תשא, ט"ו אד"ר תשד"מ
10. 10. ₪ +. +
11. 11. מכ"ה ניסן תרצ"ו (,התמים" חוברת ד ע' מח (קפט, ב) ואילך. אגרות קודש שלו ח"ג ס"ע תקלג ואילך).
12. 6. ראה בארוכה לעיל ע' 320 ואילך.
13. 7. באם פירש הנותן ואמר שיתנו לעני פלוני, שאז זכה בה אותו העני והוי כאילו בא הממון לידו - רמ"א ושיך יו"ד סרנ"ו ס"ד סק"י. וראה שדיח אס"ד מע' א"י אות ז"ח,

עמוד 390

1. 8. אבות פ"ג מ"ב.
2. 9. אסתר א, כב.
3. 0. מגילה יא, סע"ב.
4. 1. ע"ד ,ברב עם הדרת מלך* (משלי יד, כח), כשניתוסף עוד אחד אפילו על ששים ריבוא, הרי"ז מוסיף ב,הדרת מלך* כולה (איכות), ולכן הדין גבי מקרא מגילה (שו"ע או"ח סתר"צ ובמג'א ס"ק כג) ,צריך לחזור אחר עשרה", ו,אע"ג שיש לו ק' אנשים מצוה לקרותה בצבור משום ברב עם", ועד שמבטלין תת לזה -- שו"ע שם סתרפ"ז ס"ב ובמג"א שם. וראה תוד"ה מבטלין -- מגילה ג, א.
5. 2. רמב"ם הל' תשובה פ"ג היד.
6. 6. ש"פ תשא, ט"ו אד"ר תשד"מ
7. 7. שיחות
8. 3. איוב יא, ו. שמו"ר פמ"ו, א.
9. 4. ראה סנהדרין קג, סע"ב ואילך.

עמוד 391

1. 5. לקו"ד ח"ד תשכ, א. סי השיחות תש*ה ע' 57.
2. 6. ביצה מ, א ובפרש"י. שו"ע יו*ד סליט סי"ב ובש"ך ס"ק לב שם.
3. 7. כידוע תורת אדה'ז -- הובא בהמשך וככה תרלז פמ"ו.
4. 4. ש"ס תשא, ט"ו אד"ר תשד"מ
5. 5. שיחות ו39
6. 6. מתוך שמחה וטוב לבב ובמהרה בימינו ממש.
7. 8. סנהדרין כט, סע*א.
8. 9. נדפס (גם) בכשיט (הוצאת קה*ת) בתחלתה. ובכ*מ.