שיחה יח

520שיחה יח

.. . במ"ש אודות עניו החרישה בשנה השביעית היא שנת השמיטה,

מובן שמבהיל הדבר שאיש הישראלי, יתעסק בזה, שהרי אפילו המתירין -- לא התירו מלאכה כהנ"ל ע"י ישראל. והראי' שפלוני עוסק בזה, לדאבוננו בתקופתנו דחשך כפול ומכופל, מצד ראי' זו יש לעבור ר"ל על כל התורה כולה...

מאשר אני קבלת מכתבם מבש"ט אודות אסיפתם -- דינער השנתי המוקדש לקרן השמיטה בשנה הבע"ל ועל כל אחב"י שליט"א לטובה ולברכה.

וגדול זכות גבורי כח עושי דברו לשמוע בקול דברו אלו שומרי שביעית, כדחז'ל -- להגן על ארצנו הקדושה מכל צר ומציר, כולל גם מציר ופוגם בשלימות הארץ, צר מבפנים או מבחוץ, ועל כל בנ"י בכל מקום שהם,

ולא עוד אלא שממשיכים ברכות השם בכל השנה שלפני' ובגלוי גם לעיני בשר וכמש"נ: וצויתי את ברכתי לכם בשנה הששית,

ובקרוב בימינו ממש נזכה לקיום היעוד: רצית ה' ארצך, ארץ אשר ה' אלקיך דורש אותה, שתרצה מעשי' להקב"ה כו' עשו את השמיטים וכל המצות שנצטוו,

שבת שבות יעקב ומפני כן ישראל נגאלין מיד -- כגירסת כת"י מדרש תהלים פה, בגאולתנו האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

521ג' ז' מנ'א צ"ב.

כבוד הרה"ג המפורסם לשם ולתהלה בקי בחדרי תורה מרי דחטי סדרן ופלפלן גדול מרבן שמו מוהרר"י* שליט"א.

ברכה ושלום!

ילמדנו רבינו דין הפקר ביובל, אם יוצאת מיד הזוכה מן ההפקר וחוזרת ליד המפקיר וכו'.

כן טעם הרמב"ם בפיה"מ נדה (מ"ה ע"ב) שפי' ושני הנקבה לעונת נדרים פחות משני הזכר להיות חייהן קצרים וכו', ולא כטעם הש"ס שם -- וגם מה טעם הוא להיות חייהן קצרים וכו'.

מכבדו כגודל ורום ערכו